Притча о многокровности украинства

Узнаете, легендарные актеры Тарапунька, Штепсель, и их авторы - Роберт Викерс и Александр Каневский - авторы репризов легендарных артистов. Последний по совместительству мой троюродный дядька...

Я из очень древнего мира как по еврейской, так по польской и украинской родне. Среди прочих сродственников - граф Потоцкий и Министр обороны Украины Владимир Шкидченко...У какого народа есть ещё такой полиэтнический литератор?!.

Мне повезло с НАРОДОМ, а народу повезло со мной - вашим покорным слугой Веле Штылвелдом, впитавшего в себя истоки русской, украинской, польской и еврейской культур. Мир Вашему дому, а штыл андер вельт!

Теперь об издантии юмористических газет в г. Киеве в 90-тын гг. прошлого века. Роберт Виккерс издавал газету блин, позже ньюблин, блинился на украинском радио вместо с добрым утром.... мило-местечково-грустно... до самой кончины....

Светлая память, ну, не понимал и не принимал я его юмора... Александр в начале девяностых издавал в киеве газету неправду...запомнилась оберточная меловка в теле газеты, многопространственная малость текстов и длинно-тощие карикатуры....

Я позвонил своему генетическому троюродному дядьке и попытался объяснить, почему эта его затея не может и не будет иметь в киеве успеха. это подсмотрел и издатель принятой киевлянами копейки....

но туда не пустили меня рылев и щученко, превратив газетулю в свой иждивенческий бастион... к ним примкнул гавриш. они-то втроем и пожрали все хохмические коврижки того не сытого времени... старшего каневского жалко - он мастерски предвосхитил копейку, но сам со своей неправдой прогорел....

А блины умерли с викерсом, который предварительно издал сборничек 999 еврейских анекдотов. на том всё..... время всё и всех рассосало... рылев стал хорошим киевским журналистом, щученко сереньким драматургом, мэтры почили в бозе, так и не допустив к себе даже сродственников. сказать бы ну и хер с ними язык не поворачивается, но сглупил дядька... я в ту пору мог сделать для него много... так что хер с ним.... обиды не прощаю... свойство польской присадки в кровушке что ли....

За плечами интернат, 10 лет ухода за парализованной чернобылем мамой и вечные разговоры… недоеврей… недоукраиннец… недополяк… крепко совок умел сорить людей, даже самых близких по этническим ареолам…  Братья Каневские – мои троюродные дядьки – совершенно различные люди. Александр – насмешливый, ироничный, и Леонид – мудрый актерский профиль которого так и остался в памяти  в Следствие ведут знатоки…

Леонид всенародный любимец, а Александр… Расскажу, за что я его не любил… За надменность по отношению ко мне. А за что полюбил… Это особый разговор. Его отец всю жизнь, как и все мы себя мнил. Его отец мнил себя великим художником. Каждый год он выносил свои творение старых подольских переулков и их покупали….

Но вот когда отец умер, то в стареньком сарайчике у дома он обнаружил все 56 полотен своего покойного отца. Их каждый год через подставных лиц выкупала ради счастья отца чувствовать себя творческим человеком его собственная жена – мать Александра и Леонида Каневского… Для меня это такие щемящие родовые корни, что невольное чванство Александра в больнице на Воскресенке, где я в ту пору канал от головных спазмов, я ему простил….

Это не от блядств, как от тогда  предположил и влил в уши моей еврейско-пролетарской матери, это тоже от корней… От излишнего аристократизма предков, хоть  сей раз и польских…. Так что я полиэтнический автор, и братьев Каневских, как сродственников люблю… Хотя и на должной дистанции…Не должен же я был бросаться на шею ещё одному троюродному брату – экс-министру обороны независимой Украины Владимиру Шкидченко…

Такие мы полиэтнические украинцы. Мы сильны мощным переплетением корней и способностью за все беды моего мира, за все годы обид покарать Владимира Яворивского. На сей раз покаран и он, и та сила, которая вела его в ВРУ – партия Батькивщина. Остается последний вопрос. Как могла Юлия Владимировна Тимошенко почти десятилетие поддерживать своим авторитетом государственного ксенофоба и антисемита Владимира Яворивского. На сей раз именно за это её политическая сила покарана украинцами – армянами, евреями, украинцами, поляками, русскими, которые не смогли простить многокровной Юле её попустительство матёрому государственному ксенофобу.

 
...Я бреду по троещинскому рынку у дома... мать мать мать... что на обед пожрать... купил полкило ножек куриных... нормалёк... К ним бы овощей... А вот и они... Перец по 8, 10, 12 грн. для троещинских эстеток... И рядом по три - подморожен. Чуть начинает чернеть в нескольких местах. Ладно, беру...

Сир Гарри поймет - миция. Русским и украинцам открою - рыночный нахес. Всё поняли? беру кило... Дома как у папы Карло в холодильнике отменнейшая луковица... С кулак! Беру три лаврушки. Кладу на сковороду. Тефаль... Подливаю чуть подсолнечного масла. Подливаю 10 грамм пива.

Мелко крошу лук. Ножки сверху солю, перчу. Начинаю вымывать и обтирать перец. В вымытом состоянии он имеет вполне товарный вид. Разрезаю на сантиметровые кубики, иссекая червоточинки... Тоже мне барство. Включаю огонь... Медленный и доливаю 200 грамм кипяченой воды.

Да, вот что ещё... 2-3 кубика сахара-рафинада. Иду за компьютер, предварительно прикрыв тефаль-сковородку крышкой... эстетки, профурсетки, окрестные, слава тебе Господи, не соседки. Дуры, на которых извечно жирно живет базар. Через 20 минут подливаю ещё 100 грамм воды, и снова за комп.... Ещё 20 минут на самой жирной конфорке и баста. Выключаю.

Разогреваю картофель пюре с зеленым укропом на масло-сметане. Выкладываю ножку, подливаю тушенный гарнир на куринно-пивном бульоне... Тридцатки не ушло, а мясное на два дня состоялось.... А закончиться перец, перейдем на яблоки с луком и морковью... На пиве с Куринным бульоном - это нечто. Еврейская кухня любит мицию, гитер и цимес.... Недорого, сладко и остро, если для кого не дошло....

Господи, Готоню (боженька на идиш) - я вырос в еврейском доме, я проникся духом его и теперь его не пресечет ни один Яоривский! Был такой себе государственный ксенофоб, да весь вышел! Теперь, полагаю, лекции о полиэтнической дружбе будут повсеместны и регулярны... И смех, и грех. А всё значительно проще!

Я буду есть УКРАИНСКУЮ пищу приготовленную ПО-ЕВРЕЙСКИ, а сосед - по-украински, а соседка этажем ниже - по-таджикски, и кто-то ещё по-русски, по-вьетнамски, по-китайски. Точно знаю, что китайцы рубят курятину вдвойне и даже втройне против наших... И за это их судить тоже уже никто больше не будет! Потому что государственный ксенофоб Яворивский на Троещине не прошел!

Здравствуй ты наш, Борислав Берёза!



#велештылвелд

Как нам реорганизовать... сплошной ДЕД-ский сад?

• Вокруг меня, со старых и старинных друзей внезапно образовался сплошной ДЕД-ский сад. Это тот ещё садик... Все ничего не слышат, не помнят, не знают, не хотят... Не говорят! Сплошь страна стойких прижизненных пациентов некой несуразной бойни... Бойни в номер ЯТЬ... 

Упаси их души, Господи, и предай им силы - либо в жизнь, либо в могилы, но не на сраном беспочвенном пограничье, когда всегдашние люди, превращаются в оплавленные соляные столбы..... То же мне мужики - переплюнули жену Лотта, переплюнули тех, кто вслед за Лоттом или вместе с патриархом библейским пережили Армагеддон....

И решительно перешили всю дальнейшую жизнь под себя! И теперь не слышат, не помнят, и жить не желают, а так себе коряжутся между людьми... Или коряжатся... Кто там у нас примерный русофил.... В общем старичье обживает государственно-тюремную безвыходность - стоически и безысходно. А я так жить не хочу! И так жить не буду!! И вам не позволю!!

И ещё занесите в свой еженедельник: изучить авторский курс сетевой журналистики Веле Штылвелда. Предложить сыну (дочери) выбранные места и устремить в хорошо оплачиваемую профессию.

Опять сработаю на опережение и вышлю практический сработанный учебник по сетевой журналистике. Желающими быть Интернет-журналистами и преуспевающими блогерами - много, будут и желающие обучиться.

Учебник мой авторский. Отличается от российских сетевых своей практической пользой, а не сверхакадемичностью. Писал и публиковал его я десять лет от сохи. В стране мои разработки знают.

