Борис Данькович: Отрывное бань-бао, мемуарное снадобье, текст Веле Штыл...

Веле Штылвелд: Отрывное бань-бао, мемуарное снадобье

Между молотом и наковальней...  Наверное, будет больно не промолчать, даже сомкнув крепко губы души... Наверное, год был таким… Неторопливым, фундаментальным… Не сразу и не во всём мы будем ценить его… А когда оценим, охнем и примемся за старое, за своё: скабрезничать, артачиться, мельтешить, вести неподобающе – петушиться и ёрничать… Так устроен не святой и не праведный человеческий мир, из которого редким драгоценным амбре точатся в кубок временного Грааля некие Коды истинного Человечества…

Заранее благодарен, но пирожок бань-бяо на киевском рынке Троещине называют на русский лад - бинь-бяо.  Как и синий сундук - это вместилище для хранения информации... Такой себе огромный пельмень с полочками для варенных яиц, куриного мяса, кашицы из красной фасоли и риса... Китайцы с вьетнамцами вечно ссорятся - чье это изобретение, и от обид на друг дружку продают сегодня только шаурму... А в шаурме какая память - одна только боль... Нет, жизнь - это не только боль и благовидные поступки... Жизнь - это пирожок бянь-бяо... Одним словом, читайте, как если бы читали продолжение мемуаров Веле Штылвелда под названием "Синий сундук". Заранее с уважением, автор



*     *     *



Наверное, год был таким… Неторопливым, фундаментальным… Не сразу и не во всём мы будем ценить его… А когда оценим, охнем и примемся за старое, за своё: скабрезничать, артачиться, мельтешить, вести неподобающе – петушиться и ёрничать… Так устроен не святой и не праведный человеческий мир, из которого редким драгоценным амбре точатся в кубок временного Грааля некие Коды истинного Человечества… Я, например, почувствовал себя в очередной раз неуютно в секции «Космо». Косметическая секция в магазине промтоваров на Троещине в торговом центре по кличке «мавзолей». Народ всегда точен в своих пристрастиях. Вот и сей бетонный сундук во два этажа нарекли безутешно стрёмно «мавзолеем». Что бы сразу всё было ясно без особенной «маза факи»… Зашли с женой. Она пришла выбрать краску для новогодней окраски волос, а я – постоять при ней её собственным мужем. Вот и стою, затем брожу по секциям всяческих «обмишурь»-товаров типа дельфинчиков из мраморной крошки, на теле которых вмонтированы электропатроны от томсоновских до миньйоновских и прочих разновсяких с батарейками и аккумуляторами, трансформаторами и трансформерами… Одна мраморная крошка тушек дельфиньих разит со всех уголков продмага какой-то странной установленной формой….



Я давно обратил внимание на то, что в Украине по-совковски самые бездарные формы всяческой порцеляны уживаются настырными коллективами. Чего нет ни в благополучной Германии. Ни в Чехии с её беззубыми выработками серебряных руд, которые истощились ещё где-то в конце шестнадцатого столетия… Но от того и там и там, не у нас.



https://litnet.com/ru/book/vele-shtylveld-otryvnoe-ban-bao-memuarnoe-snadobe-b198986?_lnref=UMDrdAs9

«Просыпаясь средь ночи, он играл водевиль», исп. Ю. Контишев, текст В. Ш...

«Просыпаясь средь ночи, он играл водевиль»,
исполнитель Юрий Контишев, текст Веле Штылвелда
Просыпаясь средь ночи, он играл водевиль.
Дружен был с упырями, с вурдулаками мил.
Жриц носил с глазырями, ел младенцев зари,
заедая стихами их земные грехи.
Но порой в предвечерье напивался до грёз,
словно в пришлый сочельник и душа шла в разнос.
Танцевал на татами, спал с девицей шальной
у которой в нирване НИК являлся - любовь!
И бывало случится в дни, когда всё не так,
мог он в зюзю напиться как босяк, за пятак.
Пинту пил он к обеду, да три пинты с утра,
чтоб сложилась беседа с миром грёз до темна.
И уже в предвечерье - пинты три за покой.
Но девчонка-шалунья в приступ шла на разбой:
до того целовала, до того в страсти жгла,
что покоя лишала от зари до темна.
И на фоне гротеска в пересортице снов
от темна до рассвета вовлекала в любовь

Юрий Контишев: "Персиковый сад,крымская баллада ", текст Веле Штылвелда

Юрий Контишев: "Персиковый сад,крымская баллада ", текст Веле Штылвелда

***КРЫМСКИМ ТАТАРАМ ПОСВЯЩАЕТСЯ
Голосуй гривней, please! Приватбанк 4149 4390 0361 6756

© Стихи Веле Штылвелда 

© Музыка и исполнение: Юрий Контишев

© Персиковый сад, крымская баллада - 

Аннексия Крыма имперской РФ

Из-под камней в драконовых лесах, окаменевших, выпавших в офсет

восстал однажды персиковый сад. Взрастил его старик за бездну лет.

