Алексей Гусак: Интервью с лидером группы «Гайдамаки» Александром Ярмолой

 

 Алексей Гусак:  Интервью с  лидер группы «Гайдамаки» Александром Ярмолой

Лидер группы «Гайдамаки» Александр Ярмола рассказал rock-ua.cом о том, что дружит с современными казаками – характерниками, любит украиноязычные ВИА советской эпохи и дружит с Эмиром Кустурицей.

Александр Ярмола, судя по внешнему виду, чувствует себя настоящим запорожцем. Характерные усы, наголо обритая голова, веские фразы. Не хватает только сабли на поясе, шароваров и «оселедця». Впрочем, и без вышеупомянутой атрибутики он производит впечатление человека, который знает себе цену.

- Когда «Гайдамаки» сформировались как концептуальная фолк-рок группа? 

- В 2000 году. Концепция группы формировалась в 90 – е на базе группы «Актус». Это был коллектив, состоящий из студентов КПИ. В начале 90 –х погиб их вокалист, а басист попал в места лишения свободы. Новым басистом «Актуса» стал Вова Шерстюк. Он уже на тот момент был человеком с ярко выраженным украинским вектором в творчестве. Именно Шерстюк привел меня в «Актус» в качестве вокалиста. До моего прихода ребята экспериментировали с блюз – роком, писали тексты в духе «Аквариума» и «Зоопарка». Я предложил новую концепцию развития коллектива. Потом мы с Вовой стали тянуть в группу единомышленников.

- Кто остался из того состава, который ты застал в 1993 году?

- Тот же Вова Шерстюк и барабанщик Рассел (Руслан Оврас). Немного позже я привел Ивана Леньо, а он, в свою очередь тромбониста Руслана Трощинского. В итоге к 2000 году состав практически полностью изменился, и мы назвались «Гайдамаками».

- Что привело вас к фолку?

- Исторически сложилось так, что все мы выросли в среде традиционной украинской культуры, где по сей день живет украинский фольклер. У музыкантов - киевлян были национально сознательные родители, которые слушали украинскую музыку, читали наших писателей – диссидентов. Например, Вова Шерстюк вырос в Киеве. У его родителей была квартира в доме, где жил Василий Стус. Моя мама, Татьяна Михайловна Ярмола лично знала Левка Лукьяненко, Леся Бердника, Ивана Дзюбу. Она по профессии ученый – физик.

- Расскажи немного о своем детстве.

- Я родился и до службы в армии рос в Чернобыле. Потом родители получили квартиру в киевском Академгородке. Здесь жили работники академии наук и различных НИИ. В Академгородке я познакомился с Володей Шерстюком. Его родители – гидробиологи. Все местные дети учились в школе № 200. Его выпускниками были, например, Тарас Компаниченко – солист ансамбля старинной украинской музыки «Хорея Козацька», и Саша Пипа из «ВВ».

- Вернемся к разговору об оригинальном стиле, в котором играют «Гайдамаки»…

 

- К 2000 году группа сформировалась и по составу, и по концепции. Ребята были из разных областей Украины. К примеру, Ваня Леньо с Буковины, а гитарист Саша Демьяненко из Полтавы. Так как я вырос в Чернобыле, живая народная музыка прочно вошла в мою жизнь. Думаю, если бы не ансамбль «Кобза» и композитор Владимир Ивасюк, я бы в полной мере не осознал глубинной связи между народной и современной музыкой. Дома был проигрыватель, а родители иногда привозили пластинки из Киева. Нравились мне далеко не все. Постоянно слушал только две. Это был дебютный альбом ансамбля «Кобза» «Лісова пісня» и первая пластинка Ивасюка с песнями «Червона Рута» и «Водограй» в исполнении Софии Ротару. Творчество «Кобзы» в отличии от Ивасюка, было концептуальным и даже где – то психоделичным. Этот коллектив только по форме является советским ВИА, а по сути стал одной из первых фолк – роковых команд в Украине. Музыканты в своем творчестве ориентировались на The Doors и Led Zeppelin.

- Какие коллективы повлияли на тебя, как музыканта?

- Многие. Во второй половине 80 – х весьма серьезным было влияние «ВВ» и «Братьев Гадюкиных». После «Кобзы» и Ивасюка я увлекся панк – роком. Его идеология и образ жизни не вязались в моей голове с народной музыкой, пока я не услышал «ВВ» и «Гадюкиных». Сразу стало понятно, как можно увязать родной фолк с панком, пост – панком или, наример, регги. 