• © ВелеШтылвелдПресс: Учебник сетевой журналистики http://agitprom2014.blogspot.com/p/blog-page_10.html?spref=tw

• © ВелеШтылвелдПресс: Госинформбезопасность, приложение к Учебнику сетевой журналистики в период проведения АТО http://agitprom2014.blogspot.com/p/normal-0-false-false-false.html?spref=tw 

 С уважением, ваш Веле Штылвелд

• Я бреду по троещинском рынку у дома... мать мать мать... что на обед пожрать... купил полкило ножек куриных... нормалёк... К ним бы овощей... А вот и они... Перец по 8, 10, 12 грн. для троещинских эстеток... И рядом по три - подморожен. Чуть начинает чернеть в нескольких местах. Ладно, беру...

Сир Гарри поймет - миция. Русским и украинцам открою - рыночный нахес. Всё поняли? беру кило... Дома как у папы Карло в холодильнике отменннейшая луковица... С кулак! Беру три лаврушки. Кладу на сковороду. Тефаль... Подливаю чуть подсолнечного масла. Подливаю 40 грамм пива. Мелко крошу лук. Ножки сверх солю, перчу. Начинаю вымывать и обтирать перец. В вымытом состоянии он имеет вполне товарный вид. Разрезаю на сантиметровые кубики, иссекая червоточинки... Тоже мне барство. включаю огонь... Медленный и доливаю 200 грамм кипяченной воды.

Да, вот что ещё... 2-3 кубика сахара-рафинада. Иду за компьютер, предварительно прикрыв тефаль-сковородку крышкой... эстетки, профурсетки, окрестные, слава тебе Господи, не соседки. Дуры на которых извечно жирно живет базар. Через 20 минут подливаю ещё 100 грамм воды, и снова за комп.... Ещё 20 минут на самой жирной комфорке и баста. Выключаю.

Разогреваю картофель пюре с зеленым укропом на масло-сметане. Выкладываю ножку, подливаю тушенный гарнир на куринно-пивном бульоне... Тридцатки не ушло, а мясное на два дня состоялось.... А закончиться перец, перейдем на яблоки с луком и морковью... На пиве с куринным бульйоном - это нечто. Еврейская кухня любит мицию, гитер и цимес.... Недорого, сладко и остро, если для кого не дошло....

Господи, Готоню (боженька на идиш) - я вырос в еврейском доме, я проникся духом его и теперь его не пресечет ни один Яворивский! Был такой себе государственный ксенофоб, да весь вышел! Теперь, полагаю, лекции о полиэтнической дружбе будут повсеместны и регулярны... И смех, и грех.

А всё значительно проще! Я буду есть УКРАИНСКУЮ пищу приготовленную ПО-ЕВРЕЙСКИ, а сосед - по-украински, а соседка этажем ниже - по-таджитски, и кто-то ещё по-русски, по-вьетнамски, по-китайски. Точно знаю, что китайцы рубят курятину вдвойне и даже втройне против наших... И за это их судить тоже уже никто больше не будет! Потому что государственный ксенофоб Яворивский на Троещине не прошел!

Отныне я буду и дышать по-еврейски, отменным земным воздухом Украины, который стал после этих выборов почему-то слаще и чище...

Здравствуй ты наш, Борислав Берёза!

Веле Штылвелд о сетевых информмедиаторах

• Разделение интернет на зоны - желтую, синюю, корпоративную и социальную. К чему приведет оно. Будут ли наказуемы и отмеченных черными метками создатели черного пиара, являются ли национальные сетевые медиаторы политической нации украинцев. Сбудутся ли надежды на сетевую журналистскую чистоплотность?

Опубликовано: 19 июля 2012 г.#велештылвелд

Дивовижна подорож в... КХАТ!

Использованы фото (4 справа) Ирины Диденко (с).

Заметки о предвыборных тёрках

• Буратинистое время... Украина как бы оглы-стаяла. Хоть от - чай на столе Виктора Цоя мы ушли, но до мелкобуржуазности так и не добрались. Нет и не было в Украине мелких буржуев! Не прижились... Зато давят её по-прежнему, как по учебникам, ГЛЫТАИ. Вот Анотолий Гриценко с прикупленными НА ХЕРА ТОЛЬКО гектарищами украинских угодий - чем не глытай:

Всіх панів до 'дної ями, ГЛИТАЇВ ЗА ГЛИТАЯМИ -
будем, будем бить! Павло Тичина

Но если у вас оплачена квартира и есть кофе, овощи и Интернет - вы ещё не за чертой бедности. Мы ещё повоюем. Наворовался СУККО за народный кошт - из ПАРЛАМЕНТА нах и под ЛЮСТРАЦИЮ! А там и гильйотины подтянуться! Помнится, на майдане уже мастерили метательную машину для камней, смастерят умельцы гильйотину. Видно, время пришло! ВСТАЛ НАРОД!

Остановите безумицу Богословскую! Она, полагаю, свое отгадила в укрполитике! СОС!! Любой именной блок у меня вызывает сожаления и огорчение.. любой... Вот почему я за Правый сектор. Вот я помню, как в 2008 и 2010 гг. все украинские политики клялись - именных блоков больше не будет! в соответствии к клятвоотступникам на этих выборах жестко дистанцируюсь. Защищал в тюремное время Юрия Луценко, обожаю и уважаю Президента Порошенко, но буду жестко голосовать не против них, а самой идеи лонгации именного политабсурда! Потому, что предстоящие выборы – это  экзамен не для нас, а для системы политикума...

Во-первых, будет от 17 до 30%% отсыпка старичья в зону забвения. и то ладно бы... Во-вторых, выпрутся пачки беспринципной норовито воровать готовой политнови... В-третьих, полевые командиры раздуются до свадебных генералов.  итого народ рванет за кольцо расправ, мордобоев, политрастяжек. будут убитые, линчеванные.... Сам системный пат выльется в кровь и направит процесс в политдиктатуру....

А может это всё из серии: "клоуны за Ляшка"?.. Но нет, Порошенко за народ... у меня на сей счет свои соображения, но Ющенко сожрали его сподвижники. В этот раз я не оставляю им шанса! Ни вздоха за них...

Блоки -это бщаки, одобрямс и похуювамс.... Провалить эту затею вчерашних. пусть президент вгрызается в народ народными методами… Пусть Президент будет в роли гладиатора за народ, а не прикрытой вчерашними скотами тушки! Пусть получает раны, рвёт горло, отжимает правду, короче, в роли Вероники Перрон (чем мы не Аргентина конца шестидесятых прошлого века?!) он наш - и пенсии будут и олигархов прижмет - при прихлебаях не устоит и года и кончит, мягко скажем, кроваво.... Это мировая история, братцы!!

• В 1995 г. я издал книжонку брошюрного типа "Большой писатель в малой дозировке" тиражом 100 экз. Много лет прошло. Книжонка было издана в 1995 г. Но одна едкая фраза стала из неё нарицательной "ЖИЗНЬ ДАЛА ТРЕЩИНУ - ПОПАЛ ЖИТЬ НА ТРОЕЩИНУ". Эта фраза использовалась и 95-тым кварталом и бездной прочих юмористов и политиков....

Сегодня звонок в двери: Выходите в 15.10 поговорить за воду! Горячую!! Так приглашал к себе на светский киздёжь горе-депутат и позорное убоище за счет Троещины Владимиж Яворивский. Я не вышел. Он бугай кормленный, и не мне его в морду тырить... Пусть живёт... НО БЕЗ ДЕПУТАТСТВА. В прошлой каденции от Троещины он давал жителям самого большого спального района 10 предвыборных обещаний. Не выполнил ни одного!
Я за Правый Сектор!

• Из письма к Бориславу Березе, кандидату в народные депутаты ВРУ:

Теперь о Троещине... Есть кроме игральных автоматов на Троещине КРУПНЕЙШАЯ ВОРОВСКАЯ ФИШКА - псевдоайбокс-автоматы по приему платежей. Долго молчал. Но вот вчера за 11 грн. в Биле два маленьких айбокса запросили по 5 грн. на себя, берут и по три и по две как бы под себя... Я бы давно взял в руки монтировку, но интеллигент в третьем поколении.

Что я предлагаю. В Фушетах автоматы берут за услуги ровно 5 %. Платишь 10 грн. откос40 коп. В Биле и три грн. с первой десятки и пять и в иных самое меньшее 1,25 грн. с десятки. Это удар по слабоимущим карманам. Больный. Я не хочу платить сразу сумасшедший тариф Кабель-Воля за два телека и Интернат.

Сам тариф просто грабительский, поскольку вчерашний и соразмерный со стоимостью месячной коммунальных услуг. Но это работа на завтра. А вот айбоксы... Это и уплата телефонных операторов и интернет и штрафов и коммуналки... За месяц у меня выгребают при ежедневных платежах, которые я называю ситуационными - когда не знаешь наперед - платил бы или нет до 60 грн., вместо положенных 20-25....

