Веле Штылвелд: Как не стать сетевым лузером-7

Веле Штылвелд: Как не стать сетевым лузером-7

Ирина Диденко: Дизайн обложки

1.

Поверьте мне, что даже не украинец,а всемирно известный писатель-сатирик Марк Твен, американец как-то сказал,что количество негодяев на одном квадратном километре на протяжении всего земного шара – величина постоянная.Я же сам как-то уже от себя чисто по-украински прибавил:У сволочей нет выходных!Как всех этих мерзавцев:негодяев и сволочей не замечать,либо одолевать,как при этом всё-таки оставаться собой,как при этом улыбаться.Да не каким-то общедоступным смехом,который отвечает за нас всех привычной общей отмашкой,как все мы своем обычном планетарном сообществе поступаем.Нет, надо идти через душу отдельного человека!Это честней,это благородней.Только те, кто идет,идут через душу отдельного человека, могут привносить в сеть ярчайшие образцы общечеловеческого восприятия.И уже почти на генетическом уровне.Лично мне нравятся именно такие поступки,манифесты,программы,маленькие передачи,репортажи или даже рекламные ролики.

2.

Только такой контент может со временем перерасти в большой нравственный видеоканал,к которому потянуться десятки и сотни тысяч сетевых пользователей.Ведь и в Сети они привычно по-человечески невольно ищут своё собственное отражение.Прежде позитивное,чем негативное.К ним и тянутся чистые духовные люди,которые сегодня в Украине ищут для себя подобные телеканалы,устав от общественного телебезразличия, постно приправленного всяческими политическими шоу с давно затасканными шоуменами, которым всегда есть о чем поговорить.Они и в футболе разбираются, и в подзаборном шельмовании новейших нынешних маргиналов,и в театральных спектаклях нынешней украинской власти.Это неутешительно.Тем более,что по замыслу промывателей мозгов все сделано с этнической расфасовкой:есть и свой еврейский фактовращатель,и свой русский Шустер,и целая пачка украинских шустрейших пост-Шустеров влоть до канадийского,и общая для всех манная каша духовного безвременья.

3.

Правда, эти ведущие держат себя мастито-степенным образом в огранке своего возраста и занимаемого притом положения.Но,ребята,не это сегодня нам в Интернет надо. Интерактивно сетевое телевиденье весьма молодо,и соответственно оно может и должно быть весьма продуктивным.В нем должно быть опосредовано больше видеороликов, больше видеофактов,больше реального видео со своей жизни,той,которой вы конкретно живете, и которой вы окружены повсеместно.То есть констатации жизни такого себе окрестного человечества.Только тогда и вам,и тем знакомцам,которых вы приручили к своему миру,станет действительно интересно.Я останусь при этом в роли такого себе пожилого бывалого рефери,реферативного друга и консультанта,к которому при необходимости вы сможете обратиться,чтобы на совместно общении определить в чем они, ваши собственные "изюминки" жизни.

4.

Как обратить на себя внимание, не перегружая матушку-сеть собой,а привлекая к себе какими-то особыми только вашими информационными кодами,без которых отныне весь Интернет может оказаться чуть серей и бедней.Так что,не мешая вам делать свое собственное интерактивное сетевое ТиВи,я буду время от времени просто давать свои отзвуки об этом.В рабочем режиме хочу вкратце сказать, что меня немножко удручает. Если сразу бросаются на интерактивном ТиВи всяческие клоуны с радостно спелыми и эмоционально зрелыми лицами,которые действительно позволяют радоваться жизни и нести в мир некие посылы на то,что я готов присоединиться к миру,я готов быть частью этого мира,то сегодня срочным образом на смену им к нам ту же поспешили присоединиться всяческие моралисты.В лучшем случае моралисты относятся к нравственикам: они ищут какие-то оправдательные вериги для себя в жизни, где всё должно быть достаточно постно и сухо, достаточно присыпанным определенно,скажем, моральными присыпками общественного моралите.

5.

Но кроме их есть ещё и религиозные моралисты.Те уж совсем опасны, поскольку они вводят в некие свои странные дебри,ведущие начало от основ их религиозных,зачастую сектантских квот,проистекающих из постулатов и основ их доктрин и учений,которые не всегда и не всем понятны,поэтому на будущее я буду отсекать сих малопоняток из общего контекста нашего рассмотрения,как некий весьма порой агрессивный и малоразумный спам.В области морали, как светской, так и религиозной я буду полагаться либо на мировые религии,либо мировой светский опыт не далеко нравственно отходящий от оси развития нынешней цивилизации.Так что с опорой на широко распространенные в мире православие,католицизм,иудаизм,светский исламизм(светская мусульманская мысль украинских духовных епархий),буддизм и традиционные восточные верования вроде даосизма, а к ним изначальный северный шаманизм плюс классическое евразийское язычество, где без ложной скромности уживается более 50 тысяч всяческих божеств,послужат в том мне надежной нравственной запорукой.