События вплетаются в очевидность.


31 августа 2014г. запущен литературно-публицистический блог украинской полиэтнической интеллигенции
ВелеШтылвелдПресс. Блог получил широкое сетевое признание.
В нем прошли публикации: Веле Штылвелда, И
рины Диденко, Андрея Беличенко, Мечислава Гумулинского,
Евгения Максимилианова, Бориса Финкельштейна, Юрия Контишева, Юрия Проскурякова, Бориса Данковича,
Олександра Холоднюка и др. Из Израиля публикуется Михаил Король.
Авторы блога представлены в журналах: SUB ROSA №№ 6-7 2016 ("Цветы без стрелок"), главред - А. Беличенко),
МАГА-РІЧЪ №1 2016 ("Спутник жизни"), № 1 2017, главред - А. Беличенко) и ранее в других изданиях.

Приглашаем к сотрудничеству авторов, журналистов, людей искусства.

ПРИОБЕСТИ КНИГУ: Для перехода в магазин - НАЖМИТЕ НА ПОСТЕР

ПРИОБЕСТИ КНИГУ: Для перехода в магазин - НАЖМИТЕ НА ПОСТЕР
Для приобретения книги - НАЖМИТЕ НА ПОСТЕР

вторник, 25 октября 2016 г.

Веле Штылвелд: Как не стать сетевым лузером, окончание

  • Если, читатели, вы чуток подустали, то почему бы нам просто не поговорить о некой сетевой опохмелке. Уж прости столь до простоты народный жаргон. Если же сказать более выспарно, то о том человеческом послевкусии после очередной перепалки, которая произошла в украинском секторе сетевой ответственности УаНет.
Суть конфликта. Можно рассуждать по-разному и находить позиции сторон, говорить, кто из них прав, кто не прав, но можно говорить об одном единственно верном постановочном решении – нужны ли вообще в УаНет файлообменники, как давно заявленная в мире часть единой информационной культуры?

Да, нужны.

Отнормированы ли файлообменники национальным Законом об информации или иными украинскими подзаконными актами?

Не отнормированы.

Кто реально должен нормировать существующие либо гипотетические файлообменники и приводить их к соответствиям государственной информационной политики?

Естественно, Кабмин в своих структурных подразделениях, естественно, с согласия Верховного Совета, естественно, при контроле со стороны Президента.

Информационная политика государства – дело более чем сверх перворазрядное. Это дело стратегическое! Особенно в нашем расширяющемся охвате структурными клеточками Интернет всё боле и более новых украинских слоёв населения.

•    Давно известно из мировой практики, что возрастание пользователей Интернет в любой современной развитой стране мира на 10% влечет за собой последующий экономический рост на стабильные +2%. Для Украины это рост НВП на несколько миллиардов гривен. Но если скромнее и соразмернее с другими странами мира, то на добрые полтора – два миллиарда долларов.

В информационную политику государства на отнормированном правовом и информационном уровнях вмешиваются массы субъектов информационного права – от отдельных физических и юридических лиц до самых невероятных экономических игроков на всевозрастающем поле экономических рынков страны.

Совсем недавно Министерство молодежной политики, спорта и туризма подало в соответствующий комитет ВРУ законопроект об информационной политике и поддержке такой серьезной рыночно отрасли как туризм.

•    Я уже несколько раз останавливался на том, что такая отрасль как туризм – как внешний, так и особенно внутренний, развитие и информационная поддержка этой отрасли позволит накормить в стране сорок дополнительных рынков.

Это и отельный рынок, это и рынок лекарств в дорогу и специфических косметических препаратов как от, так и для загара, к примеру, Это национальная гастрономия, это ресторанный рынок, экскурсионно- трансфертный рынок, рынок железнодорожных и авиаперевозок, и прочие иные рынки, среди которых не самый последний рынок зеленого усадебного туризма.

И все эти рынки будут способны качественно питаться от этого рынка. Но вот оказывается, что даже на таком столь развитом либо интенсивно развивающемся в стране рынке нет единой системной информационной поддержки.

Нет электронных карт городов, сел и местечек, нет единых банков исторических, археологических и краеведческих ценностей, тогда как на просторах пиратского Интернет годами продаются карты полуразрабленных черными археологами скифских, сарматских и скифо-элинских курганов, могильников и захоронений.

И об этом не знают только ленивые. И за всем этим прослеживается либо национальное безумие, либо трагедия нашего все еще недоорганизованного государственно мира.

Да, наш мир молод, но бесконечно долго оправдываться таким обстоятельством уже не уместно. Когда мы говорим о малых и средних предпринимателях, когда мы говорим о юристах, когда мы говорим о писателях и продюсерах, сценаристах, поэтов и прочих людях творческих профессий, мы обязаны признать, что у всех них есть свои колоссальные частные архивы.

И часть этих архивов, как ни странно, это копии государственных подзаконных актов, документов, постановлений и распоряжений вплоть до местных администраций, которым регулируется в стране от имени законоустановлений украинского государства их конкретная профессиональная, творческая и общественная деятельность.

Там же находятся и бесконечные планы проверок всех этих законопослушных граждан. Поверьте, все эти документы жестко регулируют отдельные рынки страны. Так, например, в стране только 40 тысяч одних частных аптек!

И есть масса документов, которые они хотели для себя получать через свои общественные структуры, известные в Украине как общественные организации.

Есть рынок, который касается, например, того порядка взаимоотношений автолюбителей с органами дорожного контроля. И есть масса других рынков, где просто уже недопустимо тупое информационное зажатие или просто замалчивание.

Так что у многих профессиональных, творческих и общественных групп украинского населения есть сегодня в Интернет на информационном уровне свои структуры, как выразители интересов.

К тому же у всех их есть просто свои архивы, которые необходимо держать в Сети.

И есть право государства, что хотя бы отнормированные архивы будут находиться под единым контролем, и где это необходимо системно обновляться. Так что сверхцивилизовано иметь у себя в УаНет архивы своих сограждан, а не где-нибудь на Кайманских островах или на американских баржах где-нибудь в Мировом океане.

Так что великая заслуга любого государство именно и состоит в том, что оно способно создавать и удерживать при себе всяческие файлообменники. Вот вам Швейцария… И весь мир знает, что у неё есть банки, в которой хранятся деньги.

А если государство либерально и много хранит информаций, то рано или поздно она способна превратится в информационную Швейцарию! Я написал книгу. Положил её в сетевую ячейку умного файлообменника свою книгу. Назначил свою цену, положим в семь баксов, а файлообменник продает ее по 10 долларов, то есть открывает доступ к моей ячейке на день. И всё! И государство с прибылью, и я при своих собственных честно заработанных, и юзеры не обречены стать лузерами. И бандиты не при деле…

Они отдыхают – информационные бандиты и жулики. Потому что я напрямую СОТРУДНИЧАЮ с государственным файлообменником! Но я не работаю… Потому что украинских защищенных Законом файлообменников просто НЕТ! И будут ли они – увы, не известно. Давайте говорить об этом. Давайте говорить об этом и на уровне политиков, и на уровне украинских законодателей, и на уровне разрешенных и сертифицированных в стране украинских Интернет-провайдеров.

Впрочем, к этому разговору не мешало бы подключать и журналистов, и членов Совета национальной безопасности. Можно ли промолчать на впредь, что вчерашняя ситуация взорвалась не сама по себе, а была спровоцирована в том числе и совершенным неконтролем со стороны государства этой очень важной отрасли сетевого хозяйства.

•    "Думайте, что пишите, мэтр... Вы же неглупый чел. Я же вам это говаривал прежде... Опозиція має спиратися на духовних засадах, а не на тероризмі та ксенофобії.." – написал я на днях на ФБ Дмитрию Корчинскому.

Думаю, что и украинского по крови у меня тоже вполне. Так что и сам Дмитрий в области этнических выпячиваний категорически не прав. Как же с этим прикажете поступать. Ведь его поведение сегодня служит образцом для подражания всяческих более мелких окрысков и ксенофобиков.

Просто Корчинского надо ставить в те же диструктивные рамки, в которые он впрягает третье десятилетие молодых недоучек. Многие прошли за него тюремные сроки за мелкое хулиганство. В том числе и … поджег сторонниками Корчинского старых автопокрышек у метро Крещатик. Нюхали все и поляки, и евреи, и украинцы... Немцы отдыхали…

Вот я и ищу моральную и правовую альтернативу достаточно взрослому уже пофигизму Дмитрия – не первый день и не первый год. Я пытаюсь обратить внимание тех, кто, возможно, приведет и меня в парламент страны, а уж тогда я поставлю вопрос о законодательных заглушках подобном шашням...