Давайте объявим рейд по всем торговым операторам Троещины и обнаружим, что только Фуршет и Сильпо отвечают потребностям населения, прочие операторы, в том числе и ночной торговли, хоть и в меньшей степени чем Била АТБ и др. ГРАБЯТ!

Письмо у себя делаю открытым. Во второй его части. И очень на вас надеюсь! Помогите рейдом по всей воровской торговой троещине! Пожалуйста!! Айбоксы, прежде всего - это социальный сервис. И маржа определена кабмином для столицы и решением Киеврады. сегодня до выяснение грабительских обстоятельств бандитские шарманки отключать, владельцев под суд. Прочее блаблабла и биты... Хотите биты или под суд... Думаю, второе разумнее...

Тут вы правы. Если нет экономического регулирования, конкуренции, то все решает улица. Помню на Печерске хорошо разбивали терминалы, что даже специальные кожухи на них одевали. Так что  решать будет Троещина... жестко... накипело... Я верю в справедливость Троещины! Троещинский третейский суд - самый справедливый суд в мире. Его решения обжалованию не подлежит

Сын киносценариста Ильенко - политик, сын актера – Быструшкин – политик, как для украинской политики – это однозначно -плохо! Это отвратительно!! Поскольку современная украинская культурология и идеология предоставлены вчерашними унтер-меншами яворивскими, место которых в духовном концлагере времени. За парней стыдно на годы!!  Наш украинский опыт драча-яворивского - это опыт духовных опущенцев.... Я их даже не ненавижу, я их презираю... Но этого мало... парни, возвращайтесь в культурологию... Там нынче жопа..... времён совка…

• Веле, какая культурология, извини?! Где сеять?! Все духовные поля приватизированы...

Самая опасная нацхворь - это духовный паралич... На улицах Киева - вчерашняя потаповщина (сбивки литаутсайдеров в группки и кланы с целью стравливания, звонят во всю, приглашают - гадить и быть обгаженным, как во времена стременной смотрящей от НСПУ Аллы Потаповой), хоть и двадцатник лет сгинул, а они по-прежнему пытаются замыкать местечковое русскоязычье на себя, зацикливать на гнилом эстетизме самолюбования, а украинцы и вовсе плачевно заглатывают духовное плацибо от дур, которые пропиарились в пору Евромайдана...

Дошло и до платных шоу... хочешь на квартивник блестнуть - с тебя же за твое деньги сгребут... Какая накипь... какой говнизм... оч. хочется в этом смысле в духовно раскованный украинский Львов и русскую сеть авторов из Украины... Прочее шалупень... Вот выблеснул потрясающий театр КХАТ, и я ожил.... Но это сегодня всё, чем богат Киев..... всё…

Цена... всему есть своя цена! Убить Творческого человека, потомка, надежду нации пронацюоналюжным болотом Свободы - мерзко отвратно и недостойно великих духовных предков..... Сегодня я ему руки не подам, да и Ярослава Быструшкина начну резко сторониться. Не вырос понять меня и прыгает из Киеврады в ВРУ, а дальше... За бугор? Противно!!

Зачем обоим ВРУ? Кто будет творить духовный щит Украины?! Повалийки.....Да вы с ума сдурели, ребята... Да вы просто политических мух объелись! Да у меня просто слов нет! Я не представляю красавчике Ярослава с битой рожей, я не понимаю, почему Ильенко не постучался в мой дом за родовой памятью! Это я на подряде у Юрия Григорьевича Каплана набирал книгу об истории Украины Ильенко-старшего, я защищал его имя, когда псевдокозаченки крали главы его книги и гнали на украинском радио... А дети клукушничали, ерничали.... фу!...

Тихий шиз на информполе страны... дай Бог, чтоб это временное безумие прошло!

•    Зоя Загородня Проблема духовності , інформаційного простору й місця кінематографу, звичайно ,є... Це трагедія України, звідси й причини наших негараздів.. Але не таким , як Іллєнко (Андрій), про це говорити... Після цієї передачі стало ще гіркіше.. Згадалося і "мазепа" Іллєнка-старшого і мораль молодшого..

Ребята совершают карколомный поступок. В вечности их ждут напряги..... Депутатское бабло их не стоит. Не вырвем этих из мейнстрима политического алкоголизма, потеряем ещё одно духовное поколение... этноукраинцев. За своих я спокоен. Полиэтнических украинцев травили и травят достаточно для того, чтобы они строили свои ДУХОВНЫЕ БАСТИОНЫ. В политике этой несчастной страны их не ждут....

Вот только представьте поэтов Сергея Соловьёва, Алексея Зараховича, Дмитрия Бураго или Веле Штылвелда в роли народных депутатов... Не представите. Конечно у них в роду интеллектуалы и аристократы в 4-х поколениях, по два вуза, масса литпремий, но они - не ваши... С них спросят в тройне. Вот ваши и ДУРКУЮТ - отвратно оскорбительно мерзко!! Остается наблюдать этот чёрный флёр и материться в себе в пять этажей... А значит однажды вырваться - у детей, внуков, у целого пласта читателей..... у... у.. у... А пока мат в пять этажей! Зачем реально готовим экономистов, политиков, чтобы их роли поручить подставными клоунам. В этом особое блядство! В этом сирость земли украинской....

Сергей Соловьёв перебазировался в Берлин, Леся Тышковская в Париж, бежали и в Женеву, и в Неаполь, и в Рим, и в Португалию, в американскую Калифорнию и тамошний Нью-Йорк, в канадский Квебек и даже в Австралию… Русские поэты Киева. Вы вытравили их, а своим даже не пукнули, и породили политических монстров... Зачем они миру в роли духовных перерожденцев, зачем им мир, мы... Им срать на нас, потому что они себя разменяли!!

• Ягниченко Степан В интервью Гордону Муратов сказал , что какой-то из ильенок Госкино заведует, финансирует дешевый треш и проповедует принцип "художник должен быть голодным".

#велештылвелд

Бродилки по Городу вечным маршрутом

Между Богом и Небом остается зазор, где Душа запирает свой прошлый позор,
где Душа замирает на кромке дождя, и себя задирает исподом плаща,
где окатыши солнца срываются вниз и рождают фонтаны волшебных зарниц,
и мелькают нежданной иные миры, те, в которых незванны мы с тобой до поры...

1.
Бродилки по Городу вечным маршрутом - о нём, между прочим, не знают в спецхране,
им бродят обычно одни киевляне - роями, строями с игрой на рояле,
и просто без плана но с сущей охотой добраться до той удивительной ноты,
которой не слышат все те, кто не с нами... а Город вальяжно гремит на рояле.

А то ещё выше на Парковой внове гнать киевский рэп под холодный пивасик,
но я уже стар в этом юном алькове - винца забодяжил под стать в восемь на семь
холодной погоде, что в Киеве что-то - в нем снова фиеста, в нём снова гуляют
на самой народной извечной основе, где грустного места нигде не бывает...

Где рэп и пивасик из общего теста - убойный денек и самтрест в трали-вали.
Я рэп дописал ещё в юности прежде, когда все иные совок проклинали,
а сам я знал: кончится эта волынка, пока я в себе этим ритмом болею
и сам торжествую от это ритма и рифму в себе о свободе лелею .

и я сам себя убеждал не волынить, не только в словах, но и в поступе в Лету,
в которой меня неприменно откинут, как бабушка Ева от шкварок котлету...
и буду я сам в назидании прошлом себя убеждать - это было и ладно.
но тут в кабачок брошу древние кости, где мир мой согреют Кагор и Наяда

2.
Плетение из белых простыней -был прежде сон, любовь-морковь и ласки,
но вот прервались прошлые раскраски, и Киев в мир военный перешёл.

Натяжка струн веровочно-рыбацких, за ними поспевали челноки,
и вот уже растяжка вдоль реки Крещатика, и всяк - рыбак заправский,
а подле сонм из простыней любви. Их рвут на распорехи межмировий,
в которых столь же боли, сколь и нови - здесь не плести невольно не с руки...
 
Затем всю сеть по времени раскрасят - в "зеленку" или в черные круги -
защитный щит для бронепушек наших, чтоб дроны их с небес не засекли...
 
Протек Крещатик мимо революций, сегодня под Ато себя подпряг.

Приди и ты без ложных эволюций в самом себе... Отныне ТЫ рыбак!
В защитной сети Родины своей вплети и ты ряд вервий поскорей.

3.
Великий бизнес-кластерный народ, любимые родимые еврейцы,
достался нам привычный недород – увы, не все мы в Киеве билл гейцы.
Великий бизнес-клавишный народ, имеющий логины и пароли,
Устали вы у сирых древних вод, где все вы – прохиндеи и изгои.

Вы миру дали светлые мечты и предложили сказки-неликвиды…
Однажды даже КрАЗ пригнали вы, передний мост прислав из Атлантиды,
а дальний – из созвездия Быка, а кузов – из созвездья Андромеды…
И вот уже урчит мотор слегка в Трипольском мире среди черных пледов.