Вокруг него судачили, кляли - за то, что заступ он посмел поднять

на древние драконьи горбыли – запретные, как Авеля печать.

Старик не ведал в том большого зла - мотыкою он ямочки отрыл,

И в каждую - горсть пепла от тепла из очага домашнего струсил.

В том пепле и лоза с волшебных гор, и ссохшиеся лепестки цветов,

Окатыши животных всех сортов – от благородных лосей до ослов.

И сад восстал… Над ним парят орлы, под ним текут подземные ключи,

С ветвей свисают персики – они, как солнечные блики, горячи…

Кончался март, в кострах дымился сад, чтоб изморозь не выбила его,

А мимо БТРы шли карать седого старца за его добро.

Сегодня это рейдерский захват страны, в сердцах которой выстыл хлад,

И оттого не смогут ей помочь ни персики, ни сладкий виноград.

Юрий Контишев: «Мы по крови — принцы крОви», текст Веле Штылвелда

Юрий Контишев: «Мы по крови — принцы крОви», текст Веле Штылвелда

Мы по крови — принцы крОви, 

а на выдохе — инфанты:

с каждым — Бог у изголовья, 

в каждом — ангелов таланты…

Мы по крОви — принцы крови: 

люд служивый здешних мест —

не умеем жить в алькове — 

подавай нам Эверест!

Мы по крОви — принцы крОви — 

сжаты в цепкие тиски —

кто играет, тот рисковый, 

кто спивается с тоски…

Мы по крОви — принцы крОви  

мир спасаем на крови:

подуставшим в светлой нови 

возвращаем лик любви…

Но на пик Любви не рвёмся, 

бережём единый крест —

мы в любви колодца вьёмся 

здешних невеликих мест,

укрепляем нашу волю 

жить при Храме на кровИ,

расплескав галлоны боли 

ради солнечной любви.

Ведь любовь не на вершине — 

на подножии своем.

Здесь она себя целила, 

здесь исток и окаём!

Юрий Контишев: «Русская еврейская», текст Веле Штылвелда

Юрий Контишев: «Русская еврейская», текст Веле Штылвелда

Привычный русский штоф еврейской водки.

Пюре картошки, ржавая селедка,

а ко всему в застолье узком тетки

зудят привычно о блатной молодке.

А та с утра ни разу не присела:

готовила им выпить и жратвы,

поскольку муж, ужравшись "Мугурела",

представился в нездешние миры.

Я сызмальства впитал в еврейском доме

и русский штоф, и сладкое вино,

и цымес, хоть в Традиции и Торе

о том не говорится ничего.

Но дед Наум, как раввинский потомок

и сталинский гулажий вечный зэк

к изюмному вину имел здоровье,

но водку пил, как русский человек.

Он скатерть в талес превращал, нивроко,

хрущевский кукурузный хлеб в мацу,

и говорил, что в мире нет пророков,

и Мошиаху ставил он свечу.

А тот не приходил, ну  хоть упейся.

И только  Хана - строгая жена:

- Наум, - кричала, - сядь, не ерепенься:

ты ж выпил штоф, а не бадью сполна.

Что ж до селедки - ой, нельзя  так  много!

Под русский штоф с ней  пуд  железа  съел.

Как каторжник голодный...

- Хан, не трогай

я за троих намедни отсидел.

И дед вставал из-за стола нестройно

и шел в ларёк за четвертушкой вновь,

Но большего не смел - не пил запойно,

поскольку Яхве требовал любовь!

Борис Данкович: "Это блюдо бабы Евы", текст Веле Штылвелда

Это блюдо бабы Евы, поэтический цикл
Исполнение и оранжировка - Борис Данкович,
текст - Веле Штылвелд

Исполняет Борис Данкович: "Это блюдо бабы Евы", текст Веле Штылвелда

Это блюдо бабы Евы. -

В нем готовила она

"фиш" для юной королевы,

заливные штруделя.