В этом наша с ним прижизненная полемика. И я, в отличие от Корчинского – не демагог. А моей оппонетности он хорошо уведомлен. Я считаю, что нынешний дестрой моральный как раз и происходит из-за выпячивания в дуру значимости недоучек.

И это в молодежной политике более чем опасно... Говорю не как ревсомолец, а как взрослый дядька... Идеологию всех будущих Корчинских парламентарно и, прежде всего, надлежит ставить не под запрет, а в нормальные рамки цивилизованного диалога... И по рамкам диалога и выпячивания скрытой ксенофобии Дима надлежит крепко думать...

Сам я в чем-то симпатизирую Дмитрию (после фашшизоидного поведения в первые дни Еаромайдана – уже нет. Он оказался в роли отпетого госпровокатора, а 1437 участников последующих ревсобытий отбыли кроваво в Небесную Сотню. Такое не прощают – Веле Штылвелд), и он это знает.

А по сути, смотрите. У украинцев, например, племенные браки. Новая великомученица Оксана Макар представилась. Царство её душе Небесное. Но в браке она состояла пусть и гражданском с 13 лет. Вся зона Партии Регионов территориально в племенных браках! Откуда генам духовного украинизма браться. Мы – жесточайшее европейское племя... Еврея порвать, немца четвертовать, русского с поляком на кол! Люди, вы же в ледниковом периоде!

У американцев, слава Богу, был Юнг со своими психотипами юноши, старика, мудреца, мужчины. В чем наша мелкоскотская НСПУ-литература. Воспеваем бродягу-украинца, который всё и всех пробует на зуб... Племенные метки-растыки ставит.

Ну, ты дебил! - Вот что стало кличем национальной попсы. Дайте мне прочесть рассказ о юноше, просто юноше, девушке, старике... Нет, у нас только одна племенная мать, один племенной знак каинов и всё...

Срочно вводите в ВЫШи и ПТУ юнговский психоанализ. Вырывайте народ страны из племенного состояния, а то очередных палачей мы научимся вскоре четвертовать прямо на площадях и племенных майданах, а Оранжевый майдан, который я изучил воочию, был племенным, а жертв станем сносить к могиле Оксаны Макар. И наметем жертвенную гору, ничего не переменив!


У нас вообще, с тем, чем мы начинаем бороться, то нас и побеждает – алкоголь, наркота, туберкулез, нашествие племенных браков. Дима стратег мышления... Яркий позднеплеменной лидер. Пусть и остается в пещерах.

А всем нам пора выбираться из вчерашних пещер! Кто же и будет ли кто у нас в роли Данко? Попробуйте, друзья, чуть отодвинуть от себя племенное псевдосоциальное скотство! Скотство повседневного социального страха.

В принципе, всем свойственно испытывать это одно из базовых человеческих чувств – чувство страха, но немногие способны преодолеть это. Поскольку страх – «это ядовитый коктейль из инстинкта и воображения». (В. Кротов)

А что мы знаем о том, как работает наш мозг? Как он воспринимает реальный мир и позволяет правильно в нем ориентироваться. Давайте населим этот мир демонами, колдунами, приведениями, монстрами – и как нам в нем жить?

Человеческий опыт состоит из взаимодействия внешних стимулов и эмоциональных внутренних процессов. Прежде всего, нужно, понять как вы сами или другие люди отражают в своем сознании окружающий мир. Как они воспринимают все его многообразие и рисуют в своем воображении карты и схемы этого реального мира.

Люди воспринимают реальность с помощью органов чувств, так что в основе нашего представления о мире лежит сенсорная информация. Ощущения постепенно объединяются в образы, образы связываются между собой в единые представления об отдельных фрагментах окружающей действительности.

Так в сознании возникает модель мира, с помощью которой человек понимает его устройство и живет в нем. В этой модели, помимо образов, ощущений и чувств, определяемых реальностью, есть также логические образы фактов, знания, опыт и мысли.

«Если мы попробуем анализировать наши переживания, то мы перестаем их испытывать» – утверждал ранее приводимый в нашем исследовании всемирно известный ядерный физик Нильс Бор.

И самое главное, что психологические переживания – составляющие «центральный стержень» страха, вызывают физиологические и биохимические реакции организма. На пике переживаний, когда страх охватывает все сознание человека, последний теряет способность к нормальному логическому мышлению и адекватным действиям.

Как утверждают психологи, «страх – это обучение с первой попытки». А в нем концентрируется прошлый опыт, через который каждому отдельному человеку довелось пройти. Чтобы избавится от конкретного страха, нужно исследовать конкретный симптом и изменять его, а не искать, что же за ним скрывается, чтобы превратить поведение-симптом в такое поведение, которое будет выполнять позитивную функцию в дальнейшей.

И не надо думать, что возможно "очистить" человека от всех проблем на вечные времена. Напротив, нужно помочь близкому человеку, суметь разрешить стоящую перед ним проблему и подняться на более результативный уровень функционирования в реальном мире.

Необходимо создать ситуацию, которая требует от человека иного поведения и ведет к появлению нового жизненного опыта. Ведь человек – это обучающий организм, который учиться через реальный опыт. И уверенность в том, что он сам справится с проблемой, если она возникнет снова.

Для снижения этого влияния необходимо обратиться к прошлому опыту. Ведь когда-то он справлялся со многими не менее трудными и недостижимыми задачами. И этот опыт подсказывает, что в других случаях многотрудными тренировками и усилиями мог справиться с поставленной задачей.

И вспомнить это нужно в сенсорных образах, как бы заново переживая преодоление и достижение. Вновь почувствовать это сладостное чувство победы и успеха. Так что ставьте задание на вспоминание этих случаев. И описание их в чувственных образах.

Психологически верно не исследовать ценности и резоны, и не пытаться их обсуждать или пересматривать, а стремится лишь к углубленному пониманию и сопереживанию.

Человек всегда нацелен вперед, к росту и развитию, и психологически резонно поддерживать это стремление к самоактуализации, все большей независимости и свободе.

Хороший психолог способствует самостоятельности в принятии решений, пробуждает чувство ответственности, при этом он не столько компетентен или умел, сколько личностно причастен к процессу трансформации и роста человека.

Создание личности – это центр постоянно изменяющейся сферы опыта, мира индивидуального восприятия, которое есть мера всех вещей.

Психолог помогает клиенту изменить свои реакции на внешние или внутренние стимулы, снимая негативную проблему. А политик, обладающий психологическими знаниями, что несет он обществу, и куда приведут общество подобные деконструктивисты Корчинские… Мой совет молодым держаться от них подальше.

•    ‎«Займайтесь коханням, а не війною! – одне з революційних гасел 1968 р. Нині це вже настанова світового уряду. Так повстанські гасла стають статтями кримінального кодексу. Багато хто з " революціонерів " не помітив цього. Як генерали завжди готуються до минулих воєн, так революціонери до минулих революцій», – констатирует Дмитрий Корчинский

Противоречия этого политика-литератора можно свести к формуле: даешь революцию через жим-жим... Далее каждому простор для самостоятельных размышлизмов... Но садят его реальных последователей за регулярные мелкие хулиганства. Столица устала. Такой себе мелкий бес революции ‎... при почти всегдашнем попустительстве власти. Так что и это надлежит знать.

Пришло время более предметно поговорить о самих лузерах. Вот как отображает привычки лузеров известный блогер Алекс Левитас™:

•    Лузер испытывает чувство неполноценности и жалость к себе. Он считает, что не сможет добиться успеха, потому что живёт в провинции, потому что он не того пола, потому что у него не то образование, потому что родители его не любили, потому что у него не такая фигура... В общем, обычно у лузера есть причина жалеть себя, и верить, что именно из-за этого он лузер.

•    Лузер любит ныть и жаловаться. Тут важно учесть одну вещь – в некоторых культурах принято жаловаться, но это является лишь частью ритуала, когда обе стороны понимают, что жалобы несерьёзны. Лузер же ноет и жалуется самозабвенно, он действительно считает, что в его жизни всё плохо и беспросветно (а если плохо не всё, то он будет сосредоточен именно на плохом).

•    Лузер сравнивает себя с другими. У него нет внутреннего «пробного камня», и не хватает ума, чтобы сравнивать себя сегодняшнего с собой же вчерашним. Он может оценить себя, только сравнив себя с другим человеком. При этом лузер часто выбирает людей заведомо более успешных, что даёт ему бесконечные поводы для нытья и жалоб.

•    Лузер тратит больше, чем зарабатывает. Он не подсчитывает расходы, он живёт в кредит, он берёт деньги взаймы у друзей и родственников, он сидит на шее у жены или у мужа... Вариантов может быть много, но общее у них одно – расходы больше доходов.