Вчера ещё вполне цеховики – сегодня бизнесмены и поэты,
вы вправе верить в светлые штрихи обманчивой, но родненькой планеты.
Остановите землю… - не для вас, и – я сойду – уже давно проели,
А старенький трипольский тарантас уносит вас в грядущее под трели…

И то ли это лабухов мотив, и то ли это кляйзмеры в ударе,
и то ли прозвучал шофар, вейзмир, и все сильней нажали на педали
И прибыли в неведомый альков восставшей за свободу Украины,
где зреет мир, как пить, без дураков, рождаясь от кровавой пуповины….


#велештылвелд

Назидательная порка старшего братца – исторический памфлет

• Как монголо-татары захватили Киев

6 декабря 1240 г. внук Чингисхана, хан Батый с войсками монголо-татар взял штурмом и почти полностью разрушил Киев. Завоевание Киева было одним из этапов так называемого нашествия монголо-татар на Русь в 1237-1240 гг. Историки до сих пор спорят об обстоятельствах и следствиях этого процесса.

•    Киев - не гобалык! Путину каплык! - Если язык распевчастый, значит историк прав

История взятия Киева ханом Батыем изложена в Ипатьевской летописи. Согласное ей, войско Батыя полностью окружило город. Осадные орудия были установлены перед юго-восточными Лядскими воротами (сегодня Майдан Независиомсти), где лесистый склон обеспечивал хорошее укрытие.

После примирения осадных орудий, стены упали. Сражение на обломках разрушенных стен продолжалось в течение одного дня и одной ночи, и вскоре монголо-татары прорвались в город.
Дружина попыталась занять последний оборонительный рубеж в районе Десятинной церкви. Но стены церкви обрушились под тяжестью горожан, спрятавшихся там. Осада закончилась 6 декабря 1240 г. Воевода Дмитрий, руководивший обороной Киева, был помилован монголо-татарами "мужества ради его".

• Миф про миллионное войско

Монголо-татарам приписывали огромное войско от 1 млн. до 150 тыс. всадников. Столь многочисленным соперником объясняли поражение городов-крепостей Древней Руси. В то же время историк Лев Гумилев считает, что монголо-татар было не больше 30-40 тыс.
Так, по данным Гумилева каждый всадник в монгольской армии должен был иметь три лошади - походная, вьючная, и боевая.

По мнению Гумилева, передвижение войска из 100 тыс. всадников и 300 тыс. коней было не возможным по Руси. Им бы попросту не хватило корма для животных. Тем более нереальной выглядит цифра в 1 млн. воинов. Более того, Гумилев считал, что монголо-татарского ига на Руси вообще не было, а нашествия Батыя были лишь отдельным военным рейдом. Карательным, что ли… Предпутинским…

• Миф о том, что все беды от монголо-татар

Британский историк Джон Феннел в своей работе "Кризис средневековой Руси 1200-1304" отмечает, что после монголо-татар Русь вовсе не была такой, разоренной и деморализованной, как принято считать.

"Действительно, мало что слышно о южных землях: Киеве, Чернигове и Переяславе второй половины XIII в., но это не обязательно свидетельствует о физическом разрушении или экономическом застое, а, скорее, о прекращении потока информации, перерыве или исчезновении киевского летописания", - отмечает историк.

По данным, Феннела, источники не содержат мало сведения о реальном ущербе, нанесенном татарами.

"Вряд ли можно сомневаться в том, что в Северо-Восточной и Южной Руси были разрушения в результате нашествий Батыя. Но трудно сказать, как долго продолжалась разруха. В короткое время все вернулось в свою колею", - пишет историк.

Приняв в конце 1237 г. на курултае решение о походе на русских, Батый двинул в пределы Руси 140-тыс. армию. Пройдя с огнем и мечом по Северо-Восточным землям Руси, разорив Рязань, Пронск, Белгород, Ижеславец, Коломну, Москву, Владимир, Суздаль, Ростов, Углич, Ярославль, Юрьев Польский, Переяславль, Тверь, Торжок, Кострому, Козельск и другие города, монголо-татары весной 1239 г. начали наступление на Южную Русь.

То, что творят сегодня путиноиды соразмерно с брожением монголо-татарским войском. И оценочная шкала от 30 до 100 тысяч у путионидов, и ставка на гобалык! Гобалык в Донецке и вышел…. А силы нашествия ордынского ужо распорошены…. С кем меряется Путин, на что полагается, в каких исторических аналогиях путается на смерть опутанные шептухами и вертухаями ордынскими?

• Феномен Януковича и Партии регионов - это сучье в веках узнаваемо!

Первым на пути продвижения Батыевой орды был Переяславль, имевший многовековой опыт борьбы с кочевниками. На этот раз южнорусской твердыне не удалось отстоять свою неприкосновенность. Город был взят монголами, сожжен и разрушен. «И взят град Переяславль копьем, — писал летописец, — изби всех, и церковь архангела Михаила скруши, и сосуды церковныя бесчисленныя златыя и драгого каменья взят, и епископа преподобного Семеона убиша».

В 1239 г. монголо-татары во главе с Менгу-ханом, двоюродным братом Батыя, подошли к Киеву. От города их отделял лишь Днепр. Красота и величие столицы Руси произвели огромное впечатление на монголов.

«Меньгу-канови же пришедшу сглядать града Кыева, ... видив град, удивися красоте его и величеству его: присла послы свои к Михаилу и ко гражаном, хотя их прельстити». К этому времени киевляне уже хорошо знали, чего стоят обещания монголов, и, убив их послов, на предложение о сдаче города ответили отказом.

Менгу-хан не решился на штурм Киева и повернул обратно. Михаил Всеволодович, вместо того чтобы возглавить борьбу киевлян с монголами, бежал в Венгрию. Некоторые исследователи считали, что он отправился туда за помощью, но летописная фраза: «Михаил бежа по сыну своем перед Татары в Угры» — не дает для этого никаких оснований. Больше того, когда Данило Романович в ответ на обещание Михаила никогда не враждовать с галицким князем решил вернуть ему Киев, тот не захотел этим воспользоваться: «Михаил же, за страх Татарьскый, не сме ити Кыеву». После ухода Михаила Всеволодовича Киев занял князь смоленский Ростислав Мстиславич, однако вскоре его изгнал оттуда Данило Романович и посадил в нем опытного воеводу Дмитрия.

Осенью 1240 г. к Киеву подошел Батый «в силе тяжьце, многом множьством силы своей». Город был окружен и осажден: «и окружи град, и остолпи сила татарьская, и бысть град во обдержаньи велице». Киевский летописец — современник, а может быть и свидетель этих событий, чрезвычайно образно описал появление огромного войска у стен Киева. «И бе Батый у города и отроци его обседяху град, и не бе слышати от гласа скрипания телег его, множества ревения вельблуд его, и рьжапия от гласа стад конь его».

Во время одной из вылазок киевлянам удалось захватить языка, некоего Товрула, который сообщил, что под Киевом собрались все силы Батыя, участвовавшие в походе на Русь. Случай беспрецедентный в завоевательской практике монголов.

Главный удар Батый приказал нанести с юга, в районе Лядских ворот. «Постави же Баты порокы городу, подле врат Лядьскых, ту бо бяху пришли дебри; пороком же бес престани бьющим день и нощь, выбиша стены». Монголо-татарам удалось захватить участок вала, но сопротивление киевлян было настолько решительным («и возидоша горожаны на избитые стены и ту бяше видити лом копеины и щет скепание, стрелы омрачиша свет побеженым»), что Батый вынужден был дать войску передышку. «И седоша того дне и нощи»,— замечает летописец.

На следующий день бой разгорелся с новой силой. Киевляне успели укрепиться на линии валов «города Владимира». Они отстаивали каждую улицу, каждый дом, но силы были слишком неравные. Прорвав укрепления в районе Софийских ворот (от чего они и получили название Батыевых), монголы окружили последних защитников Киева в Десятинной церкви. Количество людей, собравшихся в Десятинной церкви, летописец характеризует тем, что от их веса обвалились хоры и стены: «Людем же, узбегшим на церковь и на комары церковныя, и с товары своими, от тягости повалишася с ними стены церковныя». Можно предполагать, что церковь обрушилась все же не по этой причине, а от ударов монгольских «пороков».

• Киев в веках всегда держался 73-74 дня…

Так было при хане Батыя, так было при Гитлере, то же ожидает и Путина… О продолжительности осады Киева, а также о точной дате его падения в письменных источниках сохранились различные сведения. Ипатьевская летопись, наиболее полно и содержательно рассказывающая об этом событии, вообще не приводит точных дат, Лаврентиевская сообщает, что Киев был взят монголами на Николин день, т. е. 6 декабря 1240 г. В Псковской 3-й летописи дается другая дата постигшей Киев катастрофы — 19 ноября, но зато указывается продолжительность осады — 10 недель и 4 дня. 74 дня.

