31 августа 2014г. запущен литературно-публицистический блог украинской полиэтнической интеллигенции ВелеШтылвелдПресс. Блог получил широкое сетевое признание. В нем прошли публикации: Веле Штылвелда, Ирины Диденко, Андрея Беличенко, Мечислава Гумулинского, Евгения Максимилианова, Бориса Финкельштейна, Юрия Контишева, Юрия Проскурякова, Бориса Данковича, Олександра Холоднюка и др. Из Израиля публикуется Михаил Король. Авторы блога представлены в журналах: SUB ROSA №№ 6-7 2016 ("Цветы без стрелок"), главред - А. Беличенко), МАГА-РІЧЪ №1 2016 ("Спутник жизни"), № 1 2017, главред - А. Беличенко) и ранее в других изданиях. Приглашаем к сотрудничеству авторов, журналистов, людей искусства.
Веле Штылвелд: Лемурийские провинции и их мифология,
часть вторая
Ирина Диденко: Генезис, графика
Важно различать мифологические предания и альтернативные теории от проверенных исторических фактов. Для получения достоверной информации о прошлых событиях следует обращаться к надежным историческим источникам и академическим исследованиям.
Мифологические предания и легенды часто содержат символические и моральные уроки, а также могут вдохновлять людей на размышления о возможных потерянных цивилизациях и древних мистериях. Они также могут стимулировать любознательность и интерес к исследованию истории и археологии. Однако важно различать мифологические предания от проверенных исторических фактов, которые подтверждаются достоверными источниками и научными исследованиями.
Мифический континент Му не имеет конкретно определенных жителей или их моральных ценностей, поскольку его существование основано на преданиях и легендах. Однако, в мифологических рассказах и преданиях о Му часто прослеживается образ мудрой и духовно развитой цивилизации.
Жители Му описываются как обладающие продвинутыми технологиями и глубокими духовными знаниями. В этом контексте, моральные ценности, которые могли бы быть ассоциированы с Му, могут включать:
Жители Му привержены постижению мудрости и знания. Они стремятся к развитию своего интеллекта и духовности, и уделяют внимание разуму и познанию.
В преданиях о Му также подчеркивается гармоничное взаимодействие с природой. Жители Му считаются заботливыми хранителями окружающей среды и стараются жить в гармонии с природными элементами.
Жители Му описываются как люди, которые придерживаются высоких моральных стандартов. Они стремятся к справедливости, честности и благородству во всех своих поступках.
Важным аспектом моральных ценностей жителей Му является духовное развитие. Они посвящают время и усилия на развитие своего внутреннего мира, пробуждение своего потенциала и преодоление эгоизма.
Важно понимать, что эти моральные ценности основаны на мифологических преданиях и интерпретациях Му, и они могут различаться в разных источниках и версиях легенд.
Но, вот некоторые примеры известных преданий:
Согласно некоторым легендам, жители Му обладали передовыми технологиями, включая использование кристаллов для энергии и летающих аппаратов. Они управляли мощными машинами, которые позволяли им осуществлять великие постройки и передвигаться на большие расстояния.
Жители Му считались мудрыми и обладающими глубокими знаниями. У них были высокоразвитые науки, философия и духовная практика. Они исследовали природу, космос и человеческую сущность, стремясь к постижению мудрости и гармонии.
Одна из самых распространенных легенд о Му связана с потопом, подобным тому, что описывается в других мифологиях, например, в легендах о потопе и Атлантиде. Согласно этой легенде, Му была затоплена в результате гнева богов или природных катаклизмов, и весь континент исчез под водой.
В некоторых преданиях о Му отмечается высокая духовная культура его жителей. Жители Му стремились к духовному просветлению и развитию, практикуя медитацию, йогу и другие формы духовной практики. Они стремились преодолеть эгоизм и достичь гармонии с самими собой и миром вокруг.
Кристаллы, связанные с континентами Му, Гипербореи и Атлантиды, являются частью мифологических преданий и фантастических концепций. В реальном историческом и научном контексте нет никаких доказательств существования этих континентов или использования энергетических кристаллов в истории человечества.
Однако в некоторых мифологических преданиях отмечается использование кристаллов для различных целей. В этих преданиях кристаллы могут быть описаны как источники энергии, ключевые компоненты технологий или средства духовной практики.
Что касается связи между континентами Му, Гипербореей и Атлантидой, то в некоторых альтернативных теориях и легендах предполагается, что эти континенты были связаны друг с другом и имели общую историю. Некоторые предположения говорят о том, что они были высокоразвитыми цивилизациями, обладающими передовыми технологиями и духовными знаниями.
Относительно "эпохи энергокристаллов" не существует исторических или научных данных, которые бы подтверждали ее существование. Это понятие обычно связано с фантастическими представлениями или альтернативной историей.
Важно различать мифологические предания, альтернативные теории и фантастические концепции от научных исторических фактов. Для получения достоверной информации о прошлых событиях и истории человечества необходимо обращаться к надежным историческим источникам и научным исследованиям.
Реально Му, Гиперборея и Атлантида — являются легендарными и мифическими континентами, которые, согласно различным преданиям, существовали в древности. Они обычно ассоциируются с высокоразвитыми цивилизациями, которые обладали продвинутыми технологиями и духовными знаниями.
Относительно энергетических кристаллов, в преданиях о Му, Гиперборее и Атлантиде иногда упоминаются кристаллы как источник энергии или ценный ресурс, который использовали жители этих континентов. Эти кристаллы могли служить различным целям, включая энергетические исцеления, технологические применения или духовные практики.
Однако следует отметить, что все эти утверждения основаны на мифологических преданиях и спекуляциях, а не на конкретных исторических или археологических доказательствах.
Идея "эпохи энергокристаллов" связывает эти три континента в предполагаемый период, когда использование и наличие энергетических кристаллов было широко распространено и играло важную роль в их развитии.
В целом, легенды и мифы о Му, Гиперборее и Атлантиде остаются частью фольклорного наследия и стимулируют людей к воображению и интересу к древней истории. Однако для понимания прошлого и исторических фактов важно полагаться на подтвержденные научные источники и исследования.
Но в некоторых случаях реальные черты прошлого могут проявляться в новых технократических и духовных проектах современного человечества. В основе этого лежит идея, что история и культурное наследие могут оказывать влияние на современные и будущие проекты и инициативы.
Реализация новых технологий и инноваций может быть вдохновлена или иметь связь с историческими достижениями. Прошлые достижения и открытия могут служить источником вдохновения для разработки новых технологий. Например, дизайн или архитектурные решения могут отражать элементы прошлых стилей или использовать исторические концепции в новом контексте.
В духовных проектах и практиках также могут проявляться черты прошлого. Многие современные духовные движения и практики могут находить вдохновение в древних традициях и учениях. Они могут использовать старинные методы медитации, ритуалы или символику, чтобы достичь глубинных духовных состояний или просветления.
Археологические исследования позволяют ученым получить представление о прошлых культурах и цивилизациях. Эти исследования могут служить основой для реконструкции и воссоздания архитектуры, искусства и других аспектов культуры. Это может влиять на развитие современных проектов в области градостроительства, туризма или музейных программ, чтобы сохранить и передать прошлое настоящему поколению.
Однако важно отметить, что воплощение черт прошлого в новых проектах может быть субъективным и зависит от интерпретации и выбора разработчиков и инициаторов. Какие именно черты и элементы прошлого будут использованы, их значимость и значение – это решение, которое принимается в рамках современных культурных, социальных и технологических контекстов.
В современных технократических и духовных проектах часто можно увидеть некоторые черты, которые могут отражать или вдохновляться прошлыми историческими событиями или идеями. Вот несколько примеров:
Многие современные проекты обращают внимание на экологическую устойчивость и охрану окружающей среды. Это отражает важность, которую природа имела в древних цивилизациях, где люди жили в гармонии с природой и ее ресурсами.
Использование технологий для улучшения жизни: Проекты, связанные с технологическим развитием, могут включать элементы, которые напоминают о продвинутых технологиях и достижениях прошлых цивилизаций. Например, вдохновение на решения и концепции может быть найдено в архитектуре и инженерии древних градостроительных проектов или технологиях, использовавшихся в прошлом.