•    Лузер скуп. Не экономен, а именно скуп. Он не любит расставаться с деньгами и поэтому старается найти «халяву», скидку, распродажу, старается выбирать самый дешёвый вариант из всех возможных. В результате он и выглядит соответствующим образом, и чувствует себя паршиво, а если лузера угораздит открыть бизнес, скупость владельца не даст этому бизнесу развиваться.

•    Лузер выбирает немедленную выгоду вместо отложенной. Он не умеет работать на перспективу. Он не идёт учиться, потому что хочет зарабатывать уже сейчас. Он не делает карьеру, потому что от пива и телевизора можно получить удовольствие немедленно, а от неурочной работы – когда ещё дождёшься того удовольствия? Такой человек подобен крестьянину, который зимой гонит сивуху из посевного зерна, не задумываясь о том, что сеять весной.

•    Лузер занимается делом, которое ему не нравится. Разумеется, многим из нас доводится время от времени делать вещи, которые мы не любим – например, вставать по будильнику. Но лузер занимается неприятными ему вещами глобально – он работает на неприятной ему работе или, хуже того, ведёт неприятный ему бизнес. Естественно, что он не стремится прогрессировать в этой области – ведь тогда ему придётся делать ещё больше неприятных вещей.

•    И ещё один, бонусный пункт. Лузер не ценит собственное время. Из-за этого минуты, часы и дни проливаются у него между пальцами, и он даже не замечает этой потери. Если же есть выбор, лузер предпочитает потратить время, а не деньги.

Если Вы обнаружили одну из этих привычек у себя – не жалейте себя и не нойте. Лучше взгляните на это позитивно – теперь Вы знаете, над чем надо работать…

А мы проследим поступки и мысли этих людей, о которых в сердцах часто говорят, что эти люди – как тучи и как только они исчезнут, сразу засветит солнышко! Ведь такие люди прежде иных и стараются спрятаться в Интернет.

У всех есть фобии. У многих по несколько фобий. Одна из моих – боязнь повториться. Если я вижу, что рассказываю человеку то, что уже рассказывал ему, меня охватывает сильное смущение.

•    Поэтому, говорите правду, и вам не придется ничего запоминать!

Когда я опаздываю, я могу встретить Белоснежку и семь гномов, халка, говорящего осла, цирк карликов, но только не свою маршрутку. В Америке например, там все говорят: "неудачник", loser. Я неудачник, на меня неудачи сыплются. Но почему, там это считается чем то позорным. Я не стесняюсь, признать, что я не удачник. Так почему они, там, к этому слову так странно относятся ...? Как будто я дебил...

А я просто обычный, заурядный, ничем не примечательный человек... но какую смелость, ловкость, честность, ум, свободу мыслия нужно проявить, чтобы признать это...

Родителей мне содержать не нужно, т.к. они сами себя содержат, и мне предлагают, чтобы я "продолжил" их дело. А я не хочу. Мои родственники, да, они хотят урвать деньги, которые заработали мои родители. Бог им судья...

Loser  – это понятие применимо к людям, которые или постоянно упускают какие либо шансы, или просто лохи, а у нас неудачник, это, во-первых, тот, у кого нет удачи, но и удача не главное, так как известно, что она изменчива! Главное в жизни успех!

Пусть нет удачи, или сыплются неудачи, но главное быть успешным, так как удачливые люди привыкают получать подарки от судьбы, и на поверку оказываются слабаками! Другое дело успешные люди, это те, которые добились всего своими силами!

Вам виднее, кто вы. А окружающие, даже абсолютное их большинство, могут ошибаться. И в подтверждение, приведу мнения молодых:

•    Самое ржачное что ты хочешь услышать что ты лузер. А теперь подумай, как ты будешь содержать своих родителей, если ты лузер. Вряд ли тебя попрет дальше сидеть них’ не делать. Так что не ной, поднимай попку и п’дуй делатьто, что считаешь нужным.

•    Здравствуйте! Кто сказал, что вы лузер! Кто вас назначил от себя в лузеры? Передайте ему, что он глубоко и неоправданно вводит в заблуждение людей Вас не знающих. Те, которые имели счастье и удовольствие общаться с Вами, убеждены в Ваших незаурядных способностях и талантах!! Успехов!!

•    Лузеров открыто презирают люди, которые умеют добиваться успеха. Нормальный мужик всегда властвует над окружающими его событиями, а иначе он – лузер и тюфяк.

•    Лузеры они на бильярдах чистят всех? Или в карманах "шары" катают? Или семечки бесперечь лузгают? А неудачник – у него нету дачи (и авто)! А когда не везёт радоваться надо, петь и одним пальцем на фоно лузить. И вообще нефартовый лучше звучит… Нет успеха, так пусть будет фарт! Пусть карта ляжет…

Вот и договорились и почти до уголовного сленга извечного спора: что лучше – успешный или фартовый (удачливый)…

•    Лузер со стажем в 18 лет, а мне столько есть. Мне очень не везет в жизни... Почему? Не знаю, наверно, я неудачница или аутсайдер. И пусть я должна быть счастлива – у меня есть парень, есть мама-папа-друзья-весна-солнечная Одесса… Но я не умею этим всем наслаждаться, не умею дарить людям тепло, не могу побороть чувство лени и неуверенности, и вечно сижу дома и депрессирую.. Или ползаю с друзьями по городу, пытаясь алкоголем заглушить то, что чувствую.

•    Лузер, долбанный лузер, который ни работать, ничего не может нормально!.. Хочу обратно поменяться на дерьмо… Ведь я жуткий лузер... Я лузер и не могу помочь дорогим мне людям, когда им плохо. Меня клинит, и я даже ничего не могу им сказать. А они мне помогают...

•    Я неудачник, аутсайдер. Люблю не по-человечески, говорю не к месту. И даже не могу предупредить единственного близкого человека о том, что когда я что-нибудь с собой сделаю, ему будет не хорошо... А пора бы… Каждый день думаю о смерти, каждую ночь… Дошло до того, что меня каждый раз унижают не только в реальности, но и во снах… И там и там я боюсь. Ужасно боюсь…

•    Наблюдаю самозагнивание вот уже сколько времени, и ничего не могу с этим сделать. И других не подпускаю. А вчера так накидалась, что теперь сижу дома с синяками на руках, больным горлом, больной головой и них’ не соображаю. Убить того урода ,который подбил меня выпить всю водку!

•    Принимайте! Я мало того, что лузер, так еще и балда! Возьмите меня к себе, в лузеры, а? И я к вам! Потому что жизнь такая... Быть лузером можно по-разному. Например, быть лузером – значит быть самым нежным существом в мире, но никому не нужна твоя нежность....

•    Я думаю, что это болезнь, от которой невозможно избавиться никогда и никому. Ты будешь бороться, рыпаться, биться бошкой о стену и вроде бы у тебя будет все получаться – все наладится!.. А затем, в один прекрасный момент – неделю, месяц, год спустя все повториться снова! Новое лузерство, новые проблемы, новые разочарования… И все по кругу! Такой себе циклический процесс, конец которого лишь один – смерть.

•    Это не драматизация, это – факт. Возможно, со мной кто-то не согласиться. Что ж, хорошо, приведите факты "избавления". Хотелось бы сменить эту пессимистическую точку зрения. Лузер – это и когда знаешь логин и пароль чужой почты (посчастливилось!), но все равно не можешь войти!

•    А я лузер в спорте… Значит так, рассказываю о своих успехах на теннисе: 3 мяча я закинула на крышу – 2 с одной стороны, другой с другой… Ударила девку во время замаха ракеткой, но она сама виновата – нефиг рядом бегать! А еще одну девочку я ударила в бровь мячом. Беняжка, я ж не хотела! (Она моя знакомая, мне ее жаль). А ещё1 мяч закинула на прожектор, не целясь. Был еще один, но он перелетел через поле, не задержался и утонул в болоте. А на закрытом теннисном корте еще один мяч я закинула за батарею, которая за сеткой. Мы репетировали зачет. Первый раз я не попала 2 раза, и бегала в наказание 3 круга, сегодня я не попала 1 раз и бегала 2 раза, а этот гаденыш-мяч словно назло летит над квадратом! Я бью еле-еле, а он улетает на другой конец зала! Сцуко!! Это так же, когда я ходила на волейбол и закинула мячик из носков (опять же, не целясь) в дырку в двойном окне… А еще, когда я уже собралась отбить, мяч застрял в рукоятке(там есть проем) ракетки, вместо того, чтобы полететь в сетку! Вывод однозначен – быть не спортсменкой, а тренером: я – лохушка!