«Того же лета приидеша татарове к Киеву сентября 5, и стояша под Киевом 10 недель и 4 дни, и едва взяша и ноября в 19, в понедельник». Рашид ад-Дин сообщает, что татары овладели великим русским городом Макерфааном, под которым исследователи разумеют Киев, в девять дней, а Плано Карпини говорит о том, что татары взяли столицу Руссии после долгой осады.

Трудно сказать, в каком из источников содержатся наиболее достоверные данные. Однако если вспомнить, что небольшой городок Суздальской земли Козельск смог задержать у своих стен монгольскую орду на семь недель, то сообщения о большой продолжительности осады Киева, бывшим первоклассной крепостью, не должны казаться сомнительными.

Овладев городом, монголо-татары подвергли его страшному разорению. «Того же лета взяша Кыев татарове и святую Софью разграбиша, и монастыри все, и иконы и кресты, и вся узорочье церковные взяша, а люди от мала и до велика вся убыша мечем». Плано Карпини, проезжавший через Киев в ставку Батыя в 1246 г., писал, что монголы «произвели великое избиение в стране Руссии, разрушили города и крепости и убили людей, осадили Киев, который был столицей Руссии, и после долгой осады взяли его и убили жителей города; отсюда, когда мы ехали через их землю, мы находили бесчисленные головы и кости мертвых людей, лежавших на поле, ибо этот город был весьма большой и очень многолюдный, а теперь он сведен почти ни на что, едва существует там 200 домов, а людей там держат они в самом тяжелом рабстве».

Не менее ужасные картины разгрома Киева монголо-татарами открываются и во время археологических раскопок. Уже в конце XIX — начале XX вв. в различных частях города были обнаружены братские могилы его героических защитников. Одна из них, вмещавшая около 2 тыс. скелетов, находилась на Подоле, в районе Дорогожичей. Как считает М. К. Каргер, в этой огромной братской могиле можно видеть результат расправы татар с горожанами после взятия города.
В 1892 г. во время земляных работ в усадьбе № 1 по ул. Большой Житомирской строители наткнулись на еще одну братскую могилу. Наблюдавший за этими работами И. А. Хойновский отмечал, что человеческие скелеты лежали сплошным полуметровым пластом на протяжении 14 м.

Продолжение этой могилы было выявлено Д. В. Милеевым на углу ул. Владимирской и Трехсвятительской (теперь Десятинной). Согласно И. А. Хойновскому, огромное количество скелетов, заполнявших ров, оказалось здесь потому, «что монголы, избив киевлян в последний час борьбы, снесли их тела в этот ров и присыпали землей».

Третью братскую могилу раскопал В. В. Хвойка к востоку от развалин Десятинной церкви, рядом с остатками княжеского дворца над Андреевским спуском. В ней, по словам исследователя, было обнаружено огромное количество человеческих скелетов обоих полов и разных возрастов, начиная с младенческого. Некоторые черепа были рассечены и разломаны. Над этой грудой скелетов на небольшом расстоянии от поверхности земли лежал скелет татарина, череп которого был рассечен боевым топором.

Братские могилы — наиболее яркие, но далеко не единственные свидетельства страшной катастрофы, постигшей Киев в 1240 г. К их числу относятся также сожженные дома и мастерские, разрушенные дворцы и храмы, богатейшие клады золотых и серебряных украшений, обнаруживаемые археологами в различных районах города. Нередко под толстым слоем пожарища, в домах и возле них, покоятся человеческие скелеты. Они обнаружены М. К. Каргером в «городе Владимира» и на территории Михайловского монастыря, а также Киевской экспедицией на протяжении последних лет на Старокиевской горе и возле фуникулера.

Особенно наглядно трагическую судьбу Киева и его жителей показывает исследованный С. Р. Килиевич дом, расположенный неподалеку от фундаментов древней Трехсвятительской церкви. На его полу, среди завала обожженной глины и угля, находилось десять скелетов — мужских, женских и детских. Следы травм па черепах, а также на других костях свидетельствуют о насильственной смерти, постигшей эту древнекиевскую семью. Археологический материал, обнаруженный тут же, не оставляет сомнения в том, что случилось это в декабрьские дни 1240 г.

Своеобразным памятником трагической борьбы киевлян с врагом является и глубокий, до 5 м, тайник, открытый под развалинами Десятинной церкви. В нем были обнаружены кости от четырех человеческих скелетов. На дне стояли два заступа, которыми люди, находившиеся в церкви, видимо, пытались прорыть себе ход под землей в сторону Днепра. Как считает М. К. Каргер, исследовавший этот тайник, трагическая картина гибели в нем людей представляет одну из наиболее ярких иллюстраций к летописному рассказу о последних часах обороны древнего Киева.

Приведенные материалы, а их можно и увеличить, с документальной точностью подтверждают красочный рассказ Суздальской летописи о монголо-татарском нашествии на Киев. Только люди, не знакомые с этими археологическими свидетельствами или намеренно игнорирующие их, могут усматривать в письменных известиях о зверствах Батыевой орды преувеличения очевидцев. Не спасают положение и ссылки на то, что и после монгольского разгрома в Киеве продолжали действовать Софийский, Михайловский Златоверхий, Выдубецкий и Печерский храмы, а Плано Карпини видел в нем в 1246 г. уже около 200 дворов.

Речь идет ведь не о заштатном древнерусском городке, а об огромном средневековом центре. Конечно, монголы не смели его окончательно с лица земли. Из более чем 40 монументальных сооружений Киева уцелело (да и то в сильно поврежденном виде) только 5–6* из более чем 8 тысяч дворов — 200 (и те, видимо, были отстроены между 1240–1246 гг.), а из 50-тысячного населения осталось не более 2 тыс. В ряде районов древнего Киева, в частности центральном, жизнь возродилась только спустя несколько веков. Прекратило существование блестящее киевское ремесло, на высокой ноте оборвалась «песня» древнекиевских зодчих и художников, литераторов и летописцев; Киев оказался отброшенным в своем развитии на несколько веков назад.

После 1240 г. сведения о Киеве становятся скупыми и немногочисленными. Однако отдельные свидетельства южных и северных летописей, записи иноземных путешественников, данные исторических документов все же дают возможность в определенной степени представить город того периода.

Жизнь в Киеве начала возрождаться после того, как монголо-татары оставили Приднепровье и пошли на запад. Уцелевшие жители восстанавливали город. Не прошло и года после разгрома Киева, как возвращается князь Михаил, тот самый, который бежал от монгольских орд. Поселился он не в центре, где стояли в развалинах княжеские дворцы, а «живяше под Киевом на острове». Княжеский дворец под Киевом на острове не раз упоминается в летописи и, вероятно, остался неповрежденным и после 1240 г.

Несмотря на тяжелые времена, Киев продолжал оставаться религиозным центром Руси. После гибели митрополита Иосифа духовенство избрало главою Кирилла, который управлял православной церковью русских земель до 1280 г. Резиденцией митрополита была София Киевская. Летописные статьи 1274, 1286, 1289 гг. свидетельствуют о том, что митрополит киевский назначал епископов во Владимир, Росток и другие русские юрода.

В конце XIII в. киевский митрополит, «не терпя татарского насилия», переезжает во Владимир-на-Клязьме, а в 1328 г. — в Москву. Однако Киев еще долго продолжает считаться второй резиденцией главы церкви. Не случайно митрополиты, проживавшие во Владимире, а потом в Москве, носили титул «митрополита Киевского и всея Руси». Сохранение за русской митрополией названия «киевской» давало возможность ей распространять духовную власть на русское население и земли, когда-то входившие в состав Киевской Руси.

Для Среднего Приднепровья Киев продолжал оставаться главным экономическим и культурным центром. Население Киевщины, Черниговщины и Волыни по традиции называло его стольным градом русских земель.

Золотоордынский хан понимал значение Киева и пытался влиять на него через своих ставленников — киевских князей. В 1243 г. он отдал Киевское княжество владимиро-суздальскому князю Ярославу Всеволодовичу, который посадил в Киеве наместника — воеводу Дмитрия Ейковича. После смерти Ярослава Всеволодовича хан в 1249 г. передал Киевское княжество князю Александру Невскому, который также держал здесь наместника до 1263 г. С 1263 и до 1271 г. киевским князем был брат Александра Невского Ярослав Ярославич. Среди других киевских князей второй половины XIII в. известны Иван-Владимир и Андрей Вруцкий. В последней четверти XIII ст. золотоордынские ханы назначали в Киев своих наместников — богатых местных феодалов.

