Веле Штылвелд: Как не стать сетевым лузером-11
Ирина Диденко: Дизайн обложки
1.
Чем разговаривать предметно дальше, чуточку отвлечемся на общие темы. С возрастом человек даже профессионально усваивает Знаний ровно столько,сколько ему кажется интересным.Обычно этот интерес питает внутреннее направленное сверх-Эго, которое родителям и учителям надлежит формировать у ребенка с раннего детства. Стимулы, награды,выгоды,моральные установки должны быть умело сплетены в некий первичный базис внутреннего движению к Свету.Свет многогранен и инструментарий достижения Света это не только традиционная религия с её каноническими постулатами,но и доведенная до автоматизма регулярная внутренняя самооценка,а не простое перещелкивания в себе неких внутренних тумблеров.Механистическое отношение к Личности формируют узко функционального биоробота,но не человека времени Нового Ренессанса.Человек должен задаться целью не только сформировать эмоционально внутреннее Эго,но и наладить его как музыкально-камертонное, оперирую сознательно нижними и верхними зажимами поступков,желаний,побуждений и,приводящих к их осуществлению или отдалению, действий.
2.
При формировании информационного человека, ключи от личности подходят в замочным скважинам Детства.При этом роль психолога важна не только на перепутье юности и зрелой жизни,когда многие даже готовы отрезать от себя прошлое в периоды пиковой психологической нагрузки.Увы,в этом выход на генерацию биороботов.Но существует выход в простой земной дружбе,когда люди учатся разделять боль-беду и приумножать биохимическую синергетику,и любовь,когда вы можете высказать своему близкому человеку абсолютно всё,что вас беспокоит и радует в момент счастья,а он не начнёт вам завидовать.Надо внутренне уметь настраиваться на соразмерность с миром и к конкретным его участникам.Но всегда следует помнить,где начинается мой мир,там непременно заканчивается твой, если только ты не био-вампир.Похоже, именно об этом говорят между собой в небе орланы: обычно более слабый орлан более сильному.
3.
У людей же всегда на довершение вера есть в себя и во все окрестное человечество.Вот почему всегда следует возвращаться к себе,обретая и полагаясь в мире на дружбу,веру, любовь.А с ними взаимосогласие и доверие. Хотя доверие это такое хрупкое,скользкое, поганое чувство,когда ты с закрытыми глазами даёшь в руки нож и поворачиваешься спиной.В том и парадокс Интернета:он соединяет людей, находящихся далеко,но разъединяет с теми,кто находится рядом.Доверие это один из столпов нашей жизни. Предательство некоторых не означает,что мы должны смотреть с недоверием на каждого.Доверие,дружба,любовь,это только в реале страсть и общение,а в интернет все взаимоотношения блокируются!Конечно, люди приходят и уходят,я всё понимаю.Люди перестают общаться по разным причинам и это нормально.Но вот это сетевое тотальное отсутствие просто живых людей,с которыми ты уже полжизни,моральная и физически ощущаемая поддержка, элементарное доверие,сейчас уже невыносимо далеки.
4.
И тогда вчерашние твердые убеждения словно размывает карантинное время.Все так обычно и происходит:большая часть прежде твёрдых убеждений под воздействием прожитых лет невольно размывается и размягчается в памяти,вплоть до понимания совершенно отличных от моих-чужих все чаще наносных этических версий и даже инверсий своего видения смыслов, целей, и даже иерархии света.Промалчивать подобное в себе я уже не намерен.Любой молодой поэт,поэтесса вправе прочитать перед веб-камерой свою собственную поэзию,привлечь к себе внимание.Но в силу выше сказанного пока и этой сетевой компоненты нет.Нет ещё и такой компоненты,как очумелые ручки.То есть какие-то возможные умения и новинки,с которыми сталкиваются ребята в повседневной жизни предложить своим же сверстникам:будь то какой-то новый режим смартфона,айфона либо гуглофона или ещё какая-то вещь,о которой любопытно было бы знать многим,например сброс перегруженного лопатника до заводских настроек, когда подобная инфа едва не сразу становиться массовой,и о ней начинают говорить.
© Веле Штылвелд
Комментариев нет:
Отправить комментарий