Запеканки, затирушки

на пирушки для друзей...

Все они, забыв друг дружку,

Отошли навек в У Вэй.

*     *     *

И что я вам скажу, мадам Клариче...

Наверное, о цимысе сперва:

готовим цымес, как велит приличье.

а вместе с тем - народная молва...

Запарим лук - дебелую головку -

нивроку в два огромных кулака,

и кольцами его нарежем тонко.

Добавим в лук тот уксус, кипятка...

Подсолнечного масла, соль и сахар,

а к ним и фефер молотый - вперед...

И всё! Остынет цимес - тем и лаком:

под сельдь и рюмку водки цимес прёт!

Без цимеса - ни холодно ни жарко,

озябшие евреи на Руси.

Вкус цымеса - особая припарка!

С ней большего от жизни не проси!

*     *     *

Привычный русский штоф еврейской водки.

Пюре картошки, ржавая селедка,

а ко всему в застолье узком тетки

зудят привычно о блатной молодке.

А та с утра ни разу не присела:

готовила им выпить и жратвы,

поскольку муж, ужравшись "Мугурела",

представился в нездешние миры.

Я сызмальства впитал в еврейском доме

и русский штоф, и сладкое вино,

и цымес, хоть в Традиции и Торе

о том не говориться ничего.

Но дед Наум, как раввинский потомок

и сталинский гулажий вечный зэк

к изюмному вину имел здоровье,

но водку пил, как русский человек.

Он скатерть в талес превращал нивроку,

хрущевский кукурузный хлеб в мацу,

и говорил, что в мире нет пророков,

и Мошиаху ставил он свечу.

Но тот не приходил, хоть впрямь упейся.

Но тут уж Хана строгая жена:

- Наум, - кричала, - сядь, не ерепенься:

ты ж выпил штоф, а не бадью сполна.

Что ж до селедки - то ее ж немного.

Под русский штоф ты б ел ее и ел...

Как катожник голодный...

- Хан, не трогай

я за троих намедни отсидел.

И дед вставал из-за стола нестройно

и шел в ларёк за четвертушкой вновь,

Но большего не смел - не пил запойно,

поскольку Яхве требовал любовь!

*     *     *

Юрий Контишев: "Отец разбил гармошку об асфальт", текст Веле Штылвелда

Юрий Контишев: "Отец разбил гармошку об асфальт", текст Веле Штылвелда

Отец разбил гармошку об асфальт.

И музыка, что в девочке звучала,

по ноткам разлетелась среди смальт

нездешнего волшебного портала.

И каждый слышал - тот портал рыдал,

и у прохожих надрывались души,

и в уши прорывался грозный шквал:

за что отец к ребенку столь бездушен.

А у отца привычный был запой,

и он себя и то убить был в праве,

но он порвал у дочери гармонь,

и ноты над асфальтом зарыдали.

А на асфальте пригоршни монет

смешались с грязью уличного теста,

но не пролился в мир небесный свет,

чтоб девочку вернуть на счастья место.

Чтоб музыку вернуть, чтоб жизнь воскресла

• Веле Штылвелд Киевлене, кто припоминает эту девчушку на станции метро "Дарница", у входа в метро?! Просто, врезалось в память..я помню ее восьмилетним ребенком...
• Неда Окопова Как обвал! Да , я ее вспомнила, но КАК Вы написали!! Замечательно, неожиданно. Да, портал рыдал и рыдает...
• Веле Штылвелд Спасибо за память! В те годы я жил на Земле чернобыльским учителем...

Юрий Контишев, Веле Штылвелд: Уедем в маленький Париж

Уедем в маленький Париж без права на откос.
О чём до времени грустишь, о чём молчишь всерьез.
Во сне печаль иль наяву придавит дней канву…
Уедем в маленький Париж – в волшебную страну.

Всего треть города на ней, а то и вовсе пядь,
но там цветут цветы живей, и время мчится вспять.
Там откосить от прошлых дней легко и просто вдруг,
но там все четче и больней, когда в печали друг…

И там все мудрости земли в улыбке простака,
а академики мудры лишь тем, что на века
давно забросили в клозет все опусы они
и почитают трафарет обыденной любви…

И есть у каждого права парить над миром тем,
где не изгажена трава, не скошена совсем,
средь той травы растет давно бобовое зерно,
а из зерна – стеблищем вверх – дороги полотно.

По той дороге – тут и там – несутся простаки,
кто в поездах, кто сам на сам с кузюминкой мечты.
У той кузиминки шальной свои и плоть, и стать –
способна запросто она огромным миром стать.