•    И я бегаю медленнее всех... На физ-ре красный от стыда... Я наделал кучу глупостей... не знаю, даже, что делать... Хочу вылечиться от лузерства... НО ТОЛЬКО КАК?! ДАВАЙТЕ ЛЕЧИТЬСЯ!! Потом переквалифицируемся в Виннеров, а?

•    Во! И мну теперь тута. Так что всем привет. Долго вспоминал, что написать, но как обычно когда надо мысли куда-то смылись… Но все-таки мну одолел свою дырявую память и выудил оттуда ближайшее мое лузерство. А такое со мной случается очень частенько. Так вот. Сдавал тут как-то я экзамен, кажись в понедельник сие было. Ну как обычно переволновался до невозможия, а результат от моего волнения всегда один – я начинаю заикаться, и, заикаясь, нести чушь. Хорошее сочетание, нэ? Ну, в этот раз без этого не обошлось. К слову говоря, я историю сдавал. Нас 5-еро было, лузеров, пересдававших сий замечательный предмет. Ну, нам диктуют вопросы, первый, второй, мы потихоньку немеем, ну потом учитель задумавшись, изрекает: "Ну, Бог любит троицу, так что щас еще и третий дам" ..На что умный мну отвечает: нет, ну, кто меня за язык тянул? "А мы не Христиане, мы мусульмане…" Наивный, думал от третьего вопроса отделаемся, нет, я христианин, так для сведения… "Ага!" – сказал учитель и добавил "А у мусульман святое число 10!" и погнал тупо вопрос за вопросом десятого! Нет, ну не лузер, а? Вот всегда я так. Нет, остальным так три вопроса и дали, а вот меня еще историю Азии спрашивать стали…

•    Лузерю часто и много, особенно много историй касается поездок всяких… Часто мотаясь из родного Питера в Москву, лузерю по-страшному… Однажды мы с одной девушкой договорились встретиться за полчаса до поезда на вокзале... Ну – ну! Она опоздала так, что до поезда оставалось всего 5 минут! Побежали мы на платформу, а наш второй вагон, по закону лузерства, оказался в самом дальнем конце платформы… Бежим, значит, язык на плечо, добежали, зашли вродь... Потом слышим, нас проводник кричит.. Оказалось, мы не в тот поезд сели, наш напротив стоял! Еле успели потом в него заскочить!... Но на этом лузерство не закончилось. Видно от таких эмоций нас отрубило, и проводник растолкал нас по приезду тогда, когда поезд уже минут 20 как стоял на платформе в Москве, а мы последние остались из всего поезда. Встречающие уже думали домой уехать, и тут мы вываливаемся из вагона – заспанные, ржем... Короче, лузер – это звучит гордо!

•    Произошло это на днях. Ехал я, как всегда, на работу.. Где-то в метро, пробираясь через толпу сдуревших землян я вдруг учуял резкий запах кошачьего ссанья (кхм, приятного аппетита). Долго внюхиваясь в окружающих, я лишь через пару минут допер, что воняло-то от моей сумки, низ которой, конечно же, оказался влажным. И тут до меня доперло, что это мой кот нассал на мою сумку!! При этом, он еще ни разу в своей жизни не ссал на вещи!.. Короче, можно было представить, в каком шоке и ужасе я был. Всю дорогу я пробирался отодвигая от себя сумку как можно дальше. А в офисе повесил её на самую дальнюю вешалку.. Правда, это не спасло меня от этого жуткого запаха... Зато как посмеялись с сотрудниками… И вообще:

Лузер – это когда у тебя наконец-то все стало хорошо, а потом "бац!" и опять дерьмово
Лузер-это когда ты хочешь чего-то осуществить, а это чего-то не поддается
Лузер-это когда ты влюбляешься в человека, с которым тебе никода не быть рядом.
Лузер-это когда ты вообще влюбляешься..
Лузер...лузер это херово..
Я – лузер

•    А у меня история проста и постыдна до безобразия. Еще в четверг на прошлой неделе мне Стрём на АТС подключили и я с радостными воплями побежала налаживать всю эту мутотень на Берсерке (так зовут мой комп). Все подключила, все собрала. Поставила дрова (они даже встали, несмотря на страшные истории о вечных с ними проблемах). Но модем отказался подключаться, по непонятным мне причинам выдавал ошибку «модем или другое оборудование сообщили об ошибке, подключение невозможно». Я долго чесала репу – в чем дело? – пару раз переустановила дрова, но ничего так и не заработало. В пятницу я написала в техподдержку письмо, на которое получила краткий, но гениальный ответ. Но расскажу как все было по порядку… Мое письмо было учтиво и лаконично, я вкратце объяснила суть своей проблемы и пожаловалась на то, что не могу войти в настройки модема указанным в инструкции сочетанием клавиш Alt +P и спросила помощи или совета как еще в эти настройки можно войти. Шло время. Часа через два мне пришел еще более локоничный и учтивый ответ: «нажмите Alt +P». Вечером, после очередных бесплотных попыток выйти в сеть я позвонила в техподдержку. Молодой человек, которому следовало бы работать в сексе по телефону, а не техническим консультантом, предложим мне еще более гениальную мысль: «У Вас не срабатывает сочетание клавиш? А Вы переключите раскладку на английскую!» Но минут через 10 нашего с ним общения был заключен консенсус о том, что это либо неполадки в самом модеме, либо конфликт дров и ОС. В воскресенье, заручившись поддержкой соблюдающей субординацию в любой ситуации Бяки, я снова пошла в это страшное во всех отношениях место – центр подключения Стрима в Даевом переулке – в котором я обычно так нервничаю, что несу исключительно ахинею, от которой мне самой бывает страшно становится. Столкнувшись с очередным проявлением мужского шовинизма стороны технического консультанта (мужику перед нами он просто сказал, что с модемом все порядке, а нам для наглядности даже монитор компа показал), я поняла, что тут что-то не чисто. Придя вечером домой, я решила проверить «конструкцию» из проводов и сплитеров и по приколу поменять местами провода от телефона и от модема. Думаю, вы все уже догадались, что произошло: все заработало. И вот я теперь спрашиваю себя: какого писать над гнездом «tel» если туда кабель от модема всовывать надо, а? Ну я, конечно, тоже дурой оказалась – признаю.

Так что и иная музыка – это только отбойный молоток на соседней стройке, особенно под особое настроение: после трех остановок пешком... бодрое

•    Ща и я (в качестве новенькой) что-нить позорное про себя напишу... Ну, вот вчера, например, ходила себе покупать новый И-нет и зашла в магазин компьютерных железок (ну в которых всегда тусит туева хуча особо умных представителей мужеского полу, которые так бравируют этой самой свое мужественностью, что иногда страшно становится). Как всегда получилось так, что из женщин я там одна оказалась, ну и естественно все взгляды на меня, по залу прошел робкий шепоток, а кто-то даже показал пальцем... Я в принципе по части механики не профан, мать от привода отличу, но тут я растерялась.. Так перенервничала, что все мои 30 минут там пребывания несла какую-то офигительную чушь! Вот сейчас сижу и думаю: не надо было с ними про настройки МИРКа говорить, надо было про маникюр и новые туфли!

•    Вот! Вспомнила!! Зимой поехали мы с мамой за штанами. Ну, купили мы их, значит, и зашли в отдел белья. Зашла я за ширму, одела лифчик,а перед этим я на автомате сняла ботинки. Убираю ширму, показываюсь маме... И тут такой диалог:
- Марин, а зачем ты сняла ботинки?
-...Ой, я случайно
В итоге, мама стояла и смеялась… Продавщица тоже, когда заметила, засмеялась… А я стояла разутая и в лифчике… И тоже смеялась…

•    И я лузер.. Вчера хотели залезть на крышу одного заброшенного здания, было светло, но вдруг раздался какой-то щелчок, мы очень испугались, думал какие-нибудь наркоманы с палками на нас полезли изнутри, рванули со скоростью света оттуда через мусорку. Так и не залезли на нашу мечту. А всё из-за страха и лузерства.

•    Люди! И я к вам!! Оказывается, и я лузер! Вчера я окончательно в этом убедилась! Я общалась с одним парнем только по телефону, и в школе его видела, и вот, спустя 2 года, я узнала, что это не он, что я ошиблась… Точнее фамилия его, имя тоже, и болтала по телефону с ним, а в школе думала на другого парня, что это он! И главное, я только через 3 дня поняла, что все это время это был не он.

•    А я у вас новенький. Я сижу больной. Спать не могу. Глотать тоже. Никому я нах не нужен. Толстый. Урод. К экзаменам не готов. Денег нет. А вед жизнь – это зашибись, если ты не лузер. Как же пережить это? Повернуться на 180 градусофф, врагофф отлушпарить, похудеть, экзамены не провалить, вылечиться от гриппа, любимого в себя влюбить?