В конечном счете, влияние прошлого на современные проекты зависит от того, какие идеи и ценности выбираются в качестве вдохновения и как они адаптируются к современной реальности и потребностям.
Да, и в современных технократических и духовных проектах могут проявляться черты и влияние прошлого человечества. Хотя современные технологии и научные достижения играют важную роль в современном обществе, они часто строятся на основе накопленных знаний и опыта прошлых поколений.
В технократических проектах, исследования и инновации могут учитывать и основываться на прежних научных открытиях, разработках и техниках. Примером этого может служить использование энергетических принципов, изученных в прошлом, для разработки новых источников энергии или улучшения технологий.
С точки зрения духовных проектов, многие из них могут включать элементы или вдохновение из древних духовных традиций и учений. Некоторые современные практики медитации, йоги, магии или альтернативной медицины, например, могут быть основаны на духовных учениях и методах, развивавшихся в течение многих столетий.
Кроме того, прошлый опыт может быть использован в качестве источника вдохновения и уроков для современного человечества. Изучение истории, археологические раскопки и исследования древних культур могут вносить вклад в разработку новых идей, понимание человеческой природы и формирование ценностей.
Однако важно отметить, что прошлое не является идеальным или безошибочным, и не все аспекты прошлого могут быть применимы в современных проектах. Подходящая комбинация прошлого и современного знания, учения и технологий может способствовать прогрессу и развитию человечества.
Веле Штылвелд: Лемурийские провинции и их мифология, часть первая
Ирина Диденко: Генезис, графика
Лемурийские провинции представляют собой мифическую и вымышленную территорию, которая часто упоминается в оккультной и эзотерической литературе. которая относится к вымышленному континенту Лемурии, который предположительно существовал в древности, но был потоплен. Идея Лемурии возникла в XIX веке и была связана с гипотетическим континентом, предположительно существовавшим в Индийском океане или Тихом океане. Согласно этой теории, Лемурия была древней цивилизацией, предшествовавшей Атлантиде, и была разрушена катастрофическими событиями.
Однако стоит отметить, что Лемурия является псевдонаучным концептом и не имеет научного обоснования или подтверждения. Геологические и археологические исследования не подтверждают существование такого континента или древней цивилизации.
Важно отметить, что эти представления о Лемурии и её провинциях не имеют научного основания и не являются историческими фактами. Они скорее относятся к области фольклора, мифологии и фантазии.
Вместе с тем, в различных мистических и эзотерических учениях, Лемурия ассоциируется с высокоразвитой древней цивилизацией, обладавшей продвинутыми технологиями и духовными знаниями. Её провинции мифически описываются как места магии, мистики и трансформации.
Существует множество мифов и легенд, связанных с Лемурией, в которых Лемурийские провинции описываются как места с великолепными пейзажами, пышной растительностью и обилием природных ресурсов. Люди, живущие в лемурийских провинциях, наслаждаются благополучием и изобилием.
К тому же Лемурийские провинции часто ассоциируются с магией, духовностью и древними тайнами. Люди в этих провинциях обладают особыми способностями и знаниями, которые позволяют им взаимодействовать с природой и миром духов.
В мифах о лемурийских провинциях часто говорится о высокоразвитой цивилизации, обладающей передовыми технологиями и достижениями. Лемурийцы описываются как мудрые и эрудированные люди, которые создали уникальную культуру и образ жизни.
Учитывая, что Лемурия предполагается находилась в Тихом океане, мифы о лемурийских провинциях часто упоминают связь с морем и морскими существами. Лемурийцы считаются искусными мореплавателями и владеющими морской магией.
В конце мифов о лемурийских провинциях обычно рассказывается о потоплении Лемурии. Разные версии мифов описывают причины и последствия этого потопления, но общая тема заключается в том, что Лемурия исчезла под водой.
Истории о Лемурийских провинциях могут варьироваться в зависимости от региона и источника, но обычно они описывают Лемурийские провинции как места, где проживали высокоразвитые цивилизации с магическими или сверхъестественными способностями. В некоторых версиях мифов Лемурийские провинции считаются местами обитания духов или загадочных существ.
Важно отметить, что Лемурийские провинции являются вымышленными элементами мифологии и фольклора и не имеют исторического или научного подтверждения. Они являются частью культурного наследия и представлений о потерянных цивилизациях, которые часто присутствуют в мифологии различных народов.
Мифы и предания о Лемурии и ее провинциях развились в основном в конце XIX и начале XX веков, и существует множество различных вариантов и интерпретаций этого мифологического континента.
Одним из наиболее известных мифов о Лемурии является предположение о том, что это был очень древний континент, населенный высокоразвитой цивилизацией. Лемурийцы представлялись мудрыми и духовно развитый народ.
Но, строго говоря, Лемурия является мифическим континентом, поэтому у нас нет точных данных о его провинциях или их названиях. Однако в ряде теорий и гипотез упоминаются некоторые регионы или области, которые связывают с Лемурией. Вот несколько примеров:
Му (М+урия): Это название происходит от работы английского (полковника) Джеймса Черчуорда, который предложил гипотезу о существовании древнего континента Мурия или Му. Согласно его теории, Мурия была древней цивилизацией, которая существовала на территории Тихого океана и была предшественницей других древних цивилизаций, таких как Атлантида и Египет. Однако эта гипотеза не получила широкого признания в научном сообществе.
Кумари Кандам: В индийской мифологии и тамильской литературе упоминается легенда о континенте Кумари Кандам, который находился на южном побережье Индии и соответствует некоторым аспектам мифа о Лемурии. Согласно этой легенде, Кумари Кандам был центром высокоразвитой цивилизации, которая затонула в море. Однако историческая достоверность этой легенды также вызывает сомнения.
Рама, по преданиям, она была еще одной провинцией Лемурии. В мифологии Рама часто ассоциируется с древней индийской эпопеей Рамаяна, где упоминается великое царство Айодхья, правителями которого были потомки бога Солнца.
Важно отметить, что все эти предания и мифы о Лемурии и ее провинциях не имеют научного подтверждения и относятся к области мифологии и псевдонауки. Они играют большую роль в фольклоре и воображении, но не имеют значимости в реальной истории человечества.
Значение этих провинций в истории человечества основано исключительно на мифологических преданиях и религиозных текстах. Они отражают стремление людей к развитию и постижению прошлого, а также привлекают внимание к возможным потерянным цивилизациям и древним мистериям.
Нет исторических или археологических доказательств, которые подтверждали бы существование Лемурии или какой-либо ее провинции в Китае или Тибете. Лемурийский мифологический континент обычно связывают с другими частями света, такими как Тихоокеанский регион или Индийский океан.
Нет исторических или археологических доказательств, которые подтверждали бы существование Лемурии или какой-либо ее провинции в Китае или Тибете. Лемурийский мифологический континент обычно связывают с другими частями света, такими как Тихоокеанский регион или Индийский океан.
Однако некоторые люди могут использовать термин "китайско-тибетская провинция Лемурии" для обозначения предполагаемых мистических или духовных мест в Китае и Тибете. Например, некоторые горы или храмы могут быть связаны с мифическими легендами и преданиями, которые относят к Лемурии. Однако эти связи не имеют исторического основания и являются скорее частью современных интерпретаций и интереса к мистическим аспектам культурных достояний этих регионов. Однако некоторые люди могут использовать термин "китайско-тибетская провинция Лемурии" для обозначения предполагаемых мистических или духовных мест в Китае и Тибете.
Значение этих провинций в истории человечества основано исключительно на мифологических преданиях и религиозных текстах. Они отражают стремление людей к развитию и постижению прошлого, а также привлекают внимание к возможным потерянным цивилизациям и древним мистериям.
Нет и исторических или археологических доказательств, подтверждающих существование лемурийской колонии или империи Йю в районе современного Китая и Тибета. Лемурия и империя Йю относятся к мифологическим и легендарным аспектам и не имеют основания в исторических фактах.