В этот период монголо-татары часто нападали на города и села, забирали имущество и скот, убивали или брали в плен людей и продавали их в рабство, что вынуждало население южных волостей Киевщины и Переяславщины бросать свои жилища и бежать на Полесье или северо-восточные русские земли. Это, естественно, приводило к торможению экономической и политической жизни Приднепровья.

О том, в каком состоянии находился, например, Успенский собор Печерского монастыря, свидетельствует надгробие Киевского князя Симеона Олельковича (ум. в 1471 г.): «Посетитель! Каким образом ты видишь это великое здание? Каким образом ты осматриваешь это художественно воздвигнутое сооружение? Двести тридцать три года тому назад здесь были одни только обломки камней, именно в то время, когда церкви через Батыя лишены были своей красоты. Оно воздвигнуто было иждивением князя Симеона в честь бога и пречистой его матери». (Сборник материалов для исторической топографии Киева. Киев, 1874, отд. II, с. 28).

О чем следует особо сожалеть, то только о том, что в РФ истории не читают. Разовое разорение Киева в 1240 г. повергло земли нынешней РФ в 300-летнее рабство. Не избежать и РФ той же участи. В подбрюшье РФ уже зреет 50 миллионный мусульманский агломерат с ятаганами... Это тебе, сукко неумное, вместо хлеба кровавого и соли на раны. А Халифат уже вызрел и резать будет РФ и вкривь и вкось, а обиженные братья не подадут сукам руки.

Лев Гумилев, сын поэта Николая Гумилёва словно предвидел грядущее, ведь его отца  Николая Гумилёва - поэта и героя Первой мировой войны расстреляли прямо на вокзале, когда он пошёл к паровозу за чайником кипятка. Анна Ахматова овдовела. С тех пор, кажется, овдовела и вся русская Поэзия Украины. Но Украина сегодня не вдова - она знает, за какие краеугольные исторические ценности ей держаться, а вот  Россия на путинском поветрии, и посему исторически она просто обречена, как выгоревший протуберанец  великой Киевской Руси, которого она так и не пережила, да, как видно, уже и не переживёт.

 Халифат в Крыму среди прочего беспокоил "прозорливого" Пу, тогда как украинцы позволяли представителями будущей элите этого пока эмпирического образования время в УНИАН. Это и меня волновало. Сегодня нукеры Путина в КАЖДОМ КРЫМСКО-ТАТАРСКОМ ДОМЕ изымают до 2 тысяч книг, составивших черный запретный список в РФ. Кто ожидает, что с наследием украинской культуры путинские джедаи поступят иначе? И не сомневайтесь! Мстя Украине РФ-псевдоимператора страшна. Но у нас есть ИСТОРИЧЕСКИ 73 дня протеста, боев, отточенности намерений и потому Путин должен боятся! А РФ.... Халифат уже наступил ей на пятки, и пусть уже она, а не Украина с её европейским выбором чешет репу....ТЧК

Материал позаимствован из книги П.П. Толочко. Древний Киев. — Киев: Наукова думка, 1976. — С. 195–204.

По материалам УаНет 2011-14 гг.

КХАТ: "Йоганна, жінка Хусова" – спектакль-жемчужина, спектакль-притча

• Эта редкая в постановках пьеса Леси Украинки перевернет вам душу, зажжет в сердце тот огонь, "що не вмирає". Жемчужина репертуара КХАТ. Невероятная игра актеров, усиленная прекрасными костюмами, игрой света погружает в атмосферу имперского Древнего Рима, и вы вовлекаетесь в действо, которое не отпускает внимание до конца. Жизнь ради накопления или жизнь ради служения - вопросы актуальные и через 2000 лет.

Но тот, кто прошел духовный путь, в ком зажжена искра - уже видит мир по-иному. "Мені те багатство - як пил, що під ногами", - Иоанна. "Де скарб ваш - там буде і серце ваше".
Невероятное впечатление после спектакля. Даже не просто рекомендую - а настоятельно советую посмотреть - для эстетического и духовного наполнения. С прекрасной Катарина Синчилло.

"Йоганна, жінка Хусова" Леси Украинка в исполнении КХАТ - это, прежде всего, духовная драма нового времени. Так есть, так было, так будет... Театр словно оперирует больное пространство времени.

Вот дом перерожденца имперского из которого в духовные поиски за древним Пророком ушла жена... Пока его не распяли... Или даже распяв, не лишили её, Иоанну того света, который принёс Пророк. Ведомо, Иисус... Но сегодня, как и тогда не всем ведомо...

Сегодня, когда в моде ломо-фотография, когда мир переполнен страстями, снять страсти эпохи духовной революции в древнем Риме прямо со сцены КХАТ - это попытка передать страсть артистическую, духовную, снять эгрегор самого спектакля... Да что говорить, художественные фото - это отдельно, а передать страсть глазами зрителя всё же попробую....

Это всего лишь сын и мать в исполнении Виктора Кошеля и Ли Берлинской. В этом странном образе Римской эпохи безысходность богатого человека, от которого в духовные поиски ушла знатная богатая жена, оставив сына перед выбором не соблюсти этикет имперского Рима, и тем опозорить себя, либо на роль женщины позвать старуху-мать, которой ненавистна предавшая сыновний дом невестка, но которая по привычке всех матерей осуждает слабовольного сына, который, по её мнению дал чрезмерную волю жене, за что и поплатился.

Она - мать не прощает сына за его слабость, за его отступничество от родовых традиционных ценностей и доводит великовозрастного сына почти до отчаяния. Это увидала прозорливая Леся Украинка в украинской семье конца 19 в. и вплела в древнеримский орнамент... То ли ещё будет... Но пока от матери остались только глаза. Они прожигают сына, испепеляя его житейские несовершенства... Ради высшей материнской любви.... И это только начало.... И это только НАЧАЛО!

Пока жена в духовных поисках, её место по замыслу мужа, её представительское место может занять рабыня. Ан нет, не может. Жена способна на служение, тогда как рабыня лишь на услуги. И её целевой таргетинг достаточно однозначен... Или всё в отдельной цене или, ведь подумать бы за сто лет до нынешнего бесчувствия: твои проблемы... Это твои проблемы...

И этот потрясающий спектакль почему-то вдруг словно не заметили украинские лицеи и гимназии столицы, не умолили КХАТ записаться в очередь за билетами, оставить места хотя бы отличницам, чтобы они ощутили себя в будущем великими по назначению своему женщинами..... Не случилось.

Проехали!.. Зал был полон, но утонченными знатоками изюминок великого творчества Леси Украинки и театральных возможностей КХАТ!

Мы последуем дальше. И только вообразим полет фантазии великой украинской поэтессы, которая проехала и Палестину, и Египет, и потрясенная миром истоков христианства, слова чаровница перебрала по крупицам его духовные предыстоки.

И оказалось, что Христос, он же Пророк распят, и это уже очевидно. А жизнь в имперской провинции по-прежнему скучна и из неё римские подданные хотят выбраться... Любой ценой, благодаря любым маломальским связям и без оглядки на прежние жизненные конфузы....

А тут ни старуха мать, ни рабыня не возжелали взять на себя груз роли Жены, единственной женщины, на которой по-настоящему держится и дом, и родовая память и реноме не больно разбитного и продвинутого мужа. Но была в его мире некогда интрижка с римской гетерой. Но прошли годы, и осталась только зацепка на жену гражданина Рима, а ей может соответствовать женщина домашнего очага...

Где только взять такую, если только не принять ту, которая нашла в себе внутренний свет, но год провела в духовных странствиях до времени распятия Пророка, оставив ему все нажитые её родом богатства.... Наших украинистов можно только пороть за такое неумение читать театральные афиши! Ведь на Покрова КХАТ ПРИГЛАШАЛ К СЕБЕ ЗРИТЕЛЕЙ... ПРИГЛАШАЛ!!

Где и что взять? Где взять жену? Мать и рабыня в отказе... Жена в новом духовном мире не нуждается в парче и золотой тиаре. А надо предъявить жену товарно, достойно, ибо в том прагматизм имперского Рима.

Нужны богаЙства, а они либо в сундуках матери, либо к дорогих покоях рабыни, которая уже и больше чем рабыня, но большего и не желает, и не смеет, и не может...

И только жена и смеет, и может, и желает, и понимает всю мишурность игры мелких мужних страстей, когда вчерашняя римская блудница, обретя власть в следствие интриг и удачного замужества, стала из простой блудницы крепким решалой из тех, которыми просто забит сегодня украинский парламент.

Как могла это увидеть великая украинская поэтесса, как смог это постичь коллектив КХАТ, его художественные руководители, его актёры, художник, осветитель, и все, кто были сопричастны к этому уже далеко не только вербальному чуду?

Давайте последуем дальше и поговорим, если пожелаете, в качестве ремарки о прошлом. В прошлом и далеком 1971 г. в парке у ВРУ ночью неизвестные ровно к столетию рождения Леси Украинки поставили в парке её памятник. Шум, гам, переполох.... Бросились партократы, чиновники... И памятник Леси открыли.