•    Мы сами – лузеры – ищем себе на жопу приключения! Но всё это происходит от переполняющей нас жажды жизни! Во и живите себе на здравие, как в том анекдоте: турист подходит к горцу-долгожителю и спрашивает:
– Сколько Вам лет, дедушка?
– Сто пятдэсят восэм!
– Вы, наверно, не курите?
– Канэшно курю, а то ва-абше никогда не сдохну.

Так что само лузерство в нас не сдохнет, если только в себе мы не урекаем сами! Аминь!

*     *     *



Loser[1] – это понятие применимо к людям, которые или постоянно упускают какие либо шансы, или просто лохи, а у нас неудачник, это, во-первых, тот, у кого нет удачи, но и удача не главное, так как известно, что она изменчива! Главное в жизни успех!


[1] loser Англ.– теряющий, проигрывающий; проигравший; бездельник; неудачник.



понедельник, 24 октября 2016 г.

Веле Штылвелд: Как не стать сетевым лузером, продолжение

  • Друзья, а способны ли вы поверить себя, в свой первый доморощенный контент или выбираете дорожку привычную для многих – простых заливщиков информации и копипастеров всего и вся, что есть в Интернет… Только ли с тем, чтобы быть на слуху, или всё же чтобы быть не хуже других?
А может быть на первом этапе вы стремитесь стать подражателями уже давно известных проектов? Что движет вами? Голое подражательство, или некая избирательность, и прежде всего вам нравятся своей сделанностью, употребим этот глагол, западные сетевые музыкалки с их отлаженными заставками, которые клепаются через программный интерфейс.


И что вас больше волнует – или то, что уже в жизни, в Сети-матушке состоялось, или нечто новое, которое по законам жанра решительно должно начинать рост с себя, то есть свои ролики, свои ощущения…

Очень много неизбирательности в методах и стиле общения в конкретном проекте. Если проект сквозной и каждый видит каждого – то здесь желательней применять традиционную электронную переписку, а не переходить на видеорежим, который во-первых делает из любых ваших усилий тайну Полишинеля, а, во-вторых, просто засоряет данное информпространство.
  
Очень печалит то, что многие неопытные пользователи по, собственно, своей же агрессивной неопытности не хотят прислушиваться к моим банальным советам и замечаниям. Но вот что может произойти: банальности, изреченные здесь мной сегодня, могут стать им страховочным сетевым поясом завтра. И даже если не совсем поясом, то крепчайшим страховым канатом…

Я бы хотел сказать об этом отдельно. Молодые увлекаются некими сетевыми перверсиями. Это могут быть и сленговые "перекручи", и пропаганда плохих с точки зрения привычных установление роликов. Одно время разгулялись по сети ролики со времен нацисткой кинопропаганды.


Сейчас вошли в сока ролики по пропаганде стрелкового серого вооружения, то есть псевдоамериканских, псевдоизраильких, псевдороссийских образцов вооружения для, простите, даже нужд партизанской войны. Ребятушки, не введитесь на это.

Такие видеопрокламации отслеживаются не хуже сетевой порнографии и педофилии. И это правильно. Человечество очень много бед имело в реале и с фундаменталистами, и с террористами, и с ксенофобами не для того, чтобы и в виртуальном мире начать борьбу с самого начала.

Думаю, что Интернет рано или поздно получит лицензию у мирового сообщества и на сетевую полицию нравов, и на сетевой сыск, и на многие другие правомерные в разумных сообществах методов защиты информации, да и нас, простых смертных, от душе- и физически- вредительской информации…

Каждая отдельная страна имеет свой собственный сектор Интернет-ответственности, и если говорить предметно об украинском секторе сетевой ответственности УаНет, то на его виртуальной территории существуют те же конституционные установления, что и в реале.

А это значит, что пропаганда любых форм насилия запрещена конституционно, а значит, карается подобающим образом, как впрочем, и ксенофобия, гендерофобия, зоофобия и прочая, прочая, прочая. И на этот счет ни один национальный провайдер Конституции не нарушит, а немедленно передаст любой вредительский Ай-Пи адрес неумолимым карающим органам.

Следовательно, нечистоплотно перепосты как роликов, так и фото- или текстового контекста определенного антигуманного содержания можно рассматривать вредоносным. И здесь, увы, возникает запиленная со школьной скамьи пластинка: не знание украинских законов, не освобождает переступивших те или иные законы от ответственности.
Так что предупредительность просто приветствуется. Некогда великий физик Нильс Бор слыл человеком с крайне склочным и едким характером. От этого проиграл и он, и мир, который от него, ученого с мировым именем в области ядерной физики, ждал очевидных действий.

На старости лет, став одним из основателей Пагоушского движения, которое выступало против ядерных угроз политиков против мира, ученый прослыл милейшим человеком. Как это произошло? Я думаю, что не одна Нобелевская премия изменила его, но и ярка жизненная позиция.

Веле Штылвелд: Как не стать сетевым лузером, начало

Фото домашнего кота Мартика приведены
в доремонтье, ремонт и послеремонтье
нашего совместного мира
  • Прежде любой социальной революции обычно проходят некие общественные эволюции. Пожалуй, эта книжица, опубликованная в виде сетевых заметок в первом квартале 2012 г., как раз об этом
*     *     *

Начать этот длительный разговор я хочу монологом о красках времени. Чем больше проникают Интернет-технологии в жизнь, темь больше они извергают из неё первичных наших ощущений, которые прежде были незаметны, скрыты.

Достаются из дедовских-прабабушкинских сундуков какие-то потаённые слова, какие-то потаённые фразы, какие-то потаённые прибаутки. Возрождаются какие-то традиции, обычаи, о которых прежде мы старались не говорить – думали, что это повсеместно известно.

Вдруг оказывается, что это традиции одной семьи, что это поступок одного единственного человека, что это мысль одной единственной сиюминутности, которая потом уже никогда не повториться. Этим, наверное, и интересен мир человеческий, что он глобально разношерстно неповторим.

Что их этих маленьких каких-то паутинок сиюминутности можно всякий раз соткать какой-то совершенно новый рисунок. И этот рисунок, в силу того, что все мы – люди, будет нам, людям, интересен.

Особенно интересно киевлянам чувствовать Киев, одесситам – Одессу, львовянам – Львов. Совершенно неожиданные нюансы могут встретиться там, где сегодня пытаются тоталитарным телевиденьем пройти нас утюгом…

Петь – всем, танцевать – всем, петь снова всем, смеяться всем до такого состояния, чтобы челюсти отвисали…

Потом минут пятьдесят исповеди на СТБ – как несчастен человек, который заставлял нас смеяться. Притом исповедь ежедневна, до тошнотиков. И вот, представьте, если из вот такого бреда люди повседневные средние набивают себе информационные, скажем, авуары. Они превращаются в радостно депрессивных идиотов.

Они смотрят проступки дегенератов, которые публично пытаются менять себе размеры грудей и члена… И это конкретное убожество называется все тем же украинским филиалом пресловутого «Дом-2». Ничем более сегодня люди там не занимаются.

Они просто нелюди. Они не модели для пластических хирургов (уже не важно – жопы или лица), которые готовы прийти на помощь, за те тысячи гривен, червонцев-рублей, долларов, которые они могут с вас выкачать вместе с вашей липоксацией, закачать в вас ботекс, и оплатить все те тупые телепередачи, которые подведут вас к этой глупой мысли.

Но дело в том, что самому мне всегда нравится Япония. Японцы в девяностые года прошлого столетия поставили за цель воссоздать человека в каком-то виртуальном мире и занялись созданием интеллектуальных роботов. Сегодня они продвинулись настолько далеко, что роботы там танцуют, поют, качают младенцев, поднимают и подмывают стариков.

У меня такое чувство, что в то время, когда японцы действительно занимались созданием полезных машин, мы занимались созданием совершенно бесполезного, отвратительного, рвотного, гадкого, безнравственного, безобразного, ничтожного, уничижительного, оскорбительного, тоталитарного, недочеловеческого телевидения.
Это телевиденье сегодня начинает нам мстить. Оно мстит нам в наших маршрутках, оно мстит нам в наших местах общественного питания, в наших местах пребывания на спортивных мероприятиях.

Эта месть повсеместна! Те хамские проявления, те полухамские ужимки, которые позволялись «а в дуру!», сегодня отрабатывают обратный эффект. Над этим уже сегодня пора думать… Что делать?