И трубадуры извещат об этот весь Париж –
такой же маленький, родной – от травушки до крыш…
Кому? Неведомо. Зачем? Не спрашивай меня…
Уедем в аленький Париж с тобою на всегда!

Ты друг мне – я тебе… И пусть неясен наш удел,
но за спиной отстанут грусть и сонм нелепых дел,
и явит солнышко в судьбу брильянты Кордильер,
и флибустьеры наяву – пиастры вешних сфер.

И мир оглохнет от любви и тронется с ума –
уедем в маленький Париж с тобою навсегда!

(С) Музыка и исполнение Юрия Контишева(С) текст Веле Штылвелда(С) графика Ирины Диденко

Юрий Контишев, Веле Штылвелд: Уедем в маленький Париж

Уедем в маленький Париж без права на откос.

О чём до времени грустишь, о чём молчишь всерьёз.

Во сне печаль иль наяву придавит дней канву...

Уедем в маленький Париж -- в волшебную страну.

Всего треть города на ней, а то и вовсе пядь,

но там везде цветы живей, и время льётся вспять.

Там увильнуть из прошлых дней легко и просто вдруг,

но там все чётче и больней, когда в печали друг...

Там все премудрости земли в улыбке простака,

и академики мудры лишь тем, что на века.

Они забросили в клозет все опусы свои

и почитают трафарет обыденной любви...

Там есть у каждого права парить над миром тем,

где не изгажена трава, не скошена совсем,

давно растёт на той траве бобовое зерно,

а из зерна по стеблю вверх - дороги полотно.

По той дороге - тут и там - несутся чудаки,

кто в поездах, кто сам-на-сам с изюминкой мечты.

У той изюминки шальной свои и плоть, и стать -

способна запросто она огромным миром стать

И трубадуры известят о том на весь Париж -

такой же маленький, родной - от травушки до крыш...

Кому? Неведомо. Зачем? - Не спрашивай меня...

В Париж уедем насовсем, к каштановым теням!

Ты друг мне – я тебе… И пусть неясен наш удел,

но за спиной отстанут грусть и сонм нелепых дел,

и явит солнышко в судьбу брильянты Кордильер,

и флибустьеры наяву – пиастры вешних сфер.

И мир оглохнет от любви и тронется с ума –

уедем в маленький Париж с тобою навсегда!

(С) текст Веле Штылвелда
(С) исполнитель Юрий Контишев

Украинского сельхозминистра на Зону - жрать макароны!

Итальянцы - не фанфароны!
гонят из украинской пшеницы 
ПАСТУ - не макароны!

35% пшеничного зерна с Украины!
Министерские лохи оставят в стране руины!
Не продавать в этом году НИ ГРАММА ЗЕРНА!

ЖРИТЕ УКРАИНСКУЮ ПАСТУ,
итальянская лихая блатня!
Сельского министра на зону
ЖРАТЬ МАКАРОНЫ!!

А в это время: разночинно-пролетарский Киев
жрёт  отвратительно ватные сорта белого хлеба
и глывкие пельмени с соевым мясом...

Киеву красное дается с трудом... Это либо литераторы на стреченье, либо реклама прекрасного франко-канадского фильма либо отточенная подлость... заметил не сразу... не обнаружил апострофа и совести... Вот такого качества рекламой забит сегодня весь метрополитен. Набор элитных проституток в дансинг-холл по цене от 4 до 8 тысяч, продажа обуви и одежды для мяса.. Это мы, киевляне, мясо? Кто проверял эту подлость на рекламных стендах в вагонах метро. Мне сегодня было стыдно и больно за мой мудрый и древний Город!

 

• тимошенко ляшко сакаашвили... посоздавали партии в никуда....
  сегодня время не строить мозги, а целить души...
  обворованные властью простые люди безутешны...
  им бы не разворовать только себя...
  души свои...
  не сдать их под залог старым и новым политическим дьяволам..
  
  А ПОКА...
  
  Майдан - это этап... Очередной социальный этап.
  Но за что весь простой народ погнали по этому воровскому этапу -
  об этом во все голоса орет за спиной у меня зомби-ящик.
  А я знаю - в недалеком обозримом завтра их будут без сожаления вешать...
  Чиновников, депутатов, партократов, обозников -
  всех навозников-клептократов, не взирая ни на ранг, ни на чин!
  