В исторических источниках Китая и Тибета не упоминается о такой империи или колонии, связанной с Лемурией. Исторические записи об этих регионах сосредоточены на других империях и цивилизациях, таких как Китайская империя, Тангутская империя, Ханьская династия и другие.
Важно различать мифологические предания и исторические факты. Лемурийские истории могут быть интересными с точки зрения мифологии и культурного наследия, но они не имеют исторического основания и не признаются историческим сообществом.
Нет никаких исторических или археологических свидетельств, подтверждающих существование лемурийской колонии или империи Йю в районе современного Китая и Тибета. Лемурия является мифическим континентом, и его существование не подтверждено научными источниками.
Термин "Империя Йю" также не имеет исторической основы и не упоминается в достоверных источниках. Если упоминается, то обычно в контексте псевдонаучных теорий и альтернативной истории.
Важно отметить, что мифология и легенды часто предлагают интересные и захватывающие истории, но они не должны рассматриваться как фактические события или исторические данные. Надежные исторические источники и археологические исследования являются основой для нашего понимания прошлого.
Атлантиды с "серыми" или другими космическими существами основана на альтернативных теориях и утверждениях, которые не имеют научных подтверждений и не подкреплены достоверными историческими источниками.
Атлантида, как и Лемурия, является легендарным континентом, описанным в древних диалогах Платона. В этих диалогах Атлантида описывается как великая и развитая цивилизация, но их существование и их контакты с другими частями света не подтверждаются историческими источниками.
Относительно "серых" или других космических существ, их существование и контакты с Землей являются предметом спекуляций, утверждений и теорий, но не имеют достаточных доказательств и признания в научном сообществе.
Важно отличать мифологические и легендарные предания от исторических фактов. Надежные источники и научные исследования являются основой для нашего понимания прошлого.
Нет исторических или археологических свидетельств, которые бы подтверждали существование Атлантиды или любых ее колоний в Андах или контактов с "серыми" или другими космическими существами.
Атлантида является легендарным и мифическим континентом, описанным в диалогах Платона. Однако большинство историков и археологов считают рассказы о Атлантиде просто мифологическими и аллегорическими, а не фактическими историческими событиями.
Упоминания о контактах Атлантиды с космическими существами, такими как "серые", являются частью современных теорий заговоров и фантастических предположений, но они не имеют подтверждения в достоверных источниках или научных исследованиях.
Веле Штылвелд: Исторический эскиз Лемурии, часть вторая
Ирина Диденко: Генезис, графика
Древние восточные космические легенды приравнивают лемурийцев к третьей расе духовных существ. За ними следуют атланты – обитатели Атлантиды. Но наряду с Атлантидой и Лемурией существовал ещё один – более загадочный континент – Му.
Рассмотрим возможную поэтапную историческую парадигму цивилизации Лемурии и зарождение Атлантиды:.
26 млн. лет до н.э. – Заселение Земли динозавроподобными и пресмыкающимися расами.
16 млн. лет до н.э. – Появление предков морских млекопитающихся.
8 млн. лет до н.э. – Исчезновение динозавроподобных, пресмыкающихся рас.
900 тыс. лет до н.э. – Основание территории Лемурии, тогда же основание основной империи Лемурия.
100 тыс. лет до н.э. – Основание и объявление о создании дочерних колоний Атлантиды – Йю и Ливия / Египет.
50 тыс. лет до н.э. – Получение равных полномочий дочерними колониями в качестве защитников (создание полноценных доминионов).
25 тыс. лет - 26. до н.э. – Уничтожение Лемурии восставшей Атлантидой.
-.
За 850 тыс. лет лемурийцы распространились с их основного материка, находящегося сейчас в Тихом океане, по всей планете, и основали ряд дочерних империй. Среди них самым важным была, находившаяся на огромном острове посередине Атлантического океана, – Атлантида. Другой важной колонией было империя Йю, основанного в районе сегодняшнего Китая и Тибета.
Атланты верили в то, что они не просто ветвь империи Лемурии, но и, одновременно, претендовали на право быть метрополией. Поэтому они начали испытывать сильное желание уничтожить лемурийцев и верных им жителей провинций.
Сами лемурийцы очень быстро основали цивилизацию, похожую, со многих точек зрения, на цивилизацию Сириуса и других звезд мира, однако,на свой лад. Они в первую очередь рассматривали себя защитниками всей планетарной суши. Однако примерно 50 тыс. лет назад, когда лемурийцы приняли решение о том, что их дочерние империи достаточно развиты и необходимо, чтобы и они играли определенную роль в качестве защитников.
Приблизительно 25 тыс. лет назад атланты и, предположительно, их союзники-бунтовщики с других звездных систем – уничтожили полностью Лемурию. Но, исчезнув, стала легендой. Только относительно недавно в результате зондирования Тихого океана, земные ученые нашли на дне широкие горные и равнинные выступы, что позволило составить карту части этого места, являющегося чудом Земли. Вместе с уничтожением Лемурии, ничто не смогло предотвратить рост и усиление повсюду влияния атлантов, испытывающих "властный голод".
Согласно религии и Посвященных, человек на земле возник путем уплотнения духа. Люди первой расы были еще ангелоподобными. Они постепенно уплотнялись и достигли достаточной плотности в третьей расе (лемурийцы), еще большей плотности в четвертой расе (атланты) и наибольшей плотности – в пятой расе (наша цивилизация). Создание человеческого тела в физическом мире путем уплотнения Духа явилось результатом огромной и длительной эволюционной работы природы.
Но человечество, живущее на поверхности земли, не застраховано от геологических и космических катаклизмов, а также от внутричеловеческих конфликтов, которые при достаточной развитости науки и техники могут привести к глобальной катастрофе с самоуничтожением человечества. В этом случае на земле вновь потребуется огромная эволюционная работа природы для нового воссозданию человека путем уплотнения духа.
Когда Третья Раса разъединилась и впала в грех, порождая людей-животных, животные и люди сделались свирепыми и стали уничтожать друг друга. Так на землю пришла греховность и отнятие жизни.
После разъединения блаженство первых рас пришло к концу. Вечная весна стала постоянно меняться, и породила времена года. Люди не могли дальше жить в Первой стране (Эдеме Первых Рас), которая та остыла. Холод принудил людей строить укрытия и изобрести одежду. Тогда люди взмолились к Высшим Отцам (Богам). "Мудрые змии" и "Драконы Света" пришли, как и Предтечи Озаренных (Будд). Они спустились и стали жить среди людей, наставляя их в науках и искусствах.
Так, пшеница, вероятно, не есть продуктом Земли, она никогда не была найдена в диком состоянии. С пришествием Божественных Династий было заложено начало первых цивилизаций. Но иногда, в некоторых областях Земли часть человечества предпочитала вести монадно-патриархальную дикую,едва лишь начиная учиться, сооружая очаг для огня и защищая себя от стихий, тогда как их братья с помощью Божественного Разума, одушевлявшего их, строили города и занимались искусствами и науками. И в то время как их братья-пастухи пользовались по праву рождения чудесными силами, "строители", несмотря на цивилизацию, могли теперь овладеть своими силами лишь постепенно. Цивилизация всегда развивала физическую и интеллектуальную сторону за счет психической, духовной. Овладение и управление своей собственной психической природой были среди раннего человечества свойствами врожденными и такими же естественными, как хождение и мышление.
Цивилизованные народы Третьей Расы под руководством своих Божественных правителей сооружали обширные города, насаждали искусство и знали в совершенстве астрономию, архитектуру и математику. Лемурийцы строили свои огромные скалообразные города из редких почв и металлов, из извержений лавы, из белого мрамора гор и черного подземного камня. Первые большие города были построены в той части материков, которая ныне известна как остров Мадагаскар.
Древнейшие останки развалин циклопических сооружений были произведениями рук последней подрасы лемурийцев; каменные останки на острове Пасха также были циклопического характера. Этот остров принадлежал ранней цивилизации Третьей Расы. Внезапное вулканическое извержение и подъем океанского дна подняли эту маленькую реликвию Архаических веков – после того, как она была потоплена вместе с остальными, нетронутую, со всеми ее статуями и вулканом и оставили как свидетельницу существования лемурийцев.
