Веле Штылвелд и Юрий Контишев: Мулясе Мушиного Короля, либретто, часть восьмая

 

Веле Штылвелд и Юрий Контишев: Мулясе Мушиного Короля, либретто, часть восьмая

Мы с Женой, словно сомнамбулы, осторожно встали и вышли из-за дубового праздничного стола во внезапно открывшийся нам проём.

Был он – едва не бесцветен и оттого – сразу неприметен, но, словно пробит внезапными световыми дробинками, словно кто-то при этом внезапно выстрелил из древнего духового ружья. 

Мушиный Король крайне предупредительно снабдил каждого из нас: и меня, и Жену – грубым куриным богом: камнем, с естественной проточиной.

Это – так называемый «куриный бог» или «кикимора одноглазая», которые якобы защищали – некогда прежде – даже дворовых кур от вреда кикиморы. Да-да. Опять эти кикиморы! Куда ж без них? Прямо – маразм!

https://www.youtube.com/watch?v=Z7euaXyrZxQ

У моего маразма

Нет ни ума, ни разума,

Однако, я – отнюдь, не Ришелье!

Исакию – писателя.

Ираклию – читателя.

Акакию пусть чудится шинель.

 

А мне бы, безотказную,

Совсем не безобразную,

Одну из белошеих белошвей.

Я ничего не праздную,

Гляжу на Площадь Красную,

Как сквозь яйцо игольчатый Кащей.

 

А мимо Днепр с протоками…

И телик с кривотолками –

«Мы ничего не трогали, вообще!»

Они кричат – «Браток я им!»

И бреются восходами,

Но – с камушком в заряженной праще.

 

Днепр в Море Чёрном корчится…

Когда всё это кончится?

А может, и не кончится ничем?

А мне, солдату, хочется –

А, может, перетопчется? –

Уснуть на нежном девичьем плече.

Существовали и иные средства задобрить кикимору, так считалось, что кикимора не тронет вещи, если их перекрестить и положить на место с молитвой, потому что – в ином случае она считает, как и вся нечистая сила, что оставленные вещи принадлежат ей.

На сей счет, прежде у хуторских украинцев было расхожим многократно иной раз повторять: «Было – докажи, не было – не скажи… Не видел – молчи, а видел – хай тебе повылазит». 

А то ещё, в Крещение, крестили по воздуху рукой аль ножом в избе окна и двери, а также рисовали на дверях да воротах кресты – когда мелом, а когда – краской или углём, да  крестики из лучинок – в каждый угол в избе, в воду, в колодец, в кужлю, чтобы не вошли в дом кикиморы и нечистые духи, так как и те, и другие во время освящения воды кидаются и шалят повсеместно…

Было поверье, что если человеку удастся накинуть на кикимору крест, то она на месте замрёт. Вот где оно – народное, забубённое «замри – отомри»…

А ещё утверждали, что если поймать происходящую от умершего или проклятого ребёнка кикимору и выстричь ей на темени крест, то она превратится обратно в человека, но  – с определёнными недостатками.

 Недостатками чего? Недостатками организма…  Например,  – кривизны, косоглазия, немоты, заикания, плохой памяти или слабоумия. Что-то –  все недостатки попёрли в родительном падеже. Это, не корректно…с точки зрения  филологии, физиологии, здравого смысла и усталости…

https://www.youtube.com/watch?v=dgd-jxrpWNU

Родительный падеж…

Родительный…Падеж…

Родитель… на падеж

устал коситься.

 

И нет надежд уже,

что в этом падеже

от этих отноше –

ний суть родится.

 

Родительный падеж… –

Дурацкий симбиоз.

В антагонизме слов –

дуальность мира.

 

Копна волос и  плешь,

будяк и  кустик роз,

Добро и  Зло,

Чума …

во время Пира.

 

Родильный дом… и вдруг –

Падеж скота…Тюрьма

двух слов. Как смысл разжать

оков железных?

 

Сомкнулся жизни круг:

в Свет просочилась Тьма.

Родительный – рожать.

Падеж – исчезнуть.

 

«Судьба, судьбы, судьбе…» –

Я выхода ищу.

Что ждательный падеж

судьбе предложный?

 

В заезженной трубе

сурдиновый прищур.

И плащ из всех одежд

в любви надёжней.

 

И верится тебе,

что спустится с небес

в ажурном декольте

цветная Вечность.

 

И станет голубей

от сизых голубей,

и Радуги кортеж

уснёт над речкой.

 

И упадёт стрела

кудряв-ого стрел-ка,

родительный падеж?..

Да. Это нечто!

Также, от кикиморы, как и от остальной нечисти, помогали упоминание Бога ( опять же всё – в родительном падеже) или, наоборот, грубые ругательства (без падежей).