Чтобы вы, не  дай Бог, не подумали, что я перемещенный извне израэлит, уточню, что живу от рождения в Украине, просто я принадлежу этническим евреям-ашкеназам…. А в остальном, Киев – «родина моя нежная»…

Я внимательно слежу за сетевым пиплом. В основном в сети тусуются ребята молодые. И обычно у них возникают одни и те же проблемы – мало театра личности, мало апломба, мало привязки к тому реалу, из которого они вышли, и которым именно в сети, по-хорошему, были бы интересны.

Очень мало перепасовок на реал. Вроде изначально все мы, приходя в сеть, вычеркиваем себя из нашей реальной в повседневности, в которой, как не крути, мы всё же труженики…

Правда, повсеместно присутствуют попытки играть некими новыми сетевыми терминами и словами, и неким иллюзорным образным рядом, но нет, что ли, самого обыкновенного житейского заземления – на себя, на свой мир, на миры близких тебе людей….

И тут же присутствует еще одна маленькая беда – перебирание на себя сверхобильной сетевой демонстрации себя по сути… Или даже сверхсути и, увы, псевдосути… И уже не себя… А своей аватарки с неким очередным аффтором, устроенным под всех, и поэтому не для всех…

А, к примеру, для тех, кто исповедует тот или иной сетевой Превед-сленг или язык падонкофф…

Но в принципе, надо сначала сказать, задекларировать в той же сетевой ячейке самости – а что ты собственно можешь, умеешь, стоишь, а уж затем перебрать сеть-матушку на себя… Иначе она тебе жестко охлыснет и выбросит в очередные новые аутсайдеры… Несколько таких попыток – и ты очередной сетевой лузер.

Но это такой первый, чисто наблюдательный момент. Правда, именно молодежь в сети чаще иных пользователь способна на целые залпы всё новых и новых start_up’ов.

Друзья, вы знаете, чем дорог нам вообще-то Интернет? Тем, что в нем мы можем не нормативно выражаться в пределах народных, условно говоря, инакомыслий. Я бы о чем говорил…

Говоря о личном бюджете, о том, как иметь личную состоятельность, что есть ряд пословиц, которые употребляет, которыми говорит народ по поводу людей транжирных, которые, как только получают деньги – сразу их теряют…

Типа, гули, гули да в лапти обули… Но это больше, знаете, русская пословица. У нас же в Киеве говорят несколько более грубо: «деньги есть – в сраке честь». Ну, почему так не сказать?

Да, деньги – это не только эталон некого житейского престижа, это ещё и эталон того, как ты себе умеешь разметить в пространстве, во времени…

Деньги – это просто маркеры. Маркеры, по которым надо умело и как можно дольше пройти. Сколько денег, столько определенной жизненной маркировки ты имеешь. Хочешь изменить данные тебе по твоим деньгам маркеры – ты должен приложить некоторые усилия.

А в вопросе о рецептах счастья, то мысль это очень хорошая, у каждого, кого она посетила. Только и свежей её назвать тоже нельзя.

Как-то я вспоминал на сей счет афоризм из дневниковых заметок Ильфа и Петрова, мол, все думали, что как только появятся радио, то тут же каждому прибавится счастья… Так радио таки есть. А счастья как не было, так и нет…

И на это обратите внимание: я не помню точный контекст приведенного афоризма, но использую его в его ценностном смысле. Пусть и с другими словами-определителями, но, по сути.

Наверное, есть смысл говорить о том, что сегодня актуально для всех молодых команд, которых, как я вижу, немало… И в этом прослеживается некая невинная влюбленность… Ведь любовь и Интернет – это что-то свежо и здорово, и об этом уже слагаются песни.

Но сам Интернет очень часто похож на профессиональных профурсеток-невест, которые сегодня заполонили многие телеканалы моей Отчизны. Смотришь на эдаких профессиональных обворожилок, и определенно предсказуемо ждешь, когда же изо рта той или иной «золушки» вырвется откровенные душевный смрад.

Именно к такому финалу, после нескольких просмотров подобных низкопородных шоу, внутренне ты уже просто готов. Ибо, как говорят поляки: «то ешт не чешна гра».

Игра же предполагает, прежде всего, действо, Лицедейство… Когда я работал педагогом, то у меня тоже была подобная ситуация: на самые первые свои уроки я приходил в обычно накрахмаленной рубахе, при галстуке и отпаренном пиджаке, а потом, в силу нищенской зарплаты учителя, стал позволять себе почти затрапезный вид троещинского лошка.

Чего только не писали мне по поводу моего внешнего вида мои же ученики. Затем на задних страничках их тетрадок запестрели карикатурки. И тогда я стал просить ребят дарить мне эти карикатурки, и в итоге – повесил у себя в подсобке их добрую дюжину. Как ни странно, это подтянуло меня. На мировые стандарты от кутюра я не вышел, но отныне уже не пас крайних…

Правда, и сами ученики, рисовали карикатуры на мой внешний вид без злобы. В их рисунках было детское сострадание. Дети действительно сострадали тому, что учитель в нашей стране весьма и весьма незаметно скромно зарабатывает, и маркеры его судьбы такие, что пиджак на нём, коим был десять лет тому назад, таким же и остается…

Но только для учителя пиджак не униформа, а актерский мундир творящего у доски лицедея, которого жизнь постепенно превращает в самого захудалого клоуна из давно прогоревшего цирка нашего народного образования.

Ну, это, конечно, такой, более социальный аспект. Но мне сегодня хочется поговорить о более праздничном, о более красочном, ярком действе, которое могла бы являть в сети украинская молодежь, в этом смысле я патриот, и окрестное Детство мне не только более дорого, оно же мне и более понятно…

Я прошел через него уже дважды – как школьник-интернатовец, и как учитель детей чернобыльского лихолетья. Теперь иду в третий раз… В качестве ненавязчивого сетевого ментора. Вам нравится – вы читаете. Не нравится, увольте. Самое время поставить здесь LOL, либо смайлик.

Так что же может привнести в трудягу матушку-сеть молодежь с мест? Ну, например, информацию про туризм… Местный, городской, сельский туризм… Про туризм, как глобальное мировое явление! Где у каждого уголка земли свои особые краски.

Та же Днепропетровская область – это скифские и сарматские бабы… Почему только скифские… Потому что мы неразборчивы в красках неосознанного нами прошлого! Так вот в Днепропетровске существует единственный в своем роде подиум под стеклом, где каждая находка Степи занимает должное место…. А ведь огромную часть Украины до 16 века так и называли Дикая Степь…

Степь – это несколько сотен древних народов, которые оставили не только в степи свои особые знаки препинания, но и в наших, увы, пока ещё духовно неокрепших душах. Я бы перечислял эти народы и упивался их самобытности, их мифами, их медными и оловянными, бронзовыми и железными котлами… Но оставим эти восторги.

Сегодня я восхищаюсь Сетью. Именно она помогает мне вкапываться в документальные слои исследования этого невостребованного в Украине феномена жизнебытования степных странников, которые так и остались на границе нашего нынешнего мира и не прошли никуда дальше. О них кто-нибудь скажет – их поглотила Степь.

Не скажут ли завтра и о множестве амбитно недолугих нынешних молодых, мол, их поглотила Сеть, приковав к Интернет-зорбингу, о котором мы поговорим как-нибудь при случае дальше.

Дорогие читатели, я сегодня хочу развить некие идеи, которые посетили меня в связи с накопленным объемом первичной информации – из общения в Сети, общения с миром, информации из новых роликов на youtube…

Мне бы преподавать в ортодоксальной медресе, едва не подумал я о чуть не вспыхнувшего во мне внезапного информационного взрыва. Потому что мы обычно создаем и ищем слова, чтобы ими оснащать или определять совершенно новые для нас понятия.

Вот и сегодня у нас пойдет речь о таком понятии как зомбирование. Только вот в новой его форме. С приставкой «масс» и приставкой «само». Массовое самозомбирование… Или сетевой зорбинг.

Ну, давайте обо всё по порядку. Хочется быть немного философом и начать с того, что религия вуду принесла нам со своим естеством, своими разнообразными подкастами, которые существуют практически во всей Латинской Америке и на тропических островах Карибского моря такое понятие как зомби.

Быть зомби – это значит быть погребенным заживо при помощи особого ритуала, при помощи магии трав, при помощи специальных растворов из желез отравленных насекомых, экзотических жутких жаб, и так далее, и тому подобное… Кто интересовался этим, тот знает.

Итак, зомби… Для всех землян это понятие стало сегодня нарицательным, и когда говорили о каких-то расхожих штампах тоталитарной идеологии, которые подчищали каждого отдельного человека тоталитарного мира под саму тоталитарную систему – говорили о тоталитарном зомбировании.

В свою очередь, когда и к нам приходили пропагандисты западного образа жизни, мы говорили, что нас пытается зомбировать под себя напрочь отзомбированный под свое клише массового потребительства западный мир.

