Веле Штылвелд: Ступай в Строй только с Верой

Веле  Штылвелд: Ступай в Строй только с Верой

Веле Штылвелд: электронный эпюр Айк

Послушай-ка, Айк, не ищи сразу всех ответов вселенной. Логика ответов обычно приводит разум в тупик новых вопросов. Они взорвут твою мыслящую оболочку и разнесут в межгалактических кавернах безвременья. Выпей-ка просто текилы. Начни с зелёненькой. Только выжатой и отбродившей из ядовито-салатовой мякоти мексиканских кактусов. Пей! Не будь умником. Абдукция так абдукция, похищать в себе себя так похищать, но только чтобы строго по нотам. Там под пончо крышки мозгов всегда пасется маленький пони. Он отнюдь не гиппопотам, но без него происходит через потревоженный  гипоталамус полная отключка мозгов. Сколько не выпей, но ты ведь не Ксандр, Айк,и твоему гиппопотаму ни за что не выпить море с вечными электромагнитными барашками волн. Они так просто уже не пройдут, отныне они точно знают, что ты уже здесь. Один или с кем-то. Как, например, мы с тобой, Айк. Мы тоже с тобой давно уже здесь.К ак и они. Те, которые снаружи, из четвертого измерения.

Они уже давно к нам присмотрелись и создали для нас эту цивилизацию. Но нам к ним не пройти. Они за гранью самой человеческой природой с её абсурдной цивилизацией в её 19-той, 21-той модификации, трансмутации, трансформации. И потому навсегда нам просто не ведомо знать, не велено знать. Правда, можно копаться в себе, множить айки во времени и пространстве, и все больше мешать живущим оригиналам с их тухлой повседневностью. Так допивай, дружище Айк. И выходи на на стоянку. То же мне контактер. Вот верблюд над автоямой это нечто. Это ему нужны два кирпича над ямой вместо зажигания. Хлоп по яйцам и вой до Канзаса. Но зато на крейсерской хоть до центра земли. Ну и шуточки у тебя, Айк, ну и шуточки. Ты хоть знаешь, где пуп земли? Нет. А куда ты отправил верблюда? Под какой баобаб. Почему я не тот баобаб, Айк? Я бы поселил под себя Будду и калякал бы с ним о смыслах вечно бессмысленного безначалия. Главное, больше так не банзай, а то даже Будда пронесется мимо тебя на встречной.

Сегодня на планете Земля, Айк, существует скорее не очередной планетарный Хаос, а последствие воздействий прежних миропорядков, которые чередой лет и идей сопровождали человечество, сопутствовали или препятствовали его развитию, либо недопущению в некие недоступные сферы прошлого, так или иначе, напрямую или опосредовано влияющее на будущее. Как с этим быть, с чем надлежит мириться, и что принимать на Веру? Если слаб, Айк, принимай на Веру всё без исключения, но этой Веры, как и тебя хватит не надолго. Если хоть в чем-то своем верном себе силен, то начинай с малого. На малой родине сажай новые кусты и деревья, не собирай разбитые памятники и скрижали, но хотя бы знай, что в той же Австро-Венгрии некогда из камней разобранных средневековый замков мостили дороги. Римские дороги. По ним могли проходить в пешом строю шесть боевых лансеров. Так что не говори, а зачем мне всё это, мол я не шестерка. Ты в одиночку нет, а шесть римских копейщиков, копьеносцев - лансеров, те да, пробиваясь в глушь одичавшего континента.

Они несли некую новою для своего времени идею. И не беда, что подобных цивилизаций за последние десять тысяч лет было на планете немало. Все они от в Индии до Сибири, от Урала до предалтайской Скифии, от Дальнего Востока до Причерноморья, от Анд до Перу пробивали по планете дороги на шесть лансеров. Таково сакральное число вместе идущих.От них и получил свое начало со временем образовавшийся строй. Но то в физическом миропостроении. А что в духовном? Десять верующих иудеев могут собрать первичное духовное собрание: миньйон. Так было и так будет даже на самых отдалённых звездных кораблях, уносящих человечество в иные галактики. Отсюда эти Вавилонские - шесть да десять. Строй из шести лансеров ушестеряет усилия, синагога из десяти верующих удесятеряет, а если общество строится на силе всех и Вере каждого, то возникает система, по которой мы отслеживаем наше земное время. Сила Веры и Вера Строя в этом смысле понятия однозначные.

Идешь в Строй - имей Веру. И только с Верой в себя вступай общий в Строй человечества. Ведь происходят здесь уже не детские сказки. Здесь происходит Бог весть что, старина Айк, дружище Айк, приятель Айк, душка Айк, неудачник Айк, просто Айк. Всё это уже не пустой звук, не расхожее бла-бла-бла. Все это уже собственно мы с нашими чаяниями и надеждами, с нашими восторгами  и разочарованиями, с нашими болью и радостью. Только где они, где? Не скачущие по Аризоне верблюды, а другие, иные, внецивизационные, внеземные, и какие им для запуска требуются кирпичи. И что у них за яйца, за которые они держат весь интеллект, весь разум, весь порядок вселенной? И почему до сих пор туда нам не открыта дверь, и не напрасны ли все наши усилия – прошлые, настоящие, будущие. Мы ли бьем по яйцам верблюдов, или кто-то щелкает нас по меды-бейцылам, отправляя в бесконечный бег по кругу мимо многочисленных дверей возможного исхода в счастье. Быть услышанными, быть понятыми, быть принятыми, чтобы занять свое место в строю.

© Веле Штылвелд