От разгулявшейся кикиморы могло помочь и окропление дома святой водой или проведение в нём молебна.

Считалось также, что кикимора не любит можжевельник, из веточек которого делали оплетение для солонки, чтобы кикимора соль не таскала. 

Это иной раз вводилось и в детские совковые игры, типа:

– Скажи пароль!

– Не трогай соль, не то потрахает моль!

 

А настоем из корня папоротника омывали горшки и другую посуду, чтобы кикимора их не тырила.

В одном лечебнике восемнадцатого столетия для избавления от кикиморы предлагалось положить в доме верблюжью шерсть с росным ладаном под шесток.

Боялась также кикимора и плакун-травы. В одной народной быличке одна зловредная кикимора выжила из дома хозяев, но в дальнейшем её прогнал плясовой медведь, принадлежавший поселившимся в пустом доме медведчикам. Куда выгнал? В соседний дом? Или – на чью-то дачу? Дача-дача… Вот удача! А Шарманщик – тут как тут!

https://www.youtube.com/watch?v=p9KzYmlYPNo

Если я перееду жить на дачу к соседу,

То жена разведётся, а собака помрёт.

Если я поменяю пораженье с победой,

Время вспять не вернётся и солдат не поймёт.

 

Если чудо случится с лотерейным билетом

И за номер счастливый получу миллион,

То страна разорится и унылым балетом

Отпоёт всех генсеков, имя чьё – легион.

 

На хрен: мухи в котлетах? Из Херсона бы – в Мюнхен

И баварским разливом заменить «Жигули»!

Ах! Сниму-ка на лето хату с Гретхен близ Кирхен,

Да боюсь, что за гривны мне дадут лишь рубли.

 

Облик родины постный загустел облаками…

Загрустила без рифмы в небосводе звезда…

Сник поэт, видно, просто… отравился стихами,

Пропустил миг чудесный… не дай, Бог, навсегда! 

Согласно этой же истории, кикиморы боялись и кошек. В другой быличке было сказано, что «пряха» боится света. У Пушкина в «Сказке о царе Султане» она-то и промелькнула… Кто же не припомнит зловредной Ткачихи? 

Появившуюся кикимору можно прогнать, ударив её мужскими штанами. А ещё порой рядом с люлькой с младенцем подвешивали, обычно на ночь, веретено, кудель и лучину или кудель и ножницы, чтобы занять ими кикимору и таким образом защитить от неё ребёнка. 

Да ещё, чтобы прекратить бесчинства насланной кикиморы, следовало найти подкинутую куколку и наотмашь выкинуть её за пределы усадьбы или лучше кинуть в огонь (в одной быличке говорилось, что она извивалась и подпрыгивала при этом, как сваренная в кипятке лягушка). Кстати, о лягушках:

https://www.youtube.com/watch?v=uf5qEdMuXjU

Полдень ясный – кролик белый

На опушке лапки сушит,

В тень роняя гром победы

На проснувшихся лягушек.

 

Светел месяц пал в болото,

Шляпу сбив с гриба на кочке.

Поредела цапель рота.

Леший спит и зубы точит.

 

Скрип телеги сколиозной...

Сколько можно скорпиону

Лазать, как жуку в навозе,

Наподобие шпиона?

 

Зашипит змея с испугу,

Шелестя листвой опавшей.

Ошибёмся мы друг в друге

Или станем вдвое краше…

А ещё прежде существовало поверье, что при строительстве дома нужно всегда рубить новый обкладник, чтобы вместе со старым не принести в дом кикимору.

– Так что – ни крестить деток малых, ни закладывать изб рубленных мы здесь с вами не будем. Это только навредит нашей прогулке, которую организовала для нас – вы не поверите – Зося! Уж больно вы ей понравились, приглянулись, да к тому же вы люди тонкие, вот оттого она вам и открылась… 

Хотя, прежде считалось, что только в день Герасима Грачевника, 4 (17) марта, кикимору можно было выжить из дома, так как в эту пору они становятся смирными…

Хозяева накануне обряда перебирались к соседям, оставляя в распоряжение знахаря свою хату, он обметал печь и все углы избы, выгребал золу из подпечка, «домовничал» в избе до самого вечера – после чего объявлял, что нечистая сила ушла навсегда. Изгнание совершается с особыми заговорами, например: 

«Кикимора домовая, выходи из горюнина дома скорее, 
            не то задерут тебя калёными прутьями, 
            огнём-полымем, зальют чёрной смолою»… 

А чтобы кикимора не вредила курам, на куриный насест или над ним, на лыке, подвешивали так называемого «куриного бога», такого же как у вас нынче на шеях.