Когда мы говорили о том, что целые нации принимали фашизм, как идеологию своих стран, та же индустриально развитая, но духовно опущенная после поражения в Первой Мировой войне Германия, – мы говорили, что зомбировали немцев.

Потом тоталитаризм в мире рухнул. И люди остались сам на сам с огромным количеством информации, от которой, как и свойственно простым просто людям, они потихонечку стали захлёбываться, и многие даже пережили некий индивидуальный информационный коллапс.

И тогда-то возник новый период становления зомбирования, которой можно было бы определить как зорбинг. Реально зорбинг –это экстремальный аттракцион, вид спорта, заключающийся в спуске человека в прозрачном шаре – зорбе с горы или связанным с пересеченным водоёмом внутри аналогичного шара.

Разновидностью применения является зорбинг внутри зорба по горизонтальной поверхности со снятой подвеской безопасности.

Как устроен зорб? Он состоит из двух сфер из полиуретана или ПВХ, пространство между которыми заполнено воздухом, или состоящий из только одной сферы, та называемый гидрозорб, для катания на гладкой поверхности воды.

Обычно даже у нас на Троещине в парке есть такой маленький гидрозорб, куда запускают ребёнка, предварительно накачав такой зорб воздухом, закрыв его на самую обыкновенную металлическую змейку. Ребенок в течение пяти минут пребывает в этом шаре, ходит по воде яко Иисус Христос.

Можно говорить, что типичный зорб имеет объем тринадцать кубических метра и вес приблизительно 80 кг. Диаметр внешней сферы 3,2 м3, диаметр внутренней сферы –1,8 м3.  Можно и дальше говорить про всяческие технические параметры и новшества этого устройства, но интересно другое…

С нашей информационной точки зрения, с точки зрения людей, которые условно попадают в некий сетевой зорб. Вот представляете, человек, отключившись от внешнего мира, попадает в некую закрытую со всех сторон внутреннюю информационную сферу, в которой он защищен от внешнего информирования.

Сам он находится внутри сферы, и превращает свое пространство в некую, извините за столь неочевидное на первый раз сравнение, – «черную дыру». О свойствах этой идеальной «черной дыры» ученые говорили уже давно.

Мало кто предполагал, что слово «зорб» и термин «черная дыра» внезапно встанут в один синонимический ряд и начнут дополнять друг друга. Но ещё в 1916 г., всего лишь через несколько месяцев после того, как Альберт Эйнштейн опубликовал своё уравнение гравитационного поля в общей теории относительности, немецкий астроном Карл Шварцшильд – давайте запомним это имя – нашел решения этого уравнения, описав им простейшую «черную дыру».

Так вот, шварцшильдовская «черная дыра» простая в том смысле, что она сферически симметрична практически во всех направлениях, то есть человек, условно говоря, в качестве присутствующего гипотетического наблюдателя находится всегда в центре сферы, в которой нет предпочтительного направления, скажем – оси вращения и характеризуется она лишь массой.



Поэтому здесь не учитываются те физические осложнения, которые вносят вращение либо физический заряд, магнитное поле и другие факторы, которые случаются в обычной земной физике.

Утверждается, что человек, находясь в этой сфере, попадает в некое закрытое герметическое пространство. Вот так и сегодня, когда человек явился в Интернет, как некий пользователь, юзер – он попал в такую себе необычную сетевую, условно говоря, «сферу Шварцшильда».


воскресенье, 23 октября 2016 г.

Веле Штылвелд: Дорога в Карентвиль






Дорога в Карентвиль[1], полночное шоссе.
На duty-рейсер[2] впрыг - вешу на колбасе.
Сюртучный Домовой отправился в кино,
в котором нас не ждут уже давным-давно.

Красотки в сюртуках, чаровницы минут
колдуют тут и там: надежды на уют.
Сопрано падежей средь сказок дальних стран
уносят в неглиже волшебный караван.

Кому-то он - матрас, сквозь карнавала ночь
чарующий экстаз сквозь полночь мчится прочь...

* * *

Джон был джонистее прочих на весь Карентвиль.
Просыпаясь среди ночи, ставил водевиль.
Дружен был он с упырями, морлоками тьмы,
фрак носил он с глазырями с ночи до зари.

Но порою в предвечерье он хлебал до грез -
в каждый призрачный сочельник шла душа в разнос.
Танцевал он на татами, спал с девчонкой жуть,
у которой и в нирване видел только грудь.

И случалось приключиться, в дни, когда нищак
до того порой напиться, словно старый хряк.
Пинту пил он на халяву да три пинты с тем,
мол, обидно за державу, прочий беспредел.

Да три пинты так, як треба, чтоб не горевать,
а лишь светские беседы с дури отличать.
Говорил порой БЕСЕДЕР, а порою ШМОК,
Джон не Джон, но правду резал веско между строк.

И случалось в предвечерье пинты три вполне
пил за радость и веселье с телкой наравне.
Та его, обцеловавши, жгла собой сперва,
а затем спать не давала с ночи до утра.

И порой над Карентвилем им хватало грез,
Чтоб в объятиях и силе улетать до звезд.

* * *
Плохие мальчишки уйдут на войну,
хорошие сядут во фрут в кабинетах.
Такую мы создали вместе страну,
в которой и смерть только по пиететам.

Вокруг суета казнокрадов, барыг -
у каждого право украсть искрометно.
А рядом сжимается слов материк,
и маты оттуда летят пулеметно.

А рядом агония целой страны
протухли цари, и иная обида
порою доходит до права вины
винить эту бл@дскую злую планиду.

* * *

Энергия подземных коридоров -
торгуют здесь поэзией едва.
Вот от того, поди, и пала Троя.
что даже в полдень рядом колыма

Колымские козырные прорухи -
торгуют здесь бабенки налегке.
Даны им и поветрия, и муки,
и бабки что зажали в кулаке

Энергия подземного портала -
немало в ней ушедших на погост.-
не видевших ни штормового шквала,
ни просто полускошенных берез…

Их облик - этих див в подземном трале,
где даже Посейдон - и тот размяк,
мечтает он о том девятом вале,
который вносит в сирых мир сквозняк.

На сквозняке проветренном штормовом
торговки восклицают брань судьбе..
Живут они не громко, не елдово, 
грош выручки зажавши в кулаке.

* * *

Всыхают в линию асфальта седые в скорби старики.
Им жизнь давно не льёт на альте давно прощенние грехи.
Им жизнь - неведомо откуда - полуда дней, полуда снов,
и кто тот праведный Иуда, который их лишил основ.

И что там будет в третьем часе от полуночного окна,
явленье рыцаря в кирасе? - Явленье ангела Добра…
Но кто бы в мир не воплотился, он сон разрушит, вырвет стон,
хоть сам он впрямь не кровопивца, но душ уставших птицелов.

Он в час четвертый - на рассвете уйдет с душою старика.
Прервется альт, и на кларнете взорвется громкое: Пока!

* * *

Имена на поверку, именные могилы.
Вот что, собственно, сверху могут зреть не дебилы...
Квадракоптеры в небе - что там? - корррррррператив....
Сепараторы в требе, хавчик, аккредитив...

Над Майданом витали квадракоптеры - тьма. 
В рай они прибирали тех, кто предан сперва,
А затем разорвало на осколки страну -
Нет ни ада, ни рая - мир ушел на войну....[3]

* * *


[1] Карентвиль - мифический южно-австралийский городок, известный среди хиппи, как Город последних Надежд
[2] Duty-рейсер - Ровно в полночь из любой точки земного шара можно впрыгнуть в дежурный-рейсер - полу-фаэтон, полу-троллейбус, мчащийся на лейптоновых проводах прямо в Карентвиль. Но убывающих туда очень много - до 100 тысяч ежегодно, а вот назад ещё никто не отыскал даже на рассвете пути, хотя именно на рассвете яснее всего и видны дороги в грядущее...
[3] В разных странах совершенно по-разному воплощается духовный гений народа. Сегодня я словно побывал в некой нездешней то ли Аргентине, то ли Швамбрании, то ли и там, и там одновременно. На сконе лет и не такое случается... детки...
Дайте гранд поэту, господа жизни! :(

пятница, 21 октября 2016 г.

Юрий Контишев: Рандеву с двойником




  • Очередной раз в преамбуле: четкая графика поэтических строк, тонкий иронизм и глубочайший пласт русской речи. Как бисер к неё вкраплены южные украинизмы, от которых сами произведения кажутся чуть поведенные тончайшей поволокой Времени и Места земного пребывания ныне херсонского поэта Юрия Контишева. Под сим, Веле Штылвелд

*     *     *

Мой двойник с параллельного мира просочился ко мне, как сверчок.