А вот творчество самой поэтессы, её драматическое творчество, её, по сути мировую драматургию, поприкрутили чуть ли не до нуля... А то... Как показать то, что почувствовала провидица Леся, этот столичный имперский прагматизм. Это извечно украинское: в Москве пальчиком только скажут ну-ну, как тат же в Киеве отрубают руку... По локоть... Духовную руку... Но по локоть... Вспомните, киевское дожитие Параджанова, или забыли... Отож...

Роль Киева, правда, на сей раз передана Палестине, а Москвы... Риму... Дело не в народонаселении мира, а в имперских ценностях. К маленькому ушлому провинциалу едет целый римский сановник с правом указующего и его женушка с правом решалы. И эти вечные двое далеко не сказочные кот Базилио и лиса Алиса, а куда как более жестокосердные прагматичные особи - наружу, но мелкие опущенцы и хворые изнутри...

Они выходцы из имперских инсул, и не достигшие много у себя в Риме, пытаются быть решателями чужих судеб и непременно стяжателями в палестинских городках и весях. Провинциалы готовы дать себя даже распять, что и произойдет, если только не вмешается даже не шинель Гоголя, а булгаковская мигрень римского сановника. Видно, так было всегда - имперским сановникам всегда болела голова в дальней и более вольной провинции.

Странное место Восток… Ближний по-новому, Палестина... Мать и сын, сонм рабынь, роскошества, яства, одежды... Золото, каменья, жемчуга.... Одна жемчужная нить - триста утонувших ныряльщиков! Как это по-нашему. И римлянин знатный с решалой-женой здесь вполне друг другу ответны....

Но есть еще возвратившаяся из духовных странствий жена хозяина дома. И она уже не одна! Не ожидайте по-киевски неприлично-извечного... Не беременная она. Она в озарении! Она просто озарена внутренним светом, который оставил в ней распятый где-то в Иерусалиме Пророк.

И она готова нести этот свет в мир очевидных участников данной духовной драмы, но пока это случится, прежде перетрясут, перекусают все до единой её косточки, её волосы, её плоть, её поступки, выставят рабыней и заставят плясать - унизительно, позорно, искрометно и страстно....

Такие они нравы, такие у них до времени скрытые пружины назидательного унизительства.... Украинские шестидесятники и диссиденты считали эту пьесу Леси Украинки для себя иконной.

Заметки о спектакле возникли от переизбытка эмоций. Хорошенькое дело, я сразу побывал и в Палестине, и в древнем мире, мокнулся в хитросплетения мотрониата и политики, оказался у истоков христианства и почувствовал деление миров и их единения.

Если говорить о кушать подано - идите ржать пожалуйста и раздаче белых слонов, если говорить о мясных подливах и проданных коврах, то как здесь на спектакле, в его материальном теле не почувствовать булгаковского Иешуа, который размыт в самой идеи пьесы да так ощутимо, что нельзя не почувствовать просто физической связи между киевлянкой по духу Лесей Украинкой и киевлянином и преемником по духу Михаилом Булгаковым.

Разница в подходах. У Михаила Булгакова выписан и сам Пророк и его судьи с их мигренью, а у Леси Украинки - Пророк уже вошел в душу Иоанны и сделал из неё и целительницу, и страдалицу и пророчицу!

Помниться, ну, уж очень многого достигла жена римского гостя, но и она без целительных способностей жены Хуса не пришла бы в себя, и что тогда ей все украшения мира и дача в роще на горе.... На горе ей тогда уже не нужны все прочие блага мира, если её голова снедаема болью.

А этот муж-моралист Хуса? Ведь и он печется о земном, о переезде в Рим, о материальных достижениях, и пьёт, и гуляет с парочкой тех же римских антигероев, от которых зависим, пока не падает замертво...

Одним словом... погуляли. А исцеление Хуса-Лазаря делает очевидным связь булгаковского героя с героиней Леси Украинки.

И вот тут эта вечная вспышка от Катарины Синчилло. Возникает чувство, что прежде распятый Пророк вот-вот явится в её и твою зрительскую реальность, где она и исцеляет, и воскрешает из мертвых, оставаясь осуждаемой, но разве что не гонимой.

Булгаков просто развил этот образ и, как революционный материалист, материализовал его, а Катарина Санчилло заставила верить в реальное присутствие на сцене, да и в зрительском зале уже распятого Пророка.

По крайней мере, мой эзотерический театральный опыт просмотра постановок КХАТ заставлял в это верить..... Наверное, господам украинистам пора подтянуть свое восприятие драматургии Леси Украинки и превратить сцену КХАТ в Киевском Доме Актера в Маленькую духовную Мекку.

И вот что ещё... Таких блистательных костюмов нынче не делают! Они просто ПОТРЯСНЫ! Если хотите - ВАВ!.. а если хотите - ЗДОРОВО! Вав, как здорово, что состоялся спектакль, состоялся театр, и, что причастными к нему можем состоятся и мы, вкушающие это удивительное лицедейство в новые времена.

Боже, какой материал! Какой огромный пласт этого материала переработал, переосмыслил подобрал под искушенного зрителя КХАТ! ТЧК Стоп!

Отдельное спасибо всей актерской труппе, всем причастным к этому ТЕАТРУ! В строчке респект отдельно хотим поблагодарить весь состав рецензируемого спектакля:

• Хуса - заслуженный артист Украины Виктор Кошель
• Йоганна - Катарина Синчилло
• Мелхола(мать) и Рабыня - Ли Берлинская
• Сабина - Вероника Ярцева
• Публий - Валерий Рождественский
• Марция - Софья Торопчина

Пусть это добавит рецензии человеческой теплоты за вызванные эмоции и актёрский профессионализм! Спасибо!!


© Веле Штылвелд, Ирина Диденко

Заказником ксенофобии от Владимира Яворивского Троещине НЕ БЫТЬ!

Киев духовный только пробуждается... Наверное, в том истинные плоды Евромайдана. Многие вчерашние риторики зацикленные на управленческие несовершенства сегодня летят в прошлое, туда же отлетают синдромы чинодрала и легионера. Украинские Сциллы и Харибды, Суллы и Наполеончики отправляются в паноптикум прошлого.
Потому что прошли Покрова. Какой очередной опыт они принесли. Ну, не примет и не станет принятным считать для себя УНА, УПА и прочие фишки Галиции Восточная Украина. Наверное, в этом истина историческая... Видно должны быть региональные празднества и региональные святые... В Киеве это скорее Анна Ахматова и Александр Вертинский, чем песенный цикл крайовок

Я думаю, с годами мы обо всём поговорим и договоримся. Надо - обязательно посетим львовскую крайовку, но СТОЛЬ ЖЕ обязательно ВСЕМ ЕВРЕЙСКИМ МИРОМ УКРАИНЫ соберем по крупицам на восстановление львовской синагоги ЗОЛОТАЯ РОЗА, чтобы не молиться одной только решетке за давно в веках проплаченное муниципальным властям синагогальное место.
Восстановите взорванную синагогу в память о 900 тысячах евреев Западной Украины, попавших под польский, украинский и немецкий геноцид, тогда и сказки об одном единственном еврее из УПА будут более слышимы. Это я к той бронебойной глухоте регионов к духовным нуждам друг друга.

Давайте начнем с духовных мостов, давайте начнем с взаимоизвинений и за Бабий Яр, и за синагогу Золотая роза и за участие на стороне карателей в Голодоморе... Давайте... Но тогда давайте, как предложил ОБОЖАЕМЫЙ МНОЙ крымско-татарский историк и политический деятель Ринат Чубаров, ДЕЛАТЬ ДОБРО И ОТПУСКАТЬ ПАМЯТЬ О СОДЕЯННОМ В ВОЛНЫ БУРНОГО МОРЯ! Добро обязательно прибьёт к нашему берегу... И к вашему, И к вашему...
А пока... ЖЕСТКОЕ СТАТУС КВО. А пока ксенофоб коммуняка Владимиж Яворивский рвётся к власти, а пока никто не дал моральных заградбарьеров вчерашним регионалам, казнокрадам, стяжателям, коррупционерам. Давайте, пройдем этот очистительный шквал, и увидим, как во Львове члены УПА несут цветы к отстраиваемой синагоге Золотая роза, а в Киеве принимают далеко не киевские греко-католические храмы, как элементы новой духовной эклектики.

