Веле Штылвелд: По следам лунных фараонов

Веле Штылвелд: По следам лунных фараонов

Я по крупицам вытягиваю фактаж о древнем Египте через наносную мутную пену всяческих комментаторов. Как, например, о Сарабиум Сакара... Это набор тоннелей протяженностью 300 метров, высеченные на плато Сакара, содержащий тридцать комнат, содержащий 30 гробов, высеченных из самых суровых видов гранита и диорита, каждый гроб весит 30 тонн, за исключением крышки весом 30 тонн... Вопрос здесь... Как вы копали эти тоннели?.. И как эти гробы вырезали?.. А как гробы перевозили из асуанского карьера в Сакару?.. А как гробы в узких тоннелях спускали?.. И последний вопрос... В чем работа тоннелей и гробов Серабума?!Наталкиваюсь на откровенные догадки, которые встраиваются в мою "лунную" версию потомков от 15 до 18 династий древних фараонов. По моему предположению, после конца пятой династии космические создатели египетской династии фараонов на время ушли с Земли. Она не приняла их на генетическом уровне. Того же Аменхотепа Четвертого с его вытянутым лицом, женообразной фигурой и клешнеобразными ногам. К тому же предполагаемого гермафродита. На нем династия пришла в генетический упадок и вскоре оборвалась… Затем кураторы и потомки первой версии земных фараонов долго пребывали на Луне, о чес свидетельствует хотя бы древний лунный город в развалинах на обратной стороне Луны. Затем проявился на небе  летающий цилиндр с оттиском пост древнеегипетского иероглифического письма… Потомки лунных фараонов, звездных пришельцев Второй волны только барражируют небесное пространство планеты Земля, так и не принявшей их прежде... Увы, жёстко недоземная генетика не оставила им надежд… И вот эта система тоннелей в Сарабиум Сакара с тридцатью неподъемными саркофагами…

И так день за днем по крупицам… Мои изыски замечены. Меня стали приглашать а серьезные научные сайты на вполне не кухонно-табуреточные диспуты. И вдруг вырвались наши доморощенные нео-номенклатурщики от вполне уважаемого мною издательство «Фолио» из героического Харькова. Некто, издавший там целый двухтомник, вдруг потребовал меня прислушаться к его мнению местечкового романиста, но когда я резонно заметил, что приобрести по нынешним ценам эдакий двухтомник от «Фолио». Это убить, простите, практически всю мою пенсию. Этот горе-мэтр стал публично упрекать меня в том, что, будучи пенсионером, далее следовало скромным, нескромным. Просто не надо заниматься научными изысканиями, которые прежде кормили только его любимого. И тут я опять вспомнил вечную заповедь украинских церковно-приходских батюшек: Хамам знания не давать!.. И тут же его забанил. Само же издание могло бы просто быть более поосмотрительным. Но не более того. Ответственность за общественное поведение автора оно, естественно, не несет…

А вот всплеск богопочитания «лунных» существ в период от пятнадцатой до восемнадцатой династий древнеегипетских фараонов лично мне говорит то, что сегодня я оказался на верном пути… Ну, посудите сами…

9 ноября, 2022, Археологи нашли в Египте саркофаги и артефакты, связанные с фараоном Тети. Этого фараона почитали как бога на протяжении 1000 лет после его смерти.

Археологи, которые проводят раскопки в некрополе Сакара недалеко от Каира, обнаружили множество древних саркофагов и мумий, а также папирусы и керамические амулеты, которые использовались в похоронных ритуалах. Все эти артефакты связаны с фараоном Тети и его последователями, сообщает NBC news.

Находка была сделана спустя 100 лет после обнаружения гробницы одного из самых известных египетских фараонов – Тутанхамона. Более того, на участке раскопок нашли также останки близких генералов и советников Тутанхамона.

Также было обнаружено около 300 саркофагов у подножия пирамиды Тети, Что указывает на то, что в Новом царстве фараон почитался как бог, и все хотели быть погребенными рядом с ним. Большинство найденных саркофагов сохранились в хорошем состоянии.

Считается, что Тети правил на протяжении 12 лет между 2300 и 2181 годами до нашей эры. Он был первым фараоном шестой династии Древнего Египта.

Возраст саркофага Тети составляет 4300 лет, но людей хоронили рядом с ним на протяжении 1000 лет после его смерти. Вероятно, это связано с тем, что последователи Тети хотели получить его защиту.

Напомним, ранее археологи обнаружили храм, посвященный богу Ра, который находится в 20 километрах от Каира. Храм был построен во времена пятой династии (2456-2323 годы до нашей эры).

В "сутолоке богов" Древнего Египта разобраться не всегда просто, что связано с отсутствием единой мифологической системы, а также со своеобразной религиозной автономией – в каждой области (номе) были свои боги. В прошлый раз в пантеоне египтян мы выделили солнечных богов. Но у египтян были и лунные боги...

Древнеегипетский пантеон начал формироваться уже в додинастические времена (конец пятого тысячелетия до н. э. – 3100 г. до н. э.), когда были заложены основы разделения на солнечных, лунных и земных богов.

Самыми древними были лунные боги, поскольку ранние земледельческие цивилизации связывали сельскохозяйственный цикл с лунными фазами. Считалось, что зерновые получают от луны больше пользы, чем от солнца, а в религиозных гимнах говорится, что бог Луны "дарует плодородие в ночное время".

К лунным богам в древнеегипетском пантеоне относятся Тот, Хонсу, Осирис, Ях, Мин, Хор; богини Баст, Хатхор, Нут, Исида. Лунные боги связаны с культами плодородия, счетом времени (первым календарем был лунный), смерти и возрождения (ассоциируемыми с природными циклами).