Мне звонили, стучали в квартиру, но я двери закрыл на крючок.
Он мне долго втирал про Ворота, сквозь которые выпал, звеня.
В запредельном пространстве кого-то проклинал и косил под меня.

После третьей по счёту бутылки показал мне в кладовке чертей,
посмотрел, надавал по затылку, выгнал к чёрту без лишних затей.
Я слегка заступился – родные ж, не менты и ментально близки!.
Он скривился: - На выпей! Что ноешь? Виски бьют моментально в виски!

От тоски помянули мы Бога - Он у них тоже есть, но - другой!
и, прощаясь уже у порога, мой двойник вдруг поник головой:
- В нашем мире всё сиро, убого! Пьют какую-то мерзкую дрянь!
Дай мне... литра четыре в дорогу! Мне астральную душу не рань!

Рано утром, будя своё тело, моя сущность просела не в кайф,
рандеву с двойником не хотела, принести попросила пивка.

Я сходил, знамо дело, в "аптеку". Сушит рот. Дрожь унять бы в руках!
Трудно здесь на Земле человеку! Ещё хуже в соседних мирах!

2012

*     *     *

Я топлю сегодня печку, перечёркивая мглу:
то ли богу ставлю свечку, то ли чёрту кочергу.
Так – дощечка за дощечкой жаром пышет мой забор.
Дым отечества – за речкой. В пепелище старый бор.

Как заблудшая овечка, – нет любви к родным местам:
ни единого словечка в пользу церкви и креста.
Дребезжит разбитый глечик. Села птаха в лепестках.
И ложится мне на плечи серый страх из-за куста.

Мысли рифмами калеча, подражая небесам,
убиваю мову речью и рожаю Слово сам.
………………………
Скоро пить и я устану. И писать свои стихи.
Торопить в нирвану стану боль протянутой руки.
Кочерга устало шарит по туманной полосе.
Голубой взлетает шарик. Гаснет свечка. Голос: Все...

 2014

*     *     *

Снова прошлое огорошило: не граблями по лбу – по темени!
Бумеранги летают – брошенные, возвращаются – не ко времени.
То – коленями на горошинах, з дверями чулана в темени,
То – в плену мелкотемья крошева, сзади – ангелы или демоны.

Сколько лет я прошу по-хорошему: отпусти меня, Вечность, хоть временно…
Опостылело шутогороховое, опостылели речи размеренные.
Пистолеты, дуэли – по Пушкину. Пистолеты, дуэли – по Лермонтову.
Я сто лет проживу в Кукушкино. – Не Кулишки*. И не Палермо там.

Мимо барды снуют – в Грушино. Мимо гуси летят – лебеди.
И чего-то опять грустно мне. И душа, как всегда, - вдребезги.[1]

2013

*     *     *

Вот - Ворон. Вор – он! Ворует Вечность
у зазевавшихся голубей.
А Воробей им орёт, беспечным:
– уже – Зима!..  Ещё: – Вора бей!

От совпаденья имён и звуков
Петух под утро потух и смолк.
Под небом тенью, как Гоголь в Google,
бреду с подругой под руку в стог.

Ночами – говор её беспечный:
– а мне бы – в Город! Звезду – с небес!
Зачем ей ворох стихов и песен?
Зачем ей годы со мной и – без?

Торчим покорно у электрички:
Она с толпою, а Я – не здесь.
Топорно порно, неэстетично.
Эрот - в запое. В князья – не лезь!

В домах игорных с кручёной свечки
в огонь священный стекает воск.
А Чёрный Ворон у Чёрной Речки
в сугроб вечерний крылами врос.

2013

*     *     *

Я весною с Курил сбёг и весь Лондон скурил в смог.
И стою я с веслом – бог. Пьедестал подо мной лёг.
Славы груз для меня лёг/о/к. Но с "лаве" я, как Крёз, взмок.
От прокрустовых лож вбок я свалил – и от слёз – смолк.

На ветру полыхал шёлк, на весу разбросав шорох.
Поутру испытав шок, влезу бровью своей в рог.
Мне не трудно пихать шар прямо в лузу твоих губ.
Медсестру опекать – жах[2]! В раму вылез и - шаг в Буг.

Что ты, Муза, опять врёшь? Пятки мажешь - живой труп…
И опять я с тобой груб, потому что мой стих – вещь!

2013

*     *     *

Рождает бред дальтоник мутным взглядом -
Смешался спектр зари, куда ни зри:
То белый цвет улёгся с алым рядом,
То сигарета на траве искрит.

Кокотка хулиганит возле моря,
Пугая позой налетевший бриз…
Охота в ресторан, но мне на горе
Вскипает чай, вспотевший в лужах брызг.

Душа – восмятку! - Сентябрями бредит…
И не дозваться перелётных птиц.
Туман и грусть – обычные соседи…
Как и берёзки с кодштрихом ресниц.

Омуленружен каждый пятый опус.
В тепле и ласке прошлое живёт.
А мне не нужен в небо взятый пропуск!
Стерплю я зла шершавый шевиот.

2013

*     *     *

Кофе остыло, вперился в потухший дисплей.
Мысли застряли, достигнув границ ноосферы.
После: постыло-перино-удушливый сплин.
Высплюсь? – Едва ли! – Орфей не мирится с Морфеем.

Надо закапать визин в монитор и глаза,
Визу не дать алкоголю в спирали извилин.
Вы извините, ведь мыслить ретортой нельзя!
Но Дориана не Грей-ет, реально, безвинье.

Видеть в стареющем зеркале Лавуазье[3]
Под гильотины косой, вездесуще-азартной?..
Вы в настроении спеть Калевалу Весне? -
Падкий на этот я эпос остуженный мартом.

2013

*     *     *

Как на Муромской дороге, от погоста три версты:
там, где чёрт ломает ноги, перекошены кресты.
По кустам глазами зырю: что за шорох не лесной?
То хвостом свисает Сирин* над засохшею сосной.

Зелье в налитом стакане, жажда истины в пустом.
Зло с добром в одном кармане, стыд с разгульностью в другом.
Позабыть тебя ли, вспомнить? Полюбить ли, разлюбить?..
Я набил себе оскому – надо было морду бить.

Береста прольётся соком. Мне б на родину, в покой.
По Руси пройдёт не сокол, а юродивый с клюкой.
По усам слеза стекает, замерзая в бороде.
Полоса пошла степная. Замер заяц в борозде.

У кошары лай собаки. Овцы сбились за стеной.
И ошало вурдалаки[4]   оцепили шар земной.

2013

*     *     *

У моей постели - голуби по стенам.
За окном пестреют ветки алычи.
Утречко прострелит зайчиком под стреху.
В комнате расселит по полу лучи.

Я сегодня в теме – с пальцами на клемме -
Феромон не дремлет – и вот-вот взорвусь.
Пусть разломит тело гриппоэпидемий.
Я плюю на Фрейда - он ответит пусть.

Надо мной взлетели тучками капели
Раздаются трели ласковых грачей.
Улицы разделись, как бомжи в апреле,
Лужицы вспотели и бурлит ручей.

И тоской весенней разморозит время.
Я ногами в стремя снова промахнусь
и рассею семя где-то между всеми,
и упрётся в темя золотая грусть.

2013

*     *     *


[1] * Крылатые слова, "прилетевшие" из Москвы:
 "У чёрта на куличках".Это значит - очень далеко.
Древнюю Москву окружали болота.
Была даже такая пословица:
"Москва стоит на болоте, ржи в ней не молотят".
А "кулички" или иначе "кулижки, кулишки" и есть болота.

[2] Жах - ужас(укр.)

[3] 8 мая 1794 года в Париже ГИЛЬОТИНА отделила от тела голову Антуана-Лорана ЛАВУАЗЬЕ — выдающегося французского учёного, одного из создателей современной химии. Ему было всего 50 лет.

[4] *Интересное совпадение - по ссылке интернет выдал следующее:

"Пир мужицкий свят и мирен
В хлебном Спасовом раю,
Запоет на ели Сирин:
Баю-баюшки-баю"

Николай Клюев "Поддонный псалом"

Интересно то, что я никогда не читал этого.
Интересно то, что написано в таком же размере,
что у меня... Мистика?..

Кстати, Си;рин — в древнерусском искусстве и легендах райская птица с головой девы. Считается, что Сирин представляет собой христианизацию языческих русалок(Википедия)
**Слово «вурдалак», очевидно, появилось в русском литературном языке благодаря стихотворению А. С. Пушкина «Вурдалак», написанному в 1836 году как «песня западных славян». Термин является искажённо переданным словом «волколак, вурколак», обозначающим у славян оборотня