Веле Штылвелд: Как не стать сетевым лузером

Веле Штылвелд: Как не стать сетевым лузером

Ирина Диденко: Дизайн обложки

(С) Winners & losers, 2012-18 гг.

Памяти домашнего кота Мартика

Приведены образцы повседневного жития
в доремонтье, ремонт и послеремонтье
нашего совместного мира

1.

Прежде любой социальной революции обычно проходят некие общественные эволюции. И,пожалуй, эта книжица, опубликованная в виде сетевых заметок в первом квартале две тысячи двенадцатого года, как раз об этом. Начать же этот длительный разговор я хочу монологом о красках времени.Чем больше проникают Интернет-технологии в нашу жизнь,тем больше они извергают из неё первичных наших ощущений,которые прежде были незаметны,скрыты.Достаются из прадедовских сундуков какие-то потаённые слова,а с ними какие-то потаённые фразы,смыслы и прибаутки.Возрождаются какие-то традиции,обычаи,о которых прежде мы старались не говорить,невинно полагая,что это повсеместно известно.Но вдруг оказывается,что конкретные традиции одной семьи, конкретные поступки одного единственного человека,да и просто одна мысль одной единственной сиюминутности уже никогда больше не повториться.Этим,наверное,и интересен мир человеческий,с тем лишь,что глобально он разношерстно неповторим.

Что из этих маленьких каких-то паутинок сиюминутности можно всякий раз соткать какой-то совершенно новый рисунок.И этот рисунок, в силу того,что все мы – люди, будет нам, людям, интересен.Особенно интересно киевлянам чувствовать Киев, одесситам – Одессу, львовянам – Львов.Совершенно неожиданные нюансы могут встретиться там, где сегодня пытаются тоталитарным телевиденьем пройти нас утюгом. Петь – всем, танцевать – всем,петь снова всем,смеяться всем до такого состояния,чтобы челюсти отвисали.Потом минут пятьдесят исповеди на тиви о том,как несчастен человек,который заставлял нас смеяться,нас на время это действительно занимает.Но когда эта исповедь ежедневна,она порой доводит нас до «тошнотиков».И вот,представьте,если эдаким бредом средние повседневные люди набивают себе информационные,скажем,авуары своих маленьких душ, превращаясь в радостно депрессивных идиотов. Они смотрят проступки дегенератов, которые публично пытаются менять себе размеры грудей, вагины или члена.

И это конкретное убожество называется все тем же украинским филиалом пресловутого «Дом-2».Ничем более сегодня люди там не занимаются.Они просто смоделированные и запрограммированные нелюди.Они уже не только модели для пластических хирургов (уже не важно – жопы или лица),которые готовы прийти на помощь,за те тысячи гривен, червонцев-рублей, долларов,которые они могут с вас выкачать вместе с вашей липоксакцией, закачав в вас ботекс, и оплатить все те тупые телепередачи,которые подведут вас к этой глупой мысли Тита Тихомира: «смотри на меня, делай, как я». Но дело в том, что самому мне всегда нравится Япония.Японцы в девяностые года прошлого столетия поставили за цель воссоздать человека в каком-то виртуальном мире и занялись созданием интеллектуальных роботов.Сегодня они продвинулись настолько далеко, что роботы там танцуют,поют,качают младенцев,поднимают и подмывают стариков.

У меня такое чувство,что в то время, когда японцы действительно занимались созданием полезных машин,мы занимались созданием совершенно бесполезного, отвратительного, рвотного, гадкого, безнравственного, безобразного, ничтожного, уничижительного, оскорбительного, тоталитарного, недочеловеческого телевидения.И это телевиденье сегодня начинает нам мстить.Оно мстит нам в наших маршрутках,оно мстит нам в наших местах общественного питания,в наших местах пребывания на спортивных мероприятиях. И эта месть повсеместна!Те хамские проявления,те полухамские ужимки,которые прежде позволялись «в дуру!», сегодня отрабатывают обратный эффект. Над этим уже сегодня пора нам подумать:Что следует сделать,а чтобы вы,не дай Бог,не подумали,что я перемещенный извне израэлит,уточню, что живу от рождения в Украине,но принадлежу к этническим евреям-ашкеназам.А в остальном, Киев – «родина моя нежная».