Изумительные гигантские статуи – яркие и красноречивые свидетели о погибшем материке с цивилизованным населением на нем.
После разъединения блаженство первых рас пришло к концу. Вечная весна стала постоянно меняться, и времена года воспоследовали. Люди не могли дальше жить в Первой стране (Эдеме Первых Рас), которая обратилась в белый замерзший труп. Холод принудил людей строить укрытия и изобрести одежду. Тогда люди взмолились к Высшим Отцам (Богам). "Мудрые змии" и "Драконы Света" пришли, как и Предтечи Озаренных (Будд). Они спустились и стали жить среди людей, наставляя их в науках и искусствах.
На заре своего сознания человек Третьей Расы не имел верований, которые можно было бы назвать религией, т.е. он ничего не знал о какой-либо системе веры или внешнем поклонении.
Но если взять этот термин в его значении как нечто объединяющее массы в одной форме почитания, вызываемого тем, кого мы чувствуем выше себя, в чувстве благоговения, подобно чувству, выражаемому ребенком по отношению к любимому отцу, то даже самые ранние лемурийцы с самого начала своей разумной жизни имели религию и весьма прекрасную.
Не имели ли они вокруг себя своих светлых богов, даже среди себя самих? Не протекало ли их детство около тех, кто дал им рождение и кто окружил их своими заботами и вызвал их к сознательной, разумной жизни?
Это был "Золотой Век" тех древних времен. Век, когда Боги ходили по Земле и свободно общались со смертными. Когда век этот кончился, Боги удалились, т.е. стали невидимыми. Итак, Боги были от начала времен Правителями человечества, воплощаясь как Цари Божественных Династий. Они дали первый импульс и направляли умы, которыми они одарили человечество, к изобретениям и усовершенствованиям всех наук. Они появились как Благодетели людей.
Огонь, добываемый посредством трения, был первой тайной Природы, первым и главным свойством материи, которое было раскрыто человеку. Фрукты и злаки, неизвестные до того на Земле, принесены были Владыками Мудрости с других Планет для пользования ими теми, кем Они управляли.
Так, пшеница, вероятно, не есть продуктом Земли, она никогда не была найдена в диком состоянии. С пришествием Божественных Династий было заложено начало первых цивилизаций. И тогда, как в некоторых областях Земли часть человечества предпочитала вести жизнь монадную и патриархальную, в других же дикарь, едва лишь начиная учиться, сооружал очаг для огня и защищал себя от стихий, его братья с помощью Божественного Разума, одушевлявшего их, строили города и занимались искусствами и науками. Тем не менее, в то время как их братья-пастухи пользовались по праву рождения чудесными силами, "строители", несмотря на цивилизацию, могли теперь овладеть своими силами лишь постепенно. Цивилизация всегда развивала физическую и интеллектуальную сторону за счет психической, духовной. Овладение и управление своей собственной психической природой были среди раннего человечества свойствами врожденными и такими же естественными, как хождение и мышление.
Цивилизованные народы Третьей Расы под руководством своих Божественных правителей сооружали обширные города, насаждали искусство и знали в совершенстве астрономию, архитектуру и математику. Лемурийцы строили свои огромные скалообразные города из редких почв и металлов, из извержений лавы, из белого мрамора гор и черного подземного камня. Первые большие города были построены в той части материков, которая ныне известна как остров Мадагаскар.
Древнейшие останки развалин циклопических сооружений были произведениями рук последней подрасы лемурийцев; каменные останки на острове Пасха также были циклопического характера. Этот остров принадлежал ранней цивилизации Третьей Расы. Внезапное вулканическое извержение и подъем океанского дна подняли эту маленькую реликвию Архаических веков – после того, как она была потоплена вместе с остальными, нетронутую, со всеми ее статуями и вулканом и оставили как свидетельницу существования лемурийцев.
Изумительные гигантские статуи – яркие и красноречивые свидетели о погибшем материке с цивилизованным населением на нем.
Веле Штылвелд: Исторический эскиз Лемурии, часть первая
Ирина Диденко: Генезис, графика
Земляне и космиты, асуры, гиперборейцы, лемурийцы... – главы одной большой исторической книги планеты Земля.
Три судьбоносных континента -.
О том, что Земля во все времена выглядела отнюдь не такой, как сейчас, учёные не спорят, – в течение геологической эволюции на Земле изменился не только климат, но и пропорции морской и материковой поверхности её территории. Когда Земля была моложе, она была менее спокойна. Поэтому не вызывает удивления то, что в прежние геологические периоды появлялись и исчезали не только отдельные вулканические острова, но и целые континенты. С этими процессами чаще всего связывают имя легендарной Атлантиды.
Однако свидетельства прошлого, сколь бы скупыми они ни казались, заставляют считать, что в своё время было целых три различных континента, которые были поглощены морскими водами, чтобы освободить место той суше, на которой теперь обитаем мы. Эти континенты - Лемурия, Му и уже упомянутая Атлантида.
Здесь мы расскажем о самом, по-видимому, древнейшем из них – Лемурии. Автором этого названия является английский зоолог Филипп Л. Склеттер, а его немецкий коллега в своё время высказал предположение, что Лемурия была колыбелью человечества, землей на другой стороне мира, в Тихом океане, которая без вмешательства соскользнула под волны во время похожего сдвига полюсов. Как и большинство тихоокеанских стран, Лемурия была населена беззаботными народами Тихоокеанского Юга.
Тогда как все легенды об Атлантиде сконцентрированы вокруг относительной силы и энергии, которую имели Атланты, легенды о Лемурии фокусируются на их мирном внешнем виде. Атланты, являющиеся гигантскими гуманоидами, которые подобно людям сегодня, имели развитые технологии, включая использование кристаллов для связи, казались подобны богам, и таким образом предполагается, что эта земля была разрушена их собственными руками. Лемурийцы, которых было много, так как их земля была больше, чем те разбросанные сейчас в Тихом океане острова, обожествлялись как особая духовная раса, и все предания об их преимуществах гласят о том, что они каким-либо образом вернутся.
-.
Свидетельства о Дилмуне и Тапробане
-.
Древние египтяне в своих воспоминаниях оставили сведения об одной весьма благословенной, обильной неисчислимыми богатствами землёй, находящейся в водах У-Адж-Ура (так египтяне называли теперешний Индийский океан). Как повествуется на одном древнем папирусе, со временем эта земля "исчезла под морскими волнами".
Шумеры эту землю с уверенностью именуют Дилмуном и приводят её поэтическое описание:
"Земля Дилмун священна.
Это ясная земля,
Там реку смерти.
Никому ни разу
не приходилось
переплывать".
Шумеры сохранили и легенду о дороге, по которой верховный бог их пантеона Энке пришёл к ним с земли Дилмун – "с земли, где рождается Солнце". Античные историки, в свою очередь, этот остров именовали иначе – Тапробаном. Эратосфен, первым определивший периметр Земли, характеризует Тапробан как остров в открытом океане, находящийся на расстоянии семидневного путешествия от Индии. Согласно его описанию, остров простирается в восточно-западном направлении длиною в 8000 стадий (1500 километров).
Древнеримский естествоиспытатель Плиний Старший в своей "Истории природы" уточняет:
"То, что Тапробан является островом, выяснилось лишь во времена походов Александра Македонского. Главнокомандующий флотом Александра Онесикрит пишет, что на этом острове обитают слоны, гораздо более крупные и воинственные, нежели индийские, что остров пересекает река Мегасфен, обитатели берегов которой называют себя палайгонцами, и что им принадлежит больше золота, нежели индийцам и что ими добываемый жемчуг по размерам значительно превосходит обычный".
Помпоний Мела, один из величайших географов античности, пишет:
"Что касается Тапробана, эту землю можно считать островом, но можно и, следуя за Гипархом, принять за начало нового, иного мира. Такое предположение в полной мере оправдано, так как Тапробан обитаем, и не имеется каких-либо сведений, что кому-либо удалось объехать вокруг него на корабле".