И сделают это не горе-политики и пэтэушная ребятня за бабло тех, кто шматует сегодня страну, а региональная интеллигенция... Вот тогда и поговорим. А пока за почти мирные прошедшие ПОКРОВА - СЛАВА УКРАИНЕ! Героям слава! Никто не забыт, ничто не забыто. Аминь!!!
Шалом друзья, я как старый киевский ну, скажем, не сплетник, а распространитель новостного поветрия, ярый поклонник ОБС (одна баба сказала), так у нас в Киеве называют сарафанное радио, смею вас заверить, шо нет дыма без огнива и на сей раз. Шо за парни вышли при командирах в столицу права качать… Знаете, это не они… И не их подуставышиие родыки. Это знатоки всячески исторических хохм.
Пока дохварываю я - жена снимает Покрова.

К власти рвутся домовые черные клоуны (их реклама перемежается с рекламой клоунов пришлого циркового шапито Кобзов) и полевые командиры, дохлые электоратом, но как технические кандидаты готовые слить Троещину под унтерменша и ярого политического ксенофоба Владимира Яворивского... этого ужасно - не уметь быть прозорливыми в столь откровенном политическом покере.
Беру карту Березы. Она сегодня над всеми, но спектром полевых командиров её могут выбить многолетние технологи изворотливой Тимошенко. Клясть кого-то здесь поздно Консолидация вокруг Березы.... Как горькая очевидность - Троещину и на сей раз пробуют тухло слить.... Под Яворивского. В ЖЭКАХ матерятся, уже откровенно - из 10 предвыборных прошлых обещаний Яворивский не выполнил толком НИ ОДНОГО... НИ ЕДИНОГО.... Один черный рот... на весь троещинский род.....
Анализируя легионерские события 13 октября 2014 г. под ВРУ в г. Киеве, видим просто 1 в 1:

1. Действия под АП - провокационная постановка, направленная на дискредитацию власти 
2. Драка под Радой - картинка напоминает 1 декабря 2013 г. Вчерашний по духу журналист Наем здесь всё таки прав - все помнят, чем это кончилось. И главное: все это "спланированная акция, из множества маленьких акций для ослабления позиций в ПРЕДДВЕРИЕ ПЕРЕГОВОРОВ".
3. О Наеме особо, как о журналисте, идущем в политику, такие журналисты НАВСЕГДА ОТПАДАЮТ ВО ВСЕРАШНИЕ… Примеров тому, к сожалению, великое множество…
Вот вам одна столь однозначно объясняющая многое в сегодняшнем раскладе. Со времен древнего Рима существовал в Римской империи строжайший запрет на ввод боевых легионов в имперский Рим! Был этот закон только единожды нарушен и привел к власти военачальника Суллу, который не только ввел боевые легионы в Рим и учинил там кровавейшую расправу противников его Суллы императорства. Сегодня учинил, а завтра испуганный Сенат взял и провозгласил Суллу императором.
В новые времена повторить подвиг Суллы возмечтался император Франции Наполеон, и хотя и действовал не столь кроваво, но, тем не менее, всё равно его упекли на остров Святой Елены, куда ему поставляли только кислые рейнские вина с цианидами, которые и довели экс-императора французского до наглой смерти. К тому же умирал Наполеон не только в коликах, но и в муках. А вот идея использовать вирус легионера не умерла.
Нею попытался воспользоваться бесноватый Адольф, но и ему пришлось считаться с немецким хоть и гнилым, но общественным мнениям и несколько лет приучать немцам к штурмовикам, как и итальянцев Муссолини настоятельно пришлось приучать к бандам фашистских молодчиков. На то ушли у обоих безумец годы.
И вот какой-то исторический недомерок по курсу истории выша – доцент ли, проф ли какой возьми и подскажи путинским диструкторам, как захватить Киев. Но не сразу. Сначала с фронта во всеоружии рванул батальон из Закарпатья. Помниться его дружно и настоятельно разоружили. Хотя и не совсем. Автоматы были провезены через страну, хотя и без боевых рожков. Это была путинская попытка номер 1.

Путинская попытка номер два по замыслу и три и четыре постепенно намывать идею абсурдности противостоять путиноидной машине, когда буза в самой нацгвардии в центре украинского мира. В чем буза. Мол, парней гоняют по полной без перевода в статус контрактников. Парни наши, а на целину на полгода не отправляли в советской армии, а вообще кто вам сказал, что не генералы сыграли в ваши пустоголовки как в бильярдные шары. И то правда, мол, нет военного положения. Нет и желания…
Ну ясно, под суд за участие десятитысячное против киевского евромайдана ни одного из вас не посадили. Народ теперь требует – сажать-децимировать по римскому праву КАЖДОГО ДЕСЯТОГО! Честно… Ответ за право превратить армейское подразделение – гвардию в общаковский сход. Это честно. А если по совести, не совсем честно.
Выдайте отцов командиров, а они выдадут того историка недоучку, который уже пишет на ФБ о саморазоружении УНР в 1918 году. Выдайте. Всё равно найдут! Найдем! И посадим или разорвём на части, как первопредателя. А вас не журить надо, а обращать к предкам Вашим! Они за громаду шли до конца! А вот ту гниду с гнилым знанием европейской истории, которая этот нынешний путч легионеров затеяла либо пусть судят, либо пусть выдают на суд Линча стране!
Хватит! Побаламутили! А про урок децимации рекомендую провести политбеседу. Тюрьмы ждут! Точка. Украинский народ.


#велештылвелд
#ксеновобвладимиряворивский
#заказчикибунталегионов

КХАТ : «Собака на сене» - две рецензии одного спектакля

• Ирина Диденко: Честно, опасалась идти на этот спектакль - после одноименного фильма. НО. Это оказалось, совсем другое действо. Не водевиль, а скорее философская драма с легким юмором. Что удивило - работа цвета, света и теней, графичность сцены - ни одного лишнего цвета - тон-в-тон: красный, черный, белый. И как это все работает со светом и свечными светильниками. Но театр-то экспериментальный - оправдывает свое название!!

Ну и как всегда для КХАТа - лаконичная концовка, всегда катарсис. В общем, опять благодарим за приглашение прекрасную Катарина Синчилло (худ. руководителя КХАТА) за подарок ко дню художника… И - просто рекомендую.

• Веле Штылвелд: Люди собираются в коллективы по производственной необходимости, по душевной привязанности, по игровым качествам... Например, играть в покер - игроки, или играть в ДУМ-2 - геймеры, или играть театральный спектакль, выжимая из него все свойства современного шоу, правда, с милыми назиданиями и моралями... В смысле, моралите....

Это даже для классического театра внове. Создавать не только игровое, но и костюмированное и электронное шоу. И всё в казалось бы во всем известном спектакле, "Собака на сене".... Вам слабо? А вы попробуйте... Ощутить эту театральную трансформацию из изощренного творческого средневековья с его манерностью в наше непростое время, когда уже вся жизнь придвинулась к некой очевидной прифронтовой полосе...

Вот почему прежде являются в мир актеры. Всегда вовремя, всегда в красках и мозолинах своего времени, но разворачивают перед зрителями такой невиданно манерный экспонаж, что все нынешние мужчинки хотят стать достойно влюбленными кавалерами, а все девушки - не Золушками, а возлюбленными!

О, это КХАТ... Он просто завораживает, заводит, зачаровывает, и тем более хочется познакомить киевлян ПРОСТО С АКТЕРАМИ! На сей раз встреча после спектакля таки состоялась.... На фоне зрителей? Думаю, что да! Зрители ушли со спектакля, унося образы актерских ролей в своих сердцах, а сами актеры остались после спектакля, честное слово, не на фотосессию, а просто на фотопаузу, в которой замерло Время!

Особенно повезло молодым. У них есть Катарина Алексеевна Синчилло и Виктор Александрович Кошель – у них есть очень хорошие коллеги, партнеры и учителя! Виктор и Катарина - словно домашние Боги столь выверенного и настроенного на духовную волну театра... Мне бы таких учителей в моей в литературной юности.

Меня спрашивали, а почему так легко и неожиданно я почувствовал себя после Постановки КХАТ "Собаки на сене" Лопа де Вега... Я неожиданно нашел ответ... Это интонационно - московская рок-опера "Юнона и Авось". А если визуально - это графика трех начал Черного, Белого и Красного... Черно-бело-красный пазл...

Таким пазлом приучают к столичности, к хорошей вербальности, к хорошему тону... Это особый современный театр, это особый современный театральный язык, это особые элитарные фишки глубинных ощущений прежде преподанных и даже преподнесенных жизнью, но почему-то упущенных, незамеченных, словно жизнь гнала нас, не замечая этих извечных ценностей по некому бесконечному порочному кругу.

Мы никто и ничего не упустили в себе, мы просто уронили себя, выплеснули свои миры из себя и вот пришли на некую контрольную калибровку. Мы снова почувствовали, что мы можем войти в свои человеческие океаны, чтобы полноводно плескаться в эмоциях, которые и должны обуревать нами - живыми. Воистину живыми... И за это - великое рукоплескание театру... Театру КХАТ!



#велештылвелд
#иринадиденко
#катаринанисинчилло