Потому, Зося  – нынче и ласковая, поскольку прошла мой укорот лоскутом кумача да горлышком от разбитого глиняного умывальника…

А вот – вместо поношенных лаптей – вы заметили? Да! Мы окропили её пуанты!

– Так стоит ли нам бояться её, вашу Зосю? – как-то неопределённо поинтересовалась Жена. – Или у Вас у самого, Ваше Мушиное Величество, никакой особой инструкции по обращению с нею нет?

– Да она, похоже, просто – чуть необычно – капризная, но всё же – земная женщина, – внезапно заупрямствовал я. 

– Ой, не скажите, господин писатель. – Грустно оборвал меня Мушиный Король. – Да вы, как видно, так пока и не поняли, насколько Зося – необычная женщина. Я вам даже больше скажу: Женщиной она  только притворяется, а, по сути, она – древний дух…

– И в каких с вами она отношениях? – едва ли не наперебой спросили мы оба…

– В самых доверительных… Вот, может ли простая земная женщина вдруг взять и запросто раздвоиться?

– Чтобы не раздваиваться, надо не расстраиваться, – непроизвольно весело пошутила Жена.

         Наглый Шарманщик услужливо, но скабрезно влупил по теме:

         https://www.youtube.com/watch?v=IaxVWN53n7I

У меня  раздвоение личности –
где-то   в области двух ягодиц.
Впереди – от античной наличности –
пара ласк в параллаксе яиц.

Мысли шарят по двум полушариям
парой белок – крутись, колесо!   
Не спеша, навожу – полушалый я –
парабеллум, Руси повезло!

В кураже или о-бес!-кураженный,
cняв бахил с Ахиллеса пяты,
в неглиже, со шнурочком неглаженным,
я проник в ахинею святых.

Внял стиху, что прошит  эпатажинкой,
тут же  вынул пяток запятых,
а на «ху» положил то, что нажито –
нужный вывод, к истоку впритык.

И листком лебеды вместо пластыря
залепил рваный Спас-на-крови…
А на кромке беды Нестор с пастырем
зелье пил и проказы творил.

Подложил под меня лето-руко-пись,
Юру в Рюрика перекрестив.
Я ж лежал под двумя ледорубами
Ай-лав-юукро-херсонски красив.

– Вот и посмотрим… – с улыбкою интригана произнес Мушиный Король.

– Явь, Правь и Навь, да тут ещё,  Хмурь какая-то взялась… Так куда ты нас ведёшь, Ваше Мушиное Величество, так легко расторгая подземные стены? – заупрямился  я. – Сорвал нас обоих с дня Варенья Жены и даже не объясняешь, зачем?

– А вам по-научному или как бы попроще, с белых фекалий белых мух?.. Это – из их последов и создан весь этот подземный пластырь непроникновения, который столь прочно разделяет все эти миры. 

А более частное деление мира, несмотря на общепризнанность и популярность в наиболее распространённом понимании – это три внешние и бесконечное множество внутренних сторон бытия… 

Правда, Правь –  это ещё и мир светлых богов, а для особо верующих – едва ли – не божественный закон.

Тогда как Навь – обитель тёмных божеств, подземный мир, не только загробный мир, но и альтернативная вселенная, существующая по другим законам.

И поверьте, там живут не одни божества, но и гмуры, и кикиморы, и эльфы, и нявки… А вот Явь – это явный, земной мир людей…

– Это Вы к чему, Ваше Мушиное Величество, – попыталась соскользнуть с заунывной темы Жена. – У меня, как бы, праздник сегодня – самый настоящий, что ни на есть, День Рождения…

         Я, как будто впервые, посмотрел на Жену и увидел её в ореоле этой Осени, этого Дня… Услужливый Шарманщик  встрепенулся:

         https://www.youtube.com/watch?v=IZdoxKIH43I

         Из каждой лужи клавиши смартфонов

напоминают,  что исчерпан трафик,

а граждане «шукают»  фараонов,

не понимая,  что исчезли нафиг

их  навыки. На все века, рассыпав

календари, завязли в фолиантах

писцы, неверный путь в науке выбрав…

а Бог привстал изящно на пуантах

 

и тихо вышел, Баха замурлыкав…

И рыбка отплыла по акварели,

весь акваторий жабрами измерив,

вдоль рыбака, который, шитый лыком,

удилищем в пространство тупо тыкал,

текилу заедая базиликом,

чтобы жена безликая без крика

его встречала с купленным корытом.

 

Всё шито-крыто! – эСэМэСки стёрты!

Потушен поцелуем шнур бикфордов.

У торта – запотевшая реторта

и та, c которой секс – дороже спорта,

и спирт, стекая спазмами в аорту,

в спартанце  будит  спящего милорда,

и милая миледи с милым лордом

свои джи-точки замыкают хордой. 