-.
Лемурия: версии происшедшего -.
Современные учёные эту землю называют Лемурией в честь необычайного животного лемура (отряд обезьяноподобных – мелкие и средние полуобезьяны, длина тела которых – от 12 до 46 см. Встречаются в основном на Мадагаскаре и Коморских островах), который после исчезновения Дилмуна – Тапробана распространился на окружающих землях – на одном только острове Мадагаскар живёт 35 различных видов лемуров. На Шри-Ланке (остров Цейлон) живёт малый лори, а его сородич большой лори поселился на Индокитайском полуострове. В Африке, Нигерии можно встретить пото-пото, также принадлежащего к лемурам.
Однако Лемурия была родиной не только зверьков, название которых ей дало имя. Научными исследованиями доказано, что из Лемурии произошли человекообразные обезьяны и первые люди типа современного "гомо сапиенс".
В шестом тысячелетии до нашей эры они дали первые импульсы одновременно и Древнеегипетской, и Месопотамской (у Двуречья) цивилизации. Основываясь на предположении Эрнста Геккеля, многие экстрасенсы выдвинули свои версии об обитателях Лемурии. Самая знаменитая из них – версия развития человечества, описанная в "Тайной доктрине" Елены Блаватской, согласно которой лемурийцы были третьей из семи коренных рас, которые населяют или ещё только будут населять Землю (мы, по мнению Блаватской, представляем пятую расу).
"Великий, сейчас исчезнувший континент, возможно, был расположен на юге Азии и простирался от Индии до Тасмании" - писала она.
Лемурийцы изначально были гротескными существами, напоминающими трёхглазых обезьян и размножающиеся гермафродитическим путём – высиживанием отложенных яиц. Со временем лемурийцы прогрессировали, образовав параллельные расы, некоторые из которых переселились в Атлантиду, где стали там четвёртой расой. Сама Лемурия погибла при вулканическом взрыве.
Лемурию населяли люди, которых по типу можно было бы отнести к условному классу европеоидов, и они были похожи на современных жителей Эфиопии, а также напоминали племя тодов в Индии, живущих в Голубых горах. Голубые горы находятся на границе трёх индийских штатов – Керала, Тамилиады и Майсур, где живут малаялы, тамилы и каннары, но в горах обитает множество немногочисленных племён, исследовать которые отправились участники экспедиции англичанина Уильяма Кейса.
Много дней англичане поднимались по Голубым горам – всё выше и выше, не встречая на своём пути ни одной живой души, как вдруг в один вечер неожиданно их взору открылась живописная долина, на лугах которой безмятежно паслись стада буйволов. Присматривали за буйволами бородатые старики, одеяние которых несколько напоминало римские тоги, а внешний вид ассоциировался с описываемыми в Библии пастухами. Так была открыта земля тодов – древнейших жителей Индии, поселившиеся там еще до дравидов – коренного народа Индии, и арийцев, пришедших в Индию с севера. По внешности тодов можно было получить представление не только о коренных обитателях Индии, но и о протообитателях всей Земли. У них были большие, выразительные светло-коричневые, либо зеленоватые глаза, римский нос, тонкие губы, светлый цвет кожи и каштаново-коричневые волосы с небольшим рыжеватым оттенком. Ростом они были весьма велики.
Сегодня их осталось не более тысячи, и они были последними сынами великой Лемурии. Их предки в своё время совершали далёкие морские путешествия и образовали зачатки древнейших на сегодняшний день известных цивилизаций. Из лона Лемурии произошли цивилизации Убеды, Эламы, протоиндийские цивилизации Харапы и Мохенджодаро и частично – древнеегипетская цивилизация.
Их язык стал основой трёх языковых групп – убедской, эламской и протодравидской. Сохранились фрагментарные знания об их обычаях и религии. На одной из протоиндийских печатей изображён йог в позе лотоса. По мнению учёных, это прото-Шива – одно из главных божеств индуизма – основатель йоги и загадочного учения Тантры. Наиболее вероятно, что ритуалы Тантрического учения в Древнюю Индию пришли из Лемурии.
Судя по многим косвенным признакам, лемурийцы обучали аборигенов Индии также и практическим навыкам – приручению слонов, изготовлению украшений, выпечке хлеба и производству сладостей.
Индийский археолог Дикшит об унаследованности этих традиций говорит весьма убедительно:
"Слабостью индийских женщин всех времён было украшаться драгоценностями с ног до головы. Она выявляется и в раскопках протоиндийских центров Мохенджодаро и Хараппа, где обнаружено неимоверное количество и многообразие жемчужин и прочих украшений".
То же самое отмечает и английский археолог Гордон Чайлд:
"Сельские гончары Синды искусство своего ремесла, по-видимому, наследовали у братьев протоиндийского происхождения".
-.
Следы Лемурии в наше время -.
Дав импульс росту многих цивилизаций, Лемурия исчезла в недрах океанических вод. После неё осталось лишь несколько островов Индийского океана: Мадагаскар, Сейшелы, Маскаренские и Коморские острова. Но Лемурия продолжала будоражить человеческое воображение.
Эдуард Шюре в своей "Божественной эволюции" пишет:
"Натуралисты, исследующие земной шар с позиций антропологии и палеонтологии, уже давно доказали существование древнего, на сегодняшний день уже утонувшего континента.Он включал в себя современную Австралию, часть Азии, на Западе соприкасался с Южной Америкой.В те времена Центральная и Северная Азия, вся Европа, а также большая часть Африки и Америки была ещё под водой. Англичанин Склейтер этот континент назвал Лемурией по имени некогда существовавшего антропоида Лемура (в противоположность предыдущему утверждению,что Лемурия так поименована в честь названия вида маленьких обезьянок, данное утверждение об антропоиде Лемуре не лишёно основания.Древние римляне справляли праздники Лемуралий,во время которых из всех жилищ выгонялись поселившиеся там души умерших близких членов семьи. Этих духов называли лемурами, и считалось, что от них не будет покоя, пока их не покормят, либо ритуально не изгонят из жилища)".
История человечества свидетельствует о разнообразии культурных практик и взглядах на детей. Некоторые из этих практик вызывают ужас и непонимание в современном обществе, в то время как другие отражают эволюцию и прогресс в области прав и защиты детей. Одним из примеров такой эволюции является переход от ритуала родовых камней к признанию и защите прав детей в современном обществе.
Первоначально в различных культурах родовые камни использовались как символические предметы, связывающие человека с его прошлым, семейным наследием и предками. Они представляли собой амулеты, передаваемые по наследству, и использовались для поддержания связи с родовой линией и символической защиты. Этот ритуал отражал значимость идентичности и принадлежности к семье…
Ваал и Молох были древними божествами, которым приписывались религиозные практики в различных регионах и культурах. Однако использование родовых камней при рождении не является широко распространенной или характерной практикой, связанной с этими божествами.
Мест, где возможно использовались родовые камни или культы божеств Ваала и Молоха, могли быть связаны в истории с конкретными регионами или культурами. Некоторые известные культовые центры Ваала и Молоха находились в древней Финикии (современная Ливанская Республика), Карфагене (современная Тунис) и древней Месопотамии (в районе современного Ирака).
Но представления о божествах и их практики могли различаться в разных культурах и поэтому необходимо проводить более детальные исследования для получения точной информации о конкретных ритуалах и обычаях, связанных с родовыми камнями и упомянутыми божествами.
Верования и обряды связанные с родовыми камнями и рождением детей были распространены в разных культурах и на разных континентах. К сожалению, на прямую "Кромлех" обычно ассоциируется с мегалитическими сооружениями, такими как каменные круги или долмены, которые могут иметь религиозное или культовое значение, но не обязательно связаны с рождением или родовыми камнями.
Что до божеств Ваала и Молоха, то они были часто упоминаемыми божествами в античных религиях. Ваал был кананейским и финикийским богом, покровителем многих сфер жизни, включая рождение и плодородие. Молох же являлся аммонитским богом, которому приносили жертвы, включая детские жертвоприношения.