- Группа «Гайдамаки» много колесит по Европе. Как вам удается организовывать продолжительные туры?

- Это наш стиль работы. Ориентируемся на лучшие европейские команды. Они все так живут. Все же отечественный шоу – бизнес по большей части законсервирован в границах Украины. Европейские рок – коллективы имеют возможность гастролировать по всему миру, и выбирать какую страну покорять в ближайшее время и на перспективу. Любая западная группа свою концертную деятельность организует глобально. Мы взяли за основу такую модель поведения.

- Где вас лучше воспринимают - в Западной Европе или в Восточной?

- Везде нас принимают одинаково хорошо. Просто в одних странах публика более прохладная, а в других – более горячая. В Украине понимают тексты, поляки – почти понимают. В Западной Европе приходится больше ориентироваться на музыку. Если нам нужно выходить на рынок, какой либо страны, мы находим вокалиста, который поет на языке этого края и исполняем, к примеру, песню на двух языках. Куплет он – куплет я. Так мы делали в Польше и Германии.

- На Западе вас воспринимают как диковинку?

- Нет. Гайдамаки являются коммерческим проектом. Никто же не говорит, что, к примеру, группа Manu Chao  - это культурная диковинка. Нет, это профессиональная команда, хедлайнер больших фестивалей. Все это относиться и к нам.

- В украинской реальности понятия фолк и бизнес удается совместить довольно редко. У вас это получилось?

- Однозначно. В мире нет такой деятельности, которую в принципе нельзя совместить с бизнесом.

- И много вы зарабатываете?

- Достаточно (Смеется). Мы не жалуемся. Содержим себя сами. Записываем альбомы, снимаем клипы, делаем шоу за собственные деньги. Делаем в среднем по ролику в год.

- Немного о вашем мировоззрении.

- Оно базируется на украинской культуре. Земля Украины подарила нам жизнь, ее плодами мы питаемся, впитываем ее солнечную энергию. Нужно отдать ей должное, изучать национальное культурное наследие, знать историю.

- Существуют ли у вас духовные связи с дохристианскими традициями в Украине?

- Нас интересуют как дохристианские традиции, так и само христианство, процесс его становления на наших землях. Так как оно тесно переплелось с теми формами религиозного сознания, которые у нас принято называть язычеством. Православная церковь, как некое статичное образование нас интересует меньше. Людям нужна живая религия.

- Видимо, здесь присутствует некий мистический аспект?

- Без мистики все, о чем я говорил, просто не может существовать. Все проявления человеческой жизнедеятельности, которые теряют с ней связь, становятся утилизированными, неживыми. Раньше сбор урожая был сакральным действием, связанным с различными обрядами. А сейчас собрали, продали, съели - и все.

- Возможно, вы ездите по селам, собираете фольклер?

- Бывало и такое, когда шоу – бизнес отнимал меньше времени. У нас есть друзья в среде современного украинского казачества. Например, в этом году всей группой ездили в Черновцы в казацкую сечь «Червона діброва». Там есть люди, которые, практикуя казацкие единоборства, в частности боевой гопак, в итоге становились чемпионами мира по вольной борьбе.

- Вам, судя по всему близко по духу то, что делает Эмир Кустурица?

- Однозначно. Мало того, мы дружим с музыкантами из группы The No Smoking Orchestra. Познакомились мы с ними во время гастролей этой группы в Киеве. Кустурица тогда прилетел с кубы только на концерт. А мы еще успели выпить с его музыкантами в сербском ресторане. Потом мы выступали на фестивале Film&Music Festival, который проходил в деревне, которую Кустурица построил с друзьями, дабы подтвердить, что он великий антиглобалист.

- Для украинских музыкантов, которые играют фолк – рок или карпатский СКА в разных его разновидностях, есть перспективы в Украине?

- В стране идет сейчас война форматов, борьба влияний. С одной стороны, это геополитическое влияние России, с другой – украинские олигархи со своими миллиардами. Все это отражается на музыке, так как будут ли тебя слушать, напрямую зависит от того, будут ли тебя транслировать по радио и ТВ. Борьба в информационном пространстве очень мешает творчеству. Сейчас мы уже даже не вписываемся в формат world – мьюзик. Выступаем в Европе на одной сцене с такими командами, как Manu Chao, Zdob si Zdub и Gogol Bordello и российский «Ленинград».

- Неужели творчество «Ленинграда» это тоже фолк?

- Конечно, это фольклер из «генделика».