– А у меня – продолжил Мушиный Король, – особый и даже очень ценный подарок к Вашему Дню рождения. Но, без некоторых предварительных пояснений, он будет Вам ни к чему, Леди. А ведь говорят, что Вы – чудесный киевский График и, едва ли не от рождения, видите Навь… Так что потерпите…

– Ну, разве что – ради Вас, Ваше Мушиное Величество, – почти кротко согласилась Жена.

– Про Явь, Навь, Правь – многие хотя бы слышали, но не многие понимают значения этих слов. А уж про Хмурь, что разгрызает каждого живущего на земле, как бы изнутри, мало кто и вовсе догадывается… 

А ведь они используются достаточно часто в описании миропонимания наших предков и, не постигая смысла этих слов, невозможно понять целого, которое их содержит.

Поэтому, постараюсь кратко и доступно изложить, что такое Явь, Навь и Правь... А про Хмурь узнать отошлю к Сигизмунду Фрейду и Карлу Густаву Юнгу. Хотя, похоже, ими вы давно нафаршировали свои мозги, но, как бы, всмятку. А я вам преподнесу больше – лазанью. Да такую, что пальчики оближешь…

–  Лазанью? – промурчал всеядный Шарманщик и добавил:

https://www.youtube.com/watch?v=U632kC5bZvs&t=1s

Здесь – Украина. Но  ищут  лазанью

Орки так тупо, стервозно, навзрыд...

Русь-Ойкумена – для них  наказанье,

и от неё вечной злобой разит...

 

Ветхие вычуры собственной правды –

чёрных салазок бредовый плетень,

все, кто не схожи – мгновенно – в подвалы…

Мира нездешнего падает тень.

 

Боже, не  дай им подмять Украину,

выжать насильно хоть раз под себя,

чтобы прозрели в кровавой руине,

жалкие орки, весь мир не любя...

 

А по весне виноградной лозою

Новая  жизнь  развернёт рубежи.

Апофеозом, политым слезою,

Встретим мы мир, что войну пережил. 

– Так вот, – продолжил Мушиный Король,  –  если коротко, то от словосочетания  "мир Яви" появились связанные слова и выражения типа –«явное», «наяву», «мечта стала явью», «являться» в значении – быть… и другие.

Но для тех, кто считает, что душа бессмертна – Явный мир людей это лишь временное пристанище, попав куда, Душа обретает временную плоть для того, чтобы пройдя через явное состояние, научиться жить полноценно, совершенствуясь в отведенной для этого вздорной повседневности.

А вот Навь – или Не Явь – «Неявное», «Непроявленное» – это несколько иной мир, куда уходит Душа в ожидании следующих воплощений в новое физическое тело или – даже просто – во временно проявленную плотную виртуальную пульпу в виде астрального двойника. Так что Навь – это мир, который недоступен для органов чувств физического тела.

Что до мира Прави, то Правь  это тот мир, откуда нам приходят общечеловеческие законы. Жить «неПРАВильно» – это значит, нарушать сложившийся миропорядок.

Кстати, изначальное значение слова "Православие" означало "Славить Правь" – то, что по сути  и делали наши предки. 

Ко всему необходимо осознать то, что все эти три мира: Явь, Навь и Правь, да еще бездна личностных хмурь-миров, существуют одновременно и неразделимо.

Это – примерно, как засыпаешь, видишь сон, но мир вокруг тебя продолжает существовать, хотя ты в настоящий момент в нём не принимаешь активного участия и не видишь, что творится вокруг, но оттого, что ты спишь – вокруг тебя не прекращает кипеть жизнь... И, проснувшись, ты не всегда  понимаешь: Жил ты – или не жил, жив ты – или не жив…

https://www.youtube.com/watch?v=oY-bgPOuaNs&t=1s

Указан ряд жестоких откровений,

Не каждый рад, но всякий – под конвой.

Гребёт под сонм ужасных сновидений,

Навеянных нахлынувшей войной.

 

У демиурга нет тому подсказки,

Он выпал в сон, и ты его не зри...

Страшны порой божественные сказки,

Где от любви  сгорели фонари...

 

Что ни пишу, не слышат и не зреют

Уставшие  земные плевела.

А боги что? Смеяться не умеют.

Вот от того и треснула земля.

 

И словно чёрт из старой табакерки,

Её опять навеки всполошил,

И прошлое устало на поверке,

По лагерному отвечает: Жил...

 

Он, точно, жил… немножечко грешил…

Он, точно, жил… он, где-то рядом жил…

Он жить спешил…он вместе  с нами жил..

Но…

Бог на всё не пожалел чернил…