  Совместно мы сгенерировали пласт аморальных безнравственных правительственных дегенератов и примазавшившихся к ним постреволюционных политэмиссаров, которые совместно только пролонгировали прежнее низкотребье совка.
  
  Как нам объяснить этим подлейшим из тупиц,
  что в революции народ идет не из-за прибыльных должностей,
  и что равенство перед законом НАРОД воистину обретает с кровью.
  
  *     *     *
  
  Украина в женских лицах: женский Лик её основа -
  плачут женщины сторицей о Небесной сотне снова.
  Им куда уж как понятней эта глупость - кровь как смальта,
  и убитые под небом в позах боли на асфальте.
  
  Ходят вычурные дуры с дураками - Патризаны...
  Мы, де, первыми под пули шли... И врут ведь, куртизаны.
  Прихватили за погибших и удачу, и подачки,
  и всё то, что те любили, но ушли ведь без заначки...
  
  Многословны, со щитами из Дидоновой осоки,
  пуль в себе они собрали обрывные биотоки.
  Над Майданом стыла кача, и гробы несли по кругу.
  А иным пришла удача упрочниться в Кали-юга.
  
  Разворованная правда больше даже не знобит.
  Больше нет на них управы - тех, кто кичится в живых.
  Вот сегодня так, для марки разнесли САЛОН КРАСЫ.
  мимо мчатся иномарки и ворье сипит в усы.
  
  Мол, не всё-де разокрали, эх бы снова нам майдан -
  с мебелями и домами за парканами Фиг-ВАМ!
  Разворованная сущность - сучность местных фраерков
  снова пули метит в кучность баб, детей и мужиков.
  
  Ходят в сцепке да в приглядке ломовые битюги -
  наломать мечтают сворой миру горя и трухи.
  Оторвать желают снова, что не урвано до сих -
  бредят подло о погромах с морем крови для своих!
  
  Рад сказать бы: - Ненавижу! Словом горю не поможешь.
  Революции не вижу, там где надо бить по роже.
  Украина в женских лицах - черный капор юных вдов,
  рад сбежать бы заграницу, но в карманах дыр засов.
  
  *     *     *
  
  Украинский министр культуры оказался стихийным расистом! Выступая о генетике Черниговского края - родине великого Тараса, он скорбно и страшно изрек, как душка Рибентроп(!!!) - половина края - переселенцы с Сибири. А какая, мол, в них генетика? Там просто нет никакой ГЕНЕТИКИ! ВОТ ОН УКРАИНСКИЙ РАСИЗМ В ЧИСТОМ ВИДЕ! Безумец, сказал, и даже не почувствовал. И про ассимиляцию за последующие полста лет ни слова, ни полслова. Черносотенец он?!. И это страшно!!
  
  *     *     *
  
  Если меня спросят мои потомки, а у меня два внука и две внучки в разных странах мира, что такого отвратительного сделал Путин, я им расскажу о варшавском гетто, в котором годы жили люди, вычеркнутые из правил и норм жития в условиях человеческой цивилизации.
  
  Прежде всего люди, а уж затем... евреи... И это только в одном гетто. Затем они восстали и были расстреляны... Практически все. Но до этого жили! Сегодня так живут в Донецкой области и Южной Осетии, в Крыму и Абхазии, Сирии (Алепо) и Тирасполе... Живут...
  
  В Алепо их регулярно убивают. На Донбассе убито 200 детей и 8 тысяч мирных жителей, сегодня в ЛНР и Украине, на кромке войны именно сегодня без воды осталось 600 человек. Путин - это Гитлер первых десятилетий 21 века... Мир прощать его не намерен.
  
  Мои внуки и правнуки его не простят... Варшавское восстание в Гетто - предвестие восстаний в Тирасполе и Донецке, Луганске и Симферополе, Ялте и Феодосии, в Керчи, где я был зачат, чтобы навсегда стать киевским поэтом и литератором.
  
  Завтра, идя в Дни памяти Бабьего Яра - осенью, и в дни восстания Варшавского гетто весной, мир будет люто проклинать Амана, Гитлера, Путина одним черным непрощаемым списком...
  
  Говорю не только, как русскоязычный еврейский писатель г. Киева, но и как просто землянин... Будь проклят Аман, будь проклят зверь, чьё имя непроизносимо, будь проклят Путин!
  
  И человечество Будущего будет захлопывать имена этих аспидов в ладоши на еврейский Пурим и, как минимум, на день Независимости Украины, Грузии, Молдовы и Сирии...