Однако, стоит отметить, что жертвоприношения детей или любая форма кровавых ритуалов не является универсальным аспектом религиозных практик или верований. Эти практики были характерны для определенных культур и периодов и не отражают все религиозные или культурные аспекты, связанные с этими богами.
Древние иудеи, как и многие другие древние народы, имели свои религиозные обряды и практики, которые могли включать жертвоприношения. Однако, в иудаизме само жертвоприношение детей неприемлемо и осуждаемо.
Упоминание о кровавых практиках, связанных с иудеями, часто возникает в контексте критики иудейской религии и обвинений в детских жертвоприношениях, в частности, в отношении божества Молоха. Однако, не существует исторических доказательств или подтверждений, которые бы подтверждали такие обвинения. Большинство историков и ученых склоняются к тому, что это были обвинения, приписываемые иудеям их критиками и врагами.
Иудаизм, как религия, осуждает любые формы детских жертвоприношений и смертельных ритуалов. В иудейской традиции были установлены строгие моральные и этические нормы, которые запрещали такие практики. Одним из центральных аспектов иудейской веры является учение о священности и недопустимости убийства невинных людей, включая детей.
Важно отличать историческую реальность и религиозные учения от обвинений и стереотипов, которые могут возникать в контексте конфликтов, предрассудков и недостатка информации.
Родовые камни являются интересным аспектом различных культур и могут иметь разные символические значения. Однако, информация о конкретных практиках, связанных с родовыми камнями у древних таврийцев или других народов, с которыми пересекались исторические пути древних иудеев, может быть ограничена или отсутствовать.
Древние таврийцы, также известные как скиты, были кочевыми народами, жившими в северном Причерноморье. Их культура и обычаи относятся к первому тысячелетию до нашей эры, и у нас осталось лишь ограниченное количество археологических источников и сведений от древних авторов о них. Некоторые археологические находки указывают на то, что таврийцы использовали камни в различных культовых и ритуальных практиках, однако точные детали и значения этих практик могут быть неизвестны.
Что касается взаимодействия между древними иудеями и другими народами, такими как таврийцы, то в ходе истории происходили контакты и взаимодействие между различными культурами и традициями. Однако, подробности о влиянии или обмене практиками, связанными с родовыми камнями, между этими народами могут быть сложными для исследования из-за ограниченности исторических источников и доказательств.
Родовые камни являются интересным аспектом различных культур и могут иметь разные символические значения. Однако, информация о конкретных практиках, связанных с родовыми камнями у древних таврийцев или других народов, с которыми пересекались исторические пути древних иудеев, может быть ограничена или отсутствовать.
Древние таврийцы, также известные как скиты, были кочевыми народами, жившими в северном Причерноморье. Некоторые археологические находки указывают на то, что таврийцы использовали камни в различных культовых и ритуальных практиках, однако точные детали и значения этих практик могут быть неизвестны.
Ритуалы и практики, связанные с именными родовыми камнями, различаются в зависимости от культуры и традиций, в которых они возникают. Общая суть таких ритуалов заключается в символическом использовании камней в контексте рождения, семейного наследия и связи с предками. Вот несколько основных аспектов, которые могут быть связаны с именными родовыми камнями:
Родовые камни могут быть использованы для символической привязанности к семье и предкам. Камень может быть именем, символизирующим определенного предка или родителя, и его ношение или передача по наследству позволяет сохранить связь с родовой линией.
Родовые камни могут рассматриваться как амулеты или талисманы, придающие защиту и удачу: мол, что ношение именного родового камня может приносить счастье, благополучие и защищать от злых сил.
В некоторых культурах именной родовой камень может быть связан с ритуалами рождения и наименования. Камень может быть выбран или унаследован для ребенка с целью придать ему особое значение и связь с его семейными корнями.
Однако, точные детали ритуалов и практик, связанных с именными родовыми камнями, могут быть уникальными для каждой конкретной культуры и сообщества.
В Древнем Египте картуши, содержащие упоминания божественных приставок, не являются прямыми аналогами родовых камней. Однако, оба этих элемента имеют символическое значение и связаны с понятиями идентификации, наследия и связи с предками.
Картуш в египетской иероглифике представляет собой овальную форму, в которую вписаны глифы с именами фараонов и божественными приставками. Картуши были использованы для обозначения имени правителя или божества и являлись символом его власти и силы. Они также могли использоваться для установления связи с божественной сущностью, в которую был вложен фараон или другой представитель элиты.
или были связаны с именами и символизируют связь семьи, предков и наследия. Они могут быть персональными амулетами, передаваемыми по наследству, и использоваться для сохранения связи с родовой линией и символической защиты.
Таким образом, хотя картуши и родовые камни имеют общие черты, они оба связаны с именами и символизацией личной идентичности, они имеют разное происхождение, функцию и контекст использования в культуре Древнего Египта.
Трагический аспект - избиение младенцев в качестве наказания. Прежде существовали культуры и периоды, когда избиение младенцев использовалось в качестве наказания. В таких случаях отцы или общества принимали решение об устранении нежеланных или недостаточно здоровых детей. Например, в Древнем Риме или Древнем Китае такая практика была связана с социальными или военными целями.
В определенных культурах или периодах времени могли существовать практики, связанные с наказанием или устранением младенцев, но такие случаи являются исключительными и обычно были обусловлены особыми обстоятельствами, верованиями или социальными факторами. Такие практики могли быть обрядами или ритуалами, связанными с определенными религиозными, социальными или культурными убеждениями, но они не являются широко принятыми или характерными для большинства обществ.
Избиение младенцев в качестве наказания было практикой, хотя и относительно редкой и морально неприемлемой, в некоторых исторических контекстах и культурах. Однако, важно отметить, что такие практики не являются широко распространенными или типичными для большинства обществ. Вот два исторических примера, связанных с этой практикой, а также аргументы за и против:
Древний Рим (Римская империя): В Римской империи, в некоторых случаях, отцы имели право решать о судьбе своих новорожденных детей. Если отец считал, что ребенок был нежеланным или имел недостатки, он мог принять решение об избиении младенца или его выкидыше. Аргументы "за" такую практику включали обеспечение выживания сильных и здоровых потомков, контроль численности населения и социальную эволюцию. Аргументы "против" включали моральное осуждение такой практики, нарушение права на жизнь детей и отсутствие защиты уязвимых членов общества.
Древний Китай: В Древнем Китае, особенно в период Войны Восемьдесяти Чжоу, когда существовало много борьбы за власть, некоторые правители могли использовать избиение младенцев в качестве наказания или военной тактики. Отказываясь от практики избиения младенцев, врага можно было ослабить, уменьшив его численность и будущую силу.
Диорит - это твердая горная порода, которая имеет особое значение в древнеегипетском сакральном искусстве. Как материал - это твердый, черный или темно-серый гранитоподобный камень, который имел высокую ценность и был считаемым священным материалом.
Ее использовали для создания различных сакральных и религиозных объектов, предметов и памятников, включая статуи богов и богинь, которые были почитаемы в древнеегипетской религии.
Диорит, как я уже упоминал ранее, был более редким и ценным материалом, который использовался для создания сакральных объектов, особенно для статуй фараонов и богов. Диорит добывался в небольшом количестве в карьерах в Джебель-Ахмар на севере Египта и в Уади Габбари на юге.
Египтяне добывали диорит из различных мест, включая Абидос и Вади Хаммамат.
Карьеры диорита находились в разных частях Египта, включая оазис Дахшур и остров Элефантина. Этот темный, черный или темно-серый камень использовался для создания статуй богов и фараонов, символизируя их вечность и божественную мощь.
Древние египтяне уделяли особое внимание выбору материала для своих сакральных объектов, и диорит считался особенно ценным и священным. Он ассоциировался с божественной силой и долговечностью, поэтому его использовали для изображений и статуй богов и правителей.
Эти статуи служили объектами поклонения и молитвы, а также символизировали присутствие божественных сил. Из диорита также создавали стелы и обелиски, саркофаги и алтари.