Символами и атрибутами лунных божеств часто являлись бык/корова, баран (или рога барана), глаз (смотрящее ночное Солнце), зеркало, круг, змея, кот/кошка, крылья, лодка, полумесяц, столп/конус. Цвета лунных божеств: белый, красный или черный, в зависимости от фазы Луны.

С этой точки зрения интересна цепочка Ях-Хонсу-Тот-Осирис, являвшихся, по-видимому, ипостасями архаического лунного духа. Взаимосвязь этих богов, принадлежность к лунным богам можно определить по атрибутам: корона в виде полумесяца с покоящимся в нем диском полной луны, проявления в виде ибиса/сокола, покровительство счету (времени или жизни) и письму, знаниям, магии, земледельческим ритуалам.

Наиболее древним в этой триаде, вероятно, является Ях, который изначально олицетворял мужское "воинственное начало". Могу только предположить, что и дети «лунного» государства Израиль поклонялись и поклоняются могучему древнему божеству Ях(ве). Кстати, на народном языке идиш очень характерным является слово ях(ве) – человек женщина отлуненная, сейчас бы сказали отмороженная. Ограниченная, почто зомби, ведомая только одним единственным Ях(ве).

Луна, которая освещает землю ночью, считалась противоположной солнцу. Её образно называли «Счётчиком времени», который «разделяет месяцы и годы». Луна и Солнце считались левым и правым глазами Гора, у кого в противоборстве за власть Сет их вырвал и закопал; по другой версии – солнце называли «глазом Ра», а луну — «глазом Гора». Хнум, Тот и Мин выходили из дома Луны, что объединяло их с Яхом. По этой причине почитание Яха было распространено в традиционных центрах этих богов – в Фивах и Гермополе. В Мадамуде, где стоял большой храм Монту, сохранился «Дом Яха».

Слово "ях", собственно, и означает по-египетски "луна", когда оно пишется с детерминативом бога, то обозначает божество Яха. Изображался он антропоморфно, либо в виде человека с головой сокола, а манифестациями (проявлениями) Яха были месяц и птицы ибис и сокол. Эти птицы сближают Яха с другим лунным божеством – Хонсу, который также изображался с головой сокола.

Имя "Хонсу" означает "проходящий, пересекающий (имеется в виду небо) странник, путник". Часто он изображался в виде юноши, закутанного в плотно прилегающую одежду или в погребальные пелены, свободны были только его руки, целиком или частично. На голове Хонсу нередко можно увидеть особую корону, состоящую из лунного месяца, в котором покоится диск полной луны.

Упоминания о Хонсу как о боге Луны можно встретить уже в "Текстах пирамид". Однако облик его довольно своеобразен: Хонсу выступает как свирепое кровожадное божество (кровь также является символом лунных божеств), помогающее умершему царю охотиться на других богов, душить их и поедать, чтобы завладеть их силой: "Земля дрожит, небо содрогается и боги трепещут, когда поднимается этот Пепи правогласный".

Это заклинание входит в так называемый "Каннибальский гимн" "Текстов пирамид", но его уже не встретить в поздней редакции, например в "Книге мертвых". В среднеегипетских "Текстах саркофагов" Хонсу назван "яростью, сжигающей сердца".

А вот в эпоху Нового царства Хонсу выступает уже как "прекрасный ликом" юноша, дитя в фиванской божественной триаде (сын Амона и Мут). Изображался Хонсу в набедренной повязке фараона с тесным головным убором и лунным диском над головой. Иногда изображался подростком с юношеским локоном. Со временем его ипостасями становятся "Хонсу-дитя", "Хонсу-проводник" и – пожалуй, главная из них, – Хонсу Хесеб Ахау ("Хонсу, исчисляющий время жизни").

Хо́нсу– «Небесный путник» – египетский бог луны, почитавшийся в Фивах как сын Амона и Мут или Себека и Хатхор, вместе с которыми составлял фиванскую триаду богов. Последнее сблизило его с Тотом уже во время Среднего царства, когда он иногда именовался писцом правды (впоследствии часто встречается сложное божество Хонсу-Тот). Хонсу иногда сопоставлялся с другим божеством – сыном Шу. Это дало повод для сближения его с греческим Гераклом.

Различались две формы Хонсу: Неферхотеп («Прекрасный милостью») и Ар-сехру («Управитель»). Хонсу также считался богом-целителем: брак хеттской царевны Маатхорнеферуры с фараоном Рамсесом Вторым породил сказку, записанную на Стеле Бентреш. В ней говорится о бесноватой дочери принца земли Бахтат (Бактрия), которая исцелилась благодаря отправленной ей из Египта статуе Хонсу.

В Фивах находился большой храм Хонсу между храмом Амона и Мут; его весьма чтили и украшали Рамессиды, а также цари двадцать первой и двадцать четвертой династии; от этого времени на стенах сохранились гимны в честь Хонсу. Ранее мы упоминали о всплеске почитателей культа Хонсу в период правления от пятнадцатой до восемнадцатой династий. 

Хонсу изображался в виде человека с лунным серпом и диском на голове, а также с головой кобчика и с теми же лунными признаками.

В период сна небесный вестник Хонсу мог легко доставить весточку на Луну и принести оттуда вещий ответ… Хотелось бы знать, смог бы он ответить нам на вопрос. С каких пор он обеспечил себе славу «лунного странника» и не жив ли он до сих пор в наших снах?