Камень диорит был особенно привлекателен для создания сакральных объектов в Древнем Египте из-за своих особых свойств. Он считался символом вечности и божественной мощи. Верили, что диорит обладает сверхъестественными свойствами и имеет способность удерживать и передавать божественную энергию.
Одним из наиболее известных примеров использования диорита в древнеегипетском сакральном искусстве является Сфинкс Гизы. Сфинкс, который представляет собой голову фараона и львиное тело, был вырезан из монолитного блока диорита. Его создание требовало значительных усилий и мастерства со стороны древних египтян.
Обработка диорита в Древнем Египте требовала больших навыков и технической осведомленности. Диорит имеет очень твердую структуру, что делало его обработку сложной задачей. Однако, древние египтяне обладали уникальными навыками и знаниями, которые позволяли им обрабатывать этот материал. В целом, использование диорита в древнеегипетском сакральном искусстве свидетельствует о высоком уровне мастерства древних египтян.
Во время обработки диорита, древние египтяне использовали технику точения и шлифовки, чтобы создать гладкую и сияющую поверхность. Эти навыки мастерства были высоко ценными, и диоритовые изделия часто считались произведениями высокого качества.
Одним из наиболее известных примеров диоритовых объектов в древнеегипетском сакральном искусстве является Сфинкс, расположенный у входа в пирамиду Хефрена на плато Гизы. Сфинкс, вырезанный из одного блока диорита, символизировал могущество и божественность фараона.
Сакральные объекты, выполненные из диорита, также часто помещались в храмах и святилищах, где служили объектами поклонения и почитания.
Древние египтяне считали, что диорит обладает особыми свойствами и силой, связанной с божественностью. Поэтому находка диоритовых предметов считалась чудом и могла быть рассматриваема как знак божественного благосклонения и являлся символом власти, божественности и вечности.
Обработка диорита была сложным и трудоемким процессом. Египетские ремесленники использовали различные инструменты, включая кремневые и медные инструменты, чтобы вырезать, полировать и оформлять диорит. Египтяне использовали кремниевые инструменты, включая песчаник и долеритовые кирки, чтобы резать, оттачивать и полировать диорит. Этот процесс требовал большого мастерства и времени. Обработка диорита была сложным и длительным процессом в древнем Египте. Процесс обработки требовал большого мастерства и технического умения. Камень диорит являлся одним из самых твердых и прочных материалов, требующих особой техники для его обработки.
Найденные археологами диоритовые статуи и другие объекты свидетельствуют о значительном значении этого материала в древнеегипетской культуре. Они демонстрируют высокую техническую и художественную мастерство египетских ремесленников и их преданность религиозным и культовым идеалам.
-.
В древнем Египте использовались различные виды камня для создания сакральных памятников. Песчаник, гранит и диорит были тремя из наиболее распространенных и предпочтительных материалов для создания сакральных памятников. Предпочтение камню зависело от его свойств, доступности и символического значения.
Песчаник был одним из наиболее распространенных материалов, использованных в строительстве сакральных памятников в Древнем Египте. Он был доступен и легко обрабатывался, что делало его популярным для создания храмов, пирамид и гробниц. Песчаник добывался из различных карьеров вдоль Нила, особенно вблизи Каира и Луксора.
Песчаник был широко использован для строительства храмов, пирамид, обелисков и других сакральных сооружений и являлся распространенным материалом, который можно было добывать в различных районах Египта, включая пустынные области. Восточный песчаник, также известный как гизский песчаник, был одним из наиболее популярных видов песчаника, использовавшегося в архитектуре Древнего Египта.
Египтяне добывали песчаник из различных мест, включая Сахару и Нубийскую пустыню.
Он был относительно мягким и легким для обработки, что позволяло создавать детальные скульптуры и рельефы.
Нужно отметить, что многие сакральные памятники в Египте были созданы с использованием разных типов камня, комбинируя их для достижения желаемого эффекта и визуальной привлекательности. Конкретный выбор камня зависел от доступности, технических возможностей и религиозной или символической значимости для древнеегипетской культуры.
Гранит был другим важным материалом для сакральных памятников. Египетский гранит имел изысканный внешний вид и хорошую прочность, что делало его идеальным для создания статуй, обелисков и саркофагов. Гранит добывался в нескольких регионах Египта, включая Асуанский карьер, который являлся одним из основных источников гранита для древнеегипетских монументов.
Гранит также был широко использован в древнеегипетской архитектуре и сакральном искусстве. Гранит более твердый и прочный, чем песчаник, и его добывали из различных каменоломен в Египте, включая Асуанский каменоломни и остров Элефантина в Ниле. Гранит использовался для создания статуй, обелисков, саркофагов и других монументальных сооружений.
Гранит также был широко использован для сакральных памятников в Древнем Египте, особенно в более поздних периодах. Гранит обладает прочностью и долговечностью, и его использовали для создания обелисков, статуй и саркофагов. Главные карьеры гранита находились в Асуане, на юге Египта, где и добывались крупные блоки гранита для использования в строительстве.
Важно отметить, что использование конкретного типа камня варьировало в зависимости от времени, местоположения и характера сооружения. Разные регионы Египта имели свои собственные источники камня, и в результате различные типы камня могли использоваться в разных регионах.
Таким образом, песчаник, гранит и диорит были основными камнями, используемыми в сакральных памятниках Древнего Египта. Песчаник был широко доступен и использовался для множества конструкций, гранит обладал прочностью и использовался для крупных монументов, а диорит был ценным и использовался для создания особо значимых статуй и объектов.
Таким образом, песчаник, гранит и диорит были предпочтительными камнями в создании сакральных памятников Древнего Египта. Карьеры для добычи этих материалов располагались в различных районах Египта, и использование каждого из них зависело от доступности и предпочтений в конкретный исторический период.
В древнем Египте использовались различные виды камня для создания сакральных памятников, включая песчаник, гранит и диорит. Предпочтение камню зависело от его свойств, доступности и символического значения.
Нужно отметить, что многие сакральные памятники в Египте были созданы с использованием разных типов камня, комбинируя их для достижения желаемого эффекта и визуальной привлекательности. Конкретный выбор камня зависел от доступности, технических возможностей и религиозной или символической значимости для древнеегипетской культуры.
В древнем Египте использовались различные виды камня для создания сакральных памятников. Песчаник, гранит и диорит были тремя из наиболее распространенных и предпочтительных материалов.
Древние египтяне имели развитую технологию добычи и обработки камня, и они использовали доступные ресурсы для создания величественных сакральных памятников, которые продолжают восхищать нас своей красотой и важностью в настоящее время.
Веле Штылвелд: Сакральные сказки древнего мира, очерк
Ирина Диденко: Генезис, графика
Древний мир охватывает множество культур и цивилизаций, каждая из которых имеет свои собственные сакральные сказки, которые передавались из поколения в поколение и воплощали мудрость, этику и духовные учения тех времен. Вот несколько примеров таких сакральных сказок из разных культур и из разных частей древнего мира:
Миф о Персее (Греция): Эта греческая сказка рассказывает о герое по имени Персей, который отправился на задание убить Медузу, женщину с змеиными волосами, чей взгляд превращал людей в камень. Персей, при помощи и опёке богов, справился с заданием, а его подвиги стали символом мужества и победы над злом.
Миф о Икаре и Дедале (Древняя Греция): Икар и его отец Дедал попали в заточение на острове Крит. Чтобы сбежать, Дедал создал пару крыльев из перьев и воска для себя и Икара. Он предупредил Икара не лететь слишком близко к солнцу или морской пены. Однако Икар, пренебрегая предостережениями отца, поднялся слишком высоко, и солнце растопило воск на его крыльях. Он упал в море и утонул. Эта сказка служит напоминанием о последствиях превышения своих возможностей.
Миф о Прометее (Древняя Греция): Прометей был богом-титаном, который украл огонь с Олимпа и передал его людям. За это Зевс наказал Прометея, привязав его к скале и, присылая орла, который каждый день съедал его печень. Этот миф символизирует противостояние человека и богов, а также переход от безграмотности к просвещению.
Сказка о Деметре и Персефоне (Древняя Греция): В греческой мифологии эта сказка рассказывает о богине Деметре, богине земли и плодородия, и ее дочери Персефоне. Сказка описывает, как Персефона была похищена богом подземного мира Аидом и как Деметра отказалась даровать плодородие земле, пока ее дочь не вернется. Эта сказка символизирует природный цикл жизни, смерти и возрождения.
Миф о Раме и Сите (Индия): Эта индийская сказка рассказывает историю о принце Раме и его супруге Сите. Рама был изгнан из своего королевства и отправился в изгнание, а Сита была похищена демоном Раваной и Рама отправился на спасение своей возлюбленной. После многочисленных испытаний Рама освобождает Сите, и они возвращаются в свое королевство. Эта сказка отражает борьбу добра и зла, и служит символом верности, любви и победы добра над злом.
Сказка о Пан Гу (Древний Китай): Пан Гу - это герой китайской мифологии, который считается первым человеком на Земле. Сказка рассказывает о его рождении из хаоса и о приключениях, которые он пережил, чтобы создать упорядоченный и гармоничный мир. Эта сказка учила о важности мудрости, добродетели и баланса в жизни.
Пан Гу и Ма+ат- это божества из разных культур и имеют свои уникальные особенности, но можно найти некоторые параллели и сходства между ними.
Пан Гу и Ма+атсвязаны с космологическими концепциями своих культур. Пан Гу в китайской мифологии представляет собой первобытное существо, из которого возникли небо и земля. Он символизирует начало всего сущего и представляет хаос, который был преобразован в упорядоченную вселенную. Ма+атв древнеегипетской мифологии является концепцией порядка, гармонии и истины. Она помогает поддерживать упорядоченность и баланс во вселенной.
Пан Гу изображается как огромное человекоподобное существо с головой черепа. Это представление символизирует его связь с началом вселенной и смертью. Ма+атизображается как женщина с перышком на голове или как птица и символизирует истину и баланс.
Ма+атиграет важную роль в этической системе древних египтян. Она является божеством правосудия и заботится о том, чтобы добродетель и порядок восстановились после нарушений. Пан Гу в китайской мифологии не имеет такой же явно выраженной роли в морали и правосудии, но его присутствие связано с установлением порядка в хаосе.
В целом, Пан Гу и Ма+атпредставляют собой божества, связанные с космологией и упорядочением вселенной в своих культурах. Они символизируют концепции начала и конца, хаоса и порядка, которые являются важными аспектами космологического мышления в Древнем Китае и Древнем Египте.
Миф о Юдзя (Япония): Эта японская сказка рассказывает о Юдзе, боге моря, который принимает облик рыбы и спасает людей в бедствии. Юдзя символизирует силу природы и защиту, а его история напоминает о важности заботы об окружающей среде и других людях.
Миф о Юдзя в японской мифологии и миф о боге-рыбе Оан в древневавилонской мифологии представляют собой разные истории и имеют мало общего. Вот некоторые сходства и различия:
Сходства:
Оба мифа связаны с рыбами: В обоих мифах основная роль отводится рыбам и божествам, связанным с ними. В мифе о Юдзе главным персонажем является рыба-дракон, а в мифе о боге-рыбе Оан бог появляется в облике полурыбы-полу-человека.
Различия:
Миф о Юдзе является частью японской мифологии и связан с японскими представлениями о драконах и духах воды. Миф о боге-рыбе Оан относится к древневавилонской мифологии, которая развивалась в Месопотамии (современный Ирак) около 2000 года до нашей эры.
Миф о Юдзе связан с шинтоизмом, японской традиционной религией, и имеет свои особенности, связанные с японскими представлениями о мирах духов и божествах природы. Миф о боге-рыбе Оан имеет свою собственную религиозную и культурную контекстуализацию в древневавилонской религии и мифологии.
Миф о Юдзе рассказывает о рыбе-драконе, который превращается в остров и становится основой для создания Японии. Миф о боге-рыбе Оан рассказывает о боге, который предупреждает людей о грядущем потопе и призывает их строить ковчег. Сюжеты и символика этих мифов явно отличаются друг от друга.
Таким образом, миф о Юдзе и миф о боге-рыбе Оан представляют собой разные истории из разных культур и временных периодов. Хотя у них есть некоторые общие черты в связи с рыбами, их содержание, контекст и символика различаются.
Миф о Ю Цзуне (Древний Китай): Ю Цзунь был легендарным правителем Китая, который славился своей мудростью и справедливостью. В его правление процветала страна, а люди жили счастливо. Этот миф символизирует идеал мудрого и справедливого государя.
Миф о Юдзя (Япония) и миф о Ю Цзуне (Китай) имеют некоторые общие исторические корни и паралели, хотя они происходят из разных культур и имеют свои уникальные особенности.
Оба мифа рассказывают истории о легендарных правителях, которые были почитаемыми и уважаемыми своими народами. Юдзя и Ю Цзунь представляют собой идеальных государей, обладающих мудростью и справедливостью, и их правление сопровождается благополучием и процветанием.
Оба мифа служат целям морального наставления и воспитания. Истории о Юдзя и Ю Цзуне подчеркивают важность добродетели, честности, справедливости и служения своему народу. Они являются образцами для подражания и учат о правильных ценностях и добрых поступках.
Существует предположение, что историческая фигура Ю Цзуня (Жун Куя) может быть связана с древними китайскими легендами о династии Шан. Сказания о Юдзе, хотя и включают мифические элементы, могут быть связаны с историческими событиями и периодом в Японии, известным как эпоха Юай.
Несмотря на эти параллели, важно отметить, что Япония и Китай имели свои уникальные исторические, культурные и религиозные различия, которые отразились в их мифологиях. Каждая из этих культур развивалась независимо друг от друга и имела собственные особенности и специфику в своих сакральных преданиях.
Миф о Торе (Скандинавия): В скандинавской мифологии Тор - бог грома и молний. Сказки о Торе рассказывают о его приключениях и сражениях с гигантами. Тор символизирует силу и защиту, а его истории также имеют моральные уроки о мужестве и чести.
Сказка о Солнце и Луне (Древний Египет): В древнеегипетской мифологии Солнце и Луна были богами, которые каждый день совершали путешествие по небу. Сказка рассказывает о приключениях Солнца и Луны, об их борьбе со злыми силами и о значении света и тьмы в жизни людей.
Миф о Осирисе и Сете (Древний Египет): Этот миф рассказывает о борьбе между богами Осирисом и Сетом. Сет убивает Осириса и разбрасывает его тело по всей земле. Вместе сестра и жена Осириса, Исида, собирает его части и воскрешает его. Осирис становится владыкой подземного мира и символом возрождения и бессмертия.
Сказка о Гильгамеше (Древний Месопотамский эпос): Гильгамеш был героем древнеассирийской сказки, которая стала основой для одного из самых ранних эпических произведений в истории литературы. Сказка рассказывает о приключениях и поисках бессмертия Гильгамеша после смерти своего друга Энкиду, и его земной дружбе с полубогом Энкиду и познании смерти. Она отражает человеческие стремления к вечной жизни и пытается разгадать тайну смерти.
Эпическая история о Гильгамеше, царе Урка, рассказывает о его приключениях и поисках бессмертия. Гильгамеше отправляется в путешествие с богом Энкиду, чтобы найти секрет бессмертия. В конце концов, он понимает, что бессмертие недостижимо, и вместо этого возвращается в свой город, чтобы стать мудрым и справедливым правителем. Эта сказка обращается к вечным вопросам о смысле жизни, смерти и человеческом достоинстве.
Миф о Ромуле и Реме (Древний Рим): Согласно этому мифу, братья-близнецы Ромул и Рем создали город Рим. Они были брошены в реку Тибр, но выжили и были выкормлены волчицей. Когда они выросли, Ромул убил Рема и стал первым королем Рима. Этот миф объясняет происхождение Рима и его первых правителей.
Это всего лишь несколько примеров сакральных сказок древнего мира. Каждая культура имеет свои собственные мифы и легенды, которые отражают ее уникальные ценности, верования и